ANCIEN TESTAMENT

Daniel 2

La Sainte Bible · Français
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1

La seconde année du règne de Nabuchodonosor, Nabuchodonosor eut des songes, son esprit fut agité et le sommeil se retira de lui.

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Année, depuis la mort de son père, Nabopolassar, car il avait auparavant régné comme associé avec son père, dans l'empire. Challoner. ⁇ En cette qualité, il conquit la Syrie, (Haydock. 3397) prit Daniel, et ainsi de suite en 3399. Il a succédé à son père. Usher. Calmet. ⁇ Après avoir agrandi son empire par la conquête de l’Égypte, et ainsi de suite, il eut ce rêve. Haydock. R. 25. Worthington. ⁇ Mental. Septante « Son sommeil s’éloigna de lui. » ⁇ Il était agité, se souvenant assez pour le remplir de trouble. Quand le rêve se répéta, il sut que c’était la même chose. Calmet.

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2

Le roi fit appeler les lettrés, les magiciens, les enchanteurs et les Chaldéens pour lui expliquer ses songes; ils vinrent et ils se tinrent devant le roi.

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Les Chaldéens. C'est-à-dire les astrologues qui prétendaient deviner par les étoiles. Ils habitaient sur les rives de l'Euphrate, et étaient hautement estimés. Diod. Sic. i. ⁇ Ils étaient les plus anciens philosophes. Civ. Div. i.

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3

Le roi leur dit: " J'ai fait un songe, et mon esprit est agité, cherchant à connaître ce songe. "

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Je sais. hébreu aussi, « savoir ou comprendre quoi », et ainsi de suite

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4

Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne: " O roi, vis éternellement! Dis le songe à tes serviteurs, et nous en ferons connaître la signification. "

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Syriaque. Il était à l'origine le même que le Chaldéen. Daniel comprenait cette langue, ainsi que l'Héb. et y écrit ce qui concernait les Chaldéens, à Calmet. 8. Cela montre sa précision, car il fait utiliser ses locuteurs leur propre langue. Spinosa affirme par ignorance que tous les sept premiers chapitres sont en Challoner et tirés des archives de cette nation par Judas Macc. Comment Mathathias a-t-il alors pris connaissance du contenu ?

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5

Le roi répondit aux Chaldéens, en disant: " C'est chose arrêtée par moi. Si vous ne me faites savoir le songe et sa signification, vous serez coupés en morceaux et vos maisons seront réduites en cloaques.

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En place. Challoner « Déchirez-vous, et votre maison deviendra des lieux infâmes » (protestants Haydock. ⁇ De tels châtiments cruels n’étaient pas rares. I Esdras 6:11. Calmet. ⁇ Bessus fut déchiré par les relations de Darius; (Diod. xvii.) et les Perses coupèrent généralement un membre des criminels. Brisson II.

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6

Mais si vous me faîtes connaître le songe et sa signification, vous recevrez de moi des dons et des présents, et de grands honneurs; ainsi faites-moi connaître le songe et sa signification. "

7

Ils répondirent pour la deuxième fois en disant: " Que le roi dise le songe à ses serviteurs, et nous en ferons connaître la signification. "

8

Le roi répondit et dit: " En vérité, je sais que vous cherchez à gagner du temps, parce que vous voyez que c'est chose arrêtée par moi.

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Gain. littéralement « racheter » Haydock. ⁇ Saint Paul utilise une expression similaire, nous exhortant à sauver nos âmes même au détriment de notre intérêt temporel. Calmet. ⁇ Les devins voulaient donner au roi le temps de s’apaiser, (Haydock) et de sauver leur vie; (Calmet) ou retarder la punition, du moins, autant que possible. Haydock.

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9

Puisque vous ne me faîtes pas savoir le songe, c'est que vous n'avez qu'une pensée, celle de concerter un discours mensonger et trompeur, pour le tenir devant moi, en attendant que les temps soient changés; ainsi, dites-moi le songe et je saurai que vous pourrez m'en faire connaître la véritable signification. "

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De quoi. Il est en effet plus facile de découvrir quel rêve une personne a eu, que de l'expliquer; puisque le diable pourrait révéler le premier, mais il ne peut deviner ce qui va arriver, et ici ses agents sont souvent trompés. Voir la Genèse 40. Il n’est même pas certain que le diable puisse connaître les rêves que nous n’avons pas divulgués, car c’est le privilège de Dieu de discerner les secrets du cœur. Haydock.

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10

Les Chaldéens répondirent devant le roi en disant: " Il n'y a pas d'homme sur la terre qui puisse faire connaître ce que le roi demande. Aussi jamais roi, si grand et si puissant qu'il ait été, n'a demandé pareille chose d'aucun lettré, astrologue ou Chaldéen.

11

La chose que le roi demande est difficile, et il n'y a personne qui puisse la faire connaître devant le roi, hormis les dieux dont la demeure n'est pas parmi les mortels. "

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Hommes. Ils reconnaissaient des dieux plus grands et moins nombreux. Stanley, p. Calmet. i. ⁇ Ils prétendent ne pas avoir de communication avec les supérieurs, (Calmet) et par leur réponse témoignent sans précaution de l’excellence du Dieu que Daniel a servi. Saint Jérôme

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12

Là-dessus le roi se mit en colère et en grande fureur, et il donna l'ordre de mettre à mort tous les sages de Babylone.

13

La sentence ayant été publiée, les sages étaient mis à mort, et on cherchait Daniel et ses compagnons pour les tuer.

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Tué. littéralement « étaient abattage »; interficiebantur. Haydock. ⁇ Beaucoup pensent que certains avaient déjà souffert. Geier. Menochius. ⁇ Ils avaient peut-être été jaloux de Daniel, et ne l’avaient pas informé de la chose. Saint Jérôme

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14

Alors Daniel fit une réponse prudente et sensée à Arioch, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone.

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Général. Il occupait le même poste que Putiphar, en Égypte. Genèse 39:1. Ce n’était pas une honte pour un tel homme de se conformer à l’ordre du roi, car Banaïas tua le frère de Salomon. 3 Kennicott. 2.

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15

Il prit la parole et dit à Arioch, commandant du roi: " Pourquoi cette sentence sévère de la part du roi? " Et Arioch exposa la chose à Daniel.

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Cruel. C'est aussi "précipité". Calmet.

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16

Alors Daniel entra dans le palais et pria le roi de lui accorder un délai afin de faire connaître au roi la signification.

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Déclarez le rêve. Les Chaldéens avaient promis seulement de l'expliquer, et le roi connaissait le mérite supérieur de Daniel. Calmet. 1:19. Calmet.

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17

Aussitôt Daniel alla dans sa maison et informa de l'affaire Ananias, Misaël et Azarias, ses compagnons,

18

les engageant à implorer la miséricorde du Dieu du ciel sur ce mystère, pour qu'on ne fit point périr Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de Babylone.

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Secret. littéralement « Sacrifices. » grec « mystère », qui semble être dérivé de (Calmet) mosthor, « un secret ». Haydock.

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19

Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit, et Daniel bénit le Dieu du ciel.

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La nuit, alors qu'il dormait probablement, (Calmet) ou priait avec ses compagnons. Villet.

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20

Daniel prit la parole et dit: " Béni soit le nom de Dieu, d'éternité en éternité, car à lui appartiennent la sagesse et la force.

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Le sien. Il les accorde à qui il veut, et dispose de royaumes (Calmet) sans contrôle.

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21

C'est lui qui change les moments et les temps, qui renverse les rois et qui élève les rois, qui donne la sagesse aux sages et le savoir aux intelligents.

22

C'est lui qui révèle les choses profondes et cachées, qui sait ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.

23

C'est vous, Dieu de mes pères, que je célèbre et que je loue de ce que vous m'avez donné la sagesse et la force, et de ce que maintenant vous m'avez fait savoir ce que nous vous avons demandé, en nous faisant savoir l'affaire du roi. "

24

C'est pourquoi Daniel se rendit auprès d'Arioch, que le roi avait chargé de mettre à mort les sages de Babylone; il alla et lui parla ainsi: " Ne fais pas périr les sages de Babylone; introduis-moi devant le roi, et je ferai connaître au roi la signification. "

25

Arioch s'empressa de faire entrer Daniel devant le roi et lui parla ainsi: " J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui fera savoir au roi la signification. "

26

Le roi prit la parole et dit à Daniel, qui s'appelait Baltassar: " Es-tu capable de me faire savoir le songe que j'ai eu et sa signification? "

27

Daniel répondit en présence du roi et dit: " Le secret que le roi demande, ni sages, ni magiciens, ni lettrés, ni astrologues ne sont capables de le faire connaître au roi.

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Devins. Challoner Gazerin, (Haydock) qui inspecte les entrailles, (Ézéch. 21:21. Saint Jer.) ou dire fortunes par des bâtons. Calmet. 3:3.

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28

Mais il y a un Dieu dans le ciel qui révèle les secrets et qui a fait savoir au roi Nabuchodonosor ce qui doit arriver à la fin des jours. Ton songe et les visions de ton esprit que tu as eues sur ta couche, les voici:

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Times. Dans l'Ancien Test. cela signifie généralement quand Christ apparaîtra; mais dans le Nouveau, il se réfère à la fin du monde. Calmet.

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29

Toi, ô roi, tes pensées s'élevaient en ton esprit sur ta couche au sujet de ce qui arriverait après ce temps-ci, et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître ce qui doit arriver.

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Commence. En racontant ainsi les pensées que le roi avait nourries avant son rêve, on l’entendrait avec plus de confiance. Worthington.

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30

Et moi, ce n'est pas par une sagesse qui serait en moi, supérieure à celle de tous les vivants, que ce secret m'a été révélé, mais c'est afin qu'on en fasse savoir la signification au roi, et que tu connaisses les pensées de ton cœur.

31

Toi, ô roi, tu regardais, et voici une grande statue. Cette statue était immense et sa splendeur extraordinaire; elle se dressait devant toi, et son aspect était terrible.

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Terrible, ou inhabituel. Calmet. ⁇ La statue désignait les quatre grands empires des Chaldéens, des Perses, des Grecs et des Romains. Les métaux ne signifient pas que l'empire d'or était plus grand que les autres, comme celui signifié par le fer était beaucoup plus puissant; mais seulement que l'empire des Chaldéens était alors le plus grand, et que les Perses acquerraient encore plus de pouvoir et seraient dépassés par les Grecs, comme ils l'étaient par les Romains, jusqu'à ce que le royaume du Christ soit répandu sur toute la terre. Worthington.

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32

Cette statue avait la tête d'or fin, la poitrine et les bras d'argent, le ventre et les cuisses d'airain,

33

les jambes de fer, les pieds en partie de fer et en partie d'argile.

34

Tu regardais, jusqu'à ce qu'une pierre fut détachée, non par une main, et frappa la statue à ses pieds de fer et d'argile, et les brisa.

35

Alors furent brisés en même temps le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, et ils devinrent comme la balle qui s'élève de l'aire en été, et le vent les emporta sans qu'on en trouve plus aucune trace; et la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit toute la terre.

36

Voilà le songe; sa signification, nous allons la dire devant le roi.

37

Toi, ô roi, roi des rois, à qui le Dieu du ciel a donné l'empire, la puissance, la force et la gloire,

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Des rois. Ce titre était utilisé par les Perses. Nabuchodonosor était à cette époque le monarque le plus puissant de la terre. Il conquit beaucoup de nations, et embellit grandement la ville de Babylone, l'entourant de trois murs en quinze jours, et construisant des jardins suspendus, qui étaient la merveille du monde. Voir Eus. pr ⁇ p. ix. 41. et x. 42. et ainsi de suite Calmet.

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38

entre les mains de qui il a livré, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs, les oiseaux des cieux, et qu'il a fait dominer sur eux tous: c'est toi qui es la tête d'or.

39

Après toi, il s'élèvera un autre royaume, moindre que toi, puis un troisième royaume d'airain, qui dominera sur toute la terre.

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Un autre royaume, celui des Mèdes et des Perses. Challoner. ⁇ Inférieur; plus tard, de durée et d’étendue moindres. Calmet. ⁇ Troisième, et ainsi de suite Celle d'Alexandre le Grand. Challoner. ⁇ Monde. Alexandre reçut des ambassadeurs à Babylone, venus des nations les plus lointaines, témoignant de leur soumission. Il a conquis au-delà de la rivière Indus, et ainsi de suite Diod. Haydock. 1. Olymp. 14. Calmet.

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40

Un quatrième royaume sera fort comme le fer; de même que le fer écrase et brise tout, et comme le fer qui met en pièces, il écrasera et mettra en pièces tous ceux-là.

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Le quatrième royaume, et ainsi de suite Certains le comprennent des successeurs d’Alexandre, des rois de Syrie et d’Égypte, d’autres de l’empire romain et de ses guerres civiles. La première hypothèse semble la meilleure, bien que la seconde soit presque universellement reçue et sera expliquée ci-après. L'empire romain ne s'éleva pas immédiatement hors de celui d'Alexandre, et n'avait aucun rapport avec les Juifs, et ainsi de suite Grotius Mais il engloutit certainement tout ce qu’il avait laissé à ses généraux, et s’avéra le plus grand fléau pour la nation juive, qui a été depuis dispersée, tandis que le royaume du Christ gagne du terrain, et prospérera jusqu’à ce que celui de Rome ne soit plus. L’Antéchrist semblera alors jeter un nuage, mais ne le détruira pas pendant trois ans et demi. Beaucoup de Pères, et ainsi de suite, pensent que l’empire romain subsistera jusqu’à ce que cet événement ait lieu (voir 2 Thessaloniciens 2:3. 7) et ainsi on peut dire que le quatrième empire ne sera pas donné à un autre peuple. Car l’antichrist ne s’efforcera pas d’exalter une nation particulière, mais de régner sur tous. Cependant sa domination sera courte et finira par la dissolution générale de la nature, de sorte que l'empire romain peut être considéré comme pour durer longtemps, ou même pour toujours. Ceux qui adoptent le premier système, permettent (Haydock) que la pierre désigne à la fois l'empire romain et celui du Christ; de sorte que certaines parties de la prédiction peuvent se référer à l'un et certains à l'autre. L'origine et le progrès de l'empire romain pourraient être une figure du pouvoir spirituel de l'Église. Il est certain que les successeurs d’Alexandre devaient leur domination à leur valeur, et l’établirent par le massacre de nombreux grands généraux. Les rois qui ont suivi Séleucos et Ptolémée étaient remarquables pour un mélange de bonnes et mauvaises qualités. Leurs efforts pour préserver leur pouvoir par des mariages mixtes se sont avérés avortés. Le prophète semble aussi les avoir eues en vue, Calmet. 7:7 et 8:22. Calmet.

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41

Si tu as vu les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer, c'est que ce sera un royaume divisé; il y aura en lui de la solidité du fer, selon que tu as vu du fer mêlé à l'argile.

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Clay. Le fer était dans un état rude, mélangé avec la terre. Le pouvoir romain fut enfin exercé en partie par des consuls et en partie par des empereurs. Menochius. ⁇ Florus (l.) le compare aux quatre états de l’homme : la petite enfance, l’enfance, la jeunesse et la vieillesse. Sa jeunesse peut être datée de la conquête de toute l'Italie à Tibère; ensuite, il est tombé en décadence, tandis que le royaume éternel du Christ se formait.

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42

Mais comme les orteils des pieds étaient en partie de fer et en partie d'argile, ce royaume sera en partie fort, et il sera en partie fragile.

43

Si tu as vu le fer mêlé à l'argile, c'est qu'ils seront mêlés de semence d'homme; mais ils ne tiendront pas l'un à l'autre, de même que le fer ne peut s'allier avec l'argile.

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Mec. Pompée et César, Antoine et Auguste, se marièrent entre eux; mais ils se disputèrent bientôt, et la race des Césars s’éteignit en Néron. Mais cela est mieux compris des rois de Syrie et d'Egypte. Calmet.

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44

Dans le temps de ces rois, le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et dont la domination ne sera point abandonnée à un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera à jamais,

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Royaume du Christ, dans l'Église catholique, qui ne peut être détruit. Challoner. ⁇ Cela seul ne peut être détruit. Tous les autres empires changent. L’Église catholique est restée dix-sept siècles au milieu des persécutions, ce qui nous donne l’assurance qu’elle continuera à jamais. Calmet. ⁇ « Alors, dit Munster, le royaume du Christ fut établi, non par les armes,... mais par la puissance divine. » Cette interprétation découle de la version impropre, sans mains; tandis que la suite montre que l’empire dont il est question ici, est accompagnée de la même violence que les quatre autres, qu’il détruit. L'empire romain n'était en aucun degré lié aux autres par le mariage. Dans le verset suivant, Munster se tourne incorrectement vers la seconde venue de notre Sauveur. Grotius affirme ici que la pierre fait allusion aux armées romaines, préfigurant le Fils de l'homme, dont l'évangile est indiqué par les progrès de l'empire romain, comme tous deux jaillissent de petits débuts. Mais qui lui a dit qu’il y avait des personnages dans cet empire comme dans l’Ancien Testament ? Tous les empires commencent de cette manière, et les types devraient avoir une plus grande ressemblance avec la réalité. L’Église ne se mêle pas des pouvoirs temporels. Il est donc clair que le prophète parle d’empires qui se succéderont. Houbigant. Prop. 340. ⁇ Royaumes. Celle de Rome comprenait toutes les anciennes. Les empereurs persécuteurs sont forcés de céder, et le pouvoir colossal de l’infidélité et du vice tombe devant l’Évangile. La domination du Christ est spirituelle, exercée contre la méchanceté; (Calmet) est céleste et éternelle. Le sang des martyrs était plus efficace dans l'établissement du christianisme que le feu et l'épée dans la formation d'autres empires. Menochius.

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45

selon que tu as vu qu'une pierre a été détachée de la montagne, non par une main, et qu'elle a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui arrivera dans la suite; le songe est véritable et sa signification certaine. "

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Mains. protestants marg. Haydock. ⁇ Christ naquit d’une vierge, et son royaume ne fut pas établi par l’ambition, comme les autres. Et bientôt elle devint une montagne, et remplit la terre. Saint Composez le numéro. Saint 9 août. ⁇ Dieu lui-même établit ce royaume. Calmet.

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46

Alors le roi Nabuchodonosor tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu'on lui offrit des oblations et des parfums.

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Daniel, le prenant pour un petit dieu, sous le grand, verset 17. Worthington. ⁇ Victimes. Challoner mincha, (Haydock) de farine, et ainsi de suite Mais le prophète avait déjà déclaré ses sentiments sur cette tête (verset 28) et abhorré de tels honneurs, comme Saint Paul, (Actes 14:10. C) bien que ce ne soit pas enregistré ici. Menochius.

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47

Le roi parla ensuite à Daniel et dit: " Vraiment votre Dieu est le Dieu des dieux, le seigneur des rois et le révélateur des secrets, puisque tu as pu révéler ce secret. "

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Des dieux, surtout ceux du pays pour expliquer les choses cachées; mais il ne le reconnaissait pas comme le seul vrai Dieu. Il érigea ensuite une idole pour représenter sa propre grandeur. Worthington.

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48

Alors le roi éleva Daniel et lui fit de nombreux et riches présents; il l'établit gouverneur sur toute la province de Babylone et chef suprême sur tous les sages de Babylone.

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Les provinces, ou celle de Babylone, qui fut la première. ⁇ Sages. Cela ne l’engagerait dans aucune pratique idolâtre.

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49

A la prière de Daniel, le roi commit aux affaires de la province de Babylone Sidrac, Misac et Abdénago; et Daniel demeura à la cour.

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Les travaux d'agriculture, (Calmet) que les anciens rois de Perse ont encouragé avec une grande attention, nommant des officiers pour récompenser ou punir selon que leur terre a été cultivée. Xenophon, Cyr. 8. & ⁇ con. ⁇ Saint Jérom pense qu'ils ont été nommés juges, ou assistants de Daniel. Grotius ⁇ Palais. littéralement « portes », (Haydock) comme receveur des impôts, en particulier à Suse. Calmet. 8:2. Marsham, Égypte. 18 s ⁇ c.

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