Juges. Les Juifs disent qu'ils étaient Achab et Sédécias, (Origine) comme ce texte semble faire allusion à Jérémie 29:21 ou 33:14. Mais comment furent-ils brûlés ? car les Juifs semblent les avoir lapidés, à moins qu’ils ne soient livrés aux officiers du roi. Les captifs sous Joakim furent mieux traités que ceux qui furent pris dix-neuf ans après, quand tous tombèrent dans une servitude plus lourde. Worthington. ⁇ Ils peuvent jouir des biens, (Haydock) et avoir des juges de leur nation. Calmet. ⁇ Cappel. insiste sur cette difficulté, et sur bien d’autres, pour montrer que ce récit est fabuleux. Mais comme les Juifs étaient autorisés à suivre leur religion, les Chaldéens s’efforçaient de les maintenir en bon ordre. Il n'est pas dit que Joakim était l'un des captifs. Il aurait pu s’installer bien avant à Babylone, où Helcias a probablement élevé sa fille dans la crainte de Dieu. Les juges auraient pu aussi avoir autorité auparavant sur les Israélites, en Assyrie, qui étaient maintenant tous sous le même gouvernement. verset 57. Houbigant. Pref.
Daniel
« Midi, et les Juifs dînèrent » (verset 13). Jos. vita) et les rues étaient aussi peu fréquentées qu'elles le sont la nuit parmi nous. Les juges ont donc jugé que c'était une bonne occasion. Calmet.
Daniel
- Oui. Ils étaient distraits par l'amour, et rendus fous.
Daniel
Porte arrière, menant de la maison. Les étrangers passaient par les autres portes. Calmet. ⁇ Susanna n’avait peut-être pas d’abord eu l’intention de se baigner. Cappel. l'accuse d'imprudence, sans raison. Il ne peut pas croire que les anciens juges seraient aussi sottes qu'ils semblent l'avoir été. Houbigant.
Daniel
La mort de l'âme (Saint Jer.) et aussi du corps, si l'adultère a été détecté. Combien Susanna surpasse la célèbre Lucretia, qui se tua pour montrer qu'elle n'avait pas consenti à sa violation ! Si adultera cur laudata ? Si pudica cur occisa ? Saint Août de Civ. I. Dei. 19. Saint Ambroise de Sp. iii. 3. Calmet.
Daniel
La loi l'ordonne, quand une femme est agressée. Haydock.
Daniel
Pour une plus grande justice. Worthington. ⁇ Nous voyons ici les formes.
Daniel
Découverte, prétendant que le respect de la compagnie l’exigeait, ou peut-être qu’ils pourraient détecter sa culpabilité par ses rougir. Calmet. ⁇ Mais leur véritable motif est ici exposé. Haydock.
Daniel
Tête, disant: «Ta méchanceté entraîne ce châtiment, et non pas nous.» Lyran. ⁇ Ils semblent décharger leur conscience (Lévitique 1:4 et 24:14), non comme juges mais comme accusateurs. Le peuple prononce la sentence. verset 41. Les adultères étaient lapidés. Lév. 20:10. Calmet.
Daniel
Mort. La multitude approuva cette sentence, prononcée par les juges, prétendant agir d’une manière conforme à la loi. Deutéronome 22. Worthington.
Daniel
Garçon. Il avait environ douze ans. Saint Ign. ad Magn. Sulpit. ii. Théod. ⁇ Il pourrait sortir, quoiqu’il ait logé à la cour. Houbig. ⁇ Dieu lui permit de déclarer que Susanna était innocente. Le peuple avait consenti à sa mort, mais il se leva pour la défendre. Worthington.
Daniel
Dégagez. Cette forme est souvent utilisée. Actes 18:6. Matthieu 27:24.
Daniel
Vérité. Ils n’avaient pas pris de précautions pour s’en assurer, ce qu’ils auraient dû faire d’autant plus qu’on avait toujours estimé Susanna. Calmet. ⁇ Comme les témoins étaient positifs, elle devait mourir, sauf si leur mensonge pouvait se manifester, ce qui n’était pas suspect. Houbig.
Daniel
Des vieux. Ils parlent sarcastiquement; ou plutôt d’autres sénateurs, qui n’avaient pas été dans le complot, s’adressent à Daniel.
Daniel
Deux. Ce châtiment n’était pas inhabituel : pourtant il est probable que les deux vieillards furent lapidés à mort par la loi de représailles. Exode 19:4. Il y a une allusion, en grec, entre schinon et schisei, et aussi entre Prinos et ⁇ pe ⁇ i; (verset 58, 59) et donc il est conclu que ce travail était à l'origine dans cette langue. Mais il pourrait y avoir une allusion similaire dans l'Hébreu ou la Challoner ou le traducteur pourrait penser qu'il est légal de mettre un arbre pour un autre. Calmet. ⁇ Nous trouvons un arbre appelé Shinar, en Perse. Tavern. iv. 6. Il serait facile de produire des allusions similaires dans le latin ilex; ainsi ilico peribis, et ainsi de suite Menochius.
Daniel
Israël, quand vous étiez juges en Assyrie. verset 5. Haydock. ⁇ Conversé. Personne ne pouvait être seul avec des femmes, à l’Est, sans suspicion.
Daniel
Voisin; les lapider ou les étrangler, à moins qu'ils ne les ont donnés aux officiers de Nabuchodonosor. Calmet.
Daniel
En avant. Par ce premier acte prophétique Daniel acquis la renommée, (Worthington) qu'il a conservé jusqu'à la mort d'Astyages. Maldon. Menochius.
Daniel
Astyages, ou Darius. Calmet. 5:31. Cela appartient au chapitre suivant (Calmet) ou au 9. Worthington. ⁇ Cyrus. On sait peu de choses sur sa naissance ou sa mort. Tous s’accordent à dire qu’il a vaincu les Chaldéens. Calmet.