وكان رَجُلٌ ٱسمُه يوياقيم، يُقيمُ في بابِل
سِفْرُ دانيال 13
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فتَزَوَّجَ ٱمرَأَةً ٱسمُها سوسَنَّة، اِبنَةُ حِلقِيَّا، وكانت جَميلَةً جِدًّا ومُتَّقِيَةً لِلرَّبّ
وكانَ والِداها بارَّين، فرَبَّياها على حَسَبِ شَريعةِ موسى
وكانَ يوياقيمُ غَنِيًّا جِدًّا، وكانَت لَه حَديقَةٌ تُجاوِرُ بَيتَه، وكانَ اليَهودُ يَقصِدونَه، لِأَنَّه كانَ أَشهَرَهم جَميعًا
وكانَ قد أُقيمَ شَيخانِ مِنَ الشَّعبِ قاضِيَينِ في تِلكَ السَّنَة، وهُما مِنَ الَّذينَ قالَ الرَّبّ فيهم: «إِنَّ الإِثْمَ قد صَدَرَ مِن بابل، مِن شُيوخٍ قُضاةٍ يُحسَبونَ قادةً لِلشَّعْب»
الشرحشرح
القضاة. ويقول اليهود انهم كانوا اخآب وsedecias ، كما يبدو ان هذا النص يلمح الى إرميا 29:21 او 33:14. ولكن كيف احترقوا؟ لأن اليهود رجموهم فيما يبدو إلا إذا سلموا إلى رؤساء الملك. كان الأسرى تحت حكم يواكيم أفضل معاملة من أولئك الذين أخذوا بعد تسعة عشر عاما، عندما سقطوا جميعا في عبودية أثقل. قد يتمتع ممتلكات ، (ح) ويكون القضاة من أمتهم. كالميه. Cappel. تحث هذه الصعوبة ، وغيرها الكثير ، لإظهار أن هذا الحساب رائع. ولكن كما سمح لليهود لاتباع دينهم، والكلدان تسعى جاهدة للحفاظ عليها في حالة جيدة. لم يقل أحد أن يواكيم كان أحد الأسرى. ربما كان قد استقر قبل فترة طويلة في بابل ، حيث ربى هيلسياس ابنته على الأرجح في خوف من الله. قد يكون القضاة أيضا سلطة قبل على بني إسرائيل ، في آشور ، الذين كانوا الآن جميع تحت نفس الحكومة. (هابيغانت) -بريف) )
وكانا يَتَرَدَّدانِ إِلى دارِ يوياقيم، فيَأتيهما كُلُّ صاحِبِ دَعْوى
وكانَت سوسَنَّةُ، متى ٱنصَرَفَ الشَّعْبُ عِندَ الظُّهْرِ، تَدخُلُ وتَتَمَشَّى في حَديقَةِ زَوجِها
الشرحشرح
في ذلك الوقت كان اليهود يتناولون العشاء (آية 13). كان الناس في الشوارع أقل تردداً منا في الليل. لذلك اعتبر القضاة أن هذه فرصة مناسبة. كالميه.
فكانَ الشَّيخانِ يَرَيانِها كُلَّ يَومٍ تَدخُلُ وتَتَمَشَّى فأُولِعا بِهَواها
وأَزاغا عَقلَهما وصَرَفا أَعيُنَهما لِئَلَّا يَنظُرا إِلى السَّماءِ فيَذكُرا الأَحْكامَ العادِلَة
الشرحشرح
العقل. وَقَالَ: فَلَا يَحْسَنُوا فِي الْحَبِّ.
و كانا كلاهما مشغوفين بها ولم يكاشف احدهما الاخر بوجده
حَياءً مِن كَشْفِ هَواهما، إِذ إِنَّهما كانا يَرغَبانِ في مُضاجَعَتِها
وكانا كُلَّ يَومٍ يَجِدَّانِ في تَرَقُّبِها لكي يَرَياها
فقالَ أَحَدُهما لِلآخَر: «لِنَنصَرِف إِلى بَيتِنا، فإِنَّ السَّاعَةَ ساعةُ الغَداء»، فخَرَجا وتَفارَقا
ثُمَّ عادا أَدْراجَهما إِلى المَكانِ نَفْسِه. وسأَل أَحَدُهُما الآخَرَ عنِ السَّبَب، فٱعتَرَفا بِهَواهُما. وحينَئِذٍ ٱتَّفَقا معًا على وَقتٍ يُمكِنُهما فيه أَن يَخْلُوا بِها
وبَينَما هُما يَتَرَقَّبانِ اليَومَ المُوافِق، دَخَلَت، مِثلَ أَمسِ فما قَبلُ، ومَعَها جارِيَتانِ فَقَط. وأَرادَت أَن تَغتَسِلَ في الحَديقَة، لِأَنَّه قدِ ٱشتَدَّ الحَرّ
ولم يَكُنْ هُناكَ إِلَّا الشَّيخان، وهُما مُختَبِآنِ يَتَرَقَّبانِها
فقالَت لِلجارِيَتَين: «إِئتِياني بِزَيتٍ وعُطور، وأَغلِقا أَبوابَ الحَديقة، لِأَغتَسِل»
ففَعَلَتا كما أَمَرَتْهما وأَغلَقَتا أَبْوابَ الحَديقة وخَرَجَتا مِن بابٍ جانِبِيّ لِتَأتِيا بِما أُمِرَتا بِه، ولم تَعلَما أَنَّ الشَّيخَينِ مُختَبِآنِ هُناك
الشرحشرح
الباب الخلفي، يؤدي من المنزل. الغرباء جاءوا من البوابات الأخرى ج: لم تكن سوزانا تنوي الاستحمام في البداية. (كابيل) يتهمها بالتهور، بدون سبب لا يمكن أن يصدق أن القضاة القدامى سيكونون متوترين كما يبدو. (هابيغانت)
فلما خرجت الجاريتان قام الشيخان وهجما عليها وقالا
«ها إِنَّ أَبْوابَ الحَديقَةِ مُغلَقة ولا يَرانا أَحد، ونَحنُ مولَعانِ بِهَواكِ، فلَبِّي رَغبَتَنا وكوني لَنا
وإِلَّا نَشهَدُ علَيكِ أَنَّه كانَ مَعَكِ شابٌّ، ولِذٰلك صَرَفتِ الجارِيَتَينِ عَنكِ»
فتَنَهَّدَت سوسَنَّةُ وقالَت: «لقَد ضاقَ بِيَ الأَمرُ مِن كُلِّ جِهَة، فإِنِّي إِن فَعَلتُ هٰذا، كانَ المَوتُ مَصيري، وإِن لم أَفعَلْ فلا أُفلِتُ مِن أَيديكما
الشرحشرح
موت الروح (القديس Jer.) وأيضا من الجسم ، إذا تم الكشف عن الزنا. كم تفوق سوزانا لوكريشيا الشهيرة ، التي قتلت نفسها لإظهار أنها لم توافق على انتهاكها! سي بالغاً (كورداتا)؟ سي بوديكا كور أوكسيسا؟ القديس أوغسطينوس دي CIV. دي. ط. 19. القديس 3 - م. كالميه.
ولٰكِن خَيرٌ لي أَن لا أَفعَلَ ثُمَّ أَقَعَ في أَيديكما مِن أَن أَخطَأَ إِلى الرَّبّ»
وصَرَخَت سوسَنَّةُ بِأَعلى صَوتِها، فصَرَخَ الشَّيخانِ علَيها
الشرحشرح
خارجاً. لذا القانون أمر، عندما إمرأة هوجمت. هايدوك.
و اسرع احدهما وفتح ابواب الحديقة
فلَمَّا سَمِعَ أَهلُ البَيتِ الصُّراخَ في الحَديقة، وَثَبوا إِلَيها مِنَ البابِ الجانِبِيِّ لِيَروا ما جَرى لَها
ولَمَّا رَوى الشَّيخانِ أَقْوالَهما، خَجِلَ الخَدَمُ جِدًّا، لِأَنَّه لم يُقَلْ قَطُّ مِثلُ هٰذا القَولِ على سوسَنَّة
وفي الغَدِ لَمَّا ٱجتَمَعَ الشَّعبُ إِلى زَوجِها يوياقيم، أَتى الشَّيخانِ مُضمِرَين نيَّةً أَثيمَةً على سوسَنَّةَ لِيُميتاها
فقالا أَمامَ الشَّعْب: «إِستَحضروا سوسَنَّة، بِنتَ حِلْقِيَّا، الَّتي هي امرَأَةُ يوياقيم». فاستَحضَروا
الشرحشرح
أيها الناس، من أجل إظهار أكبر للعدالة. نحن هنا ننظر إلى الأشكال.
فأَتَت هي ووالِداها وبَنوها وجَميعُ أَهْلِ قَرابَتِها
وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدًّا جَميلَةَ المَنظَر
ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، لِيَشبَعا من جَمالِها
الشرحشرح
كشف، والتظاهر بأن احترام الشركة يتطلب ذلك، أو ربما أنها قد الكشف عن ذنب لها من قبل احمرار خجلها. ج: ولكن الدافع الحقيقي هنا هو الكشف. هايدوك.
و كان اهلها وجميع الذين يعرفونها يبكون
فقام الشيخان في وسط الشعب ووضعا ايديهما على راسها
الشرحشرح
وقال: «الحقير يُنزل هذا العذاب، لا نحن». ليران. فحكم الناس في القضية 41. الزناة كانوا مُحَشَّمين. (ليف) 20: 10 كالميه.
فرَفَعَت عَينَيها إِلى السَّماءِ وهي باكِيَة، لِأَنَّ قَلبَها كانَ مُتَّكِلًا على الرَّبّ
فقالَ الشَّيخان: «كُنَّا نُتَمَشَّى في الحَديقَةِ وَحدَنا، فدَخَلَت هٰذه ومعَها جارِيتانِ وأَغلَقَت أَبْوابَ الحَديقة، ثُمَّ صَرَفَتِ الجارِيَتَين
فأتاها شابٌّ كانَ مُختَبِئًا وضاجَعَها
وكُنَّا نَحنُ في زاوِيَةٍ مِنَ الحَديقَة، فلَمَّا رَأَينا الإِثْمَ أَسرَعْنا إِلَيهما
ورَأَيناهما مُتعانِقَين. أَمَّا ذاكَ فلَم نَستَطِعْ أَن نُمسِكَه لِأَنَّه كانَ أَقْوى مِنَّا، ففَتَحَ الأَبْوابَ وهَرَب
وأَمَّا هٰذه فقَبَضْنا علَيها وسأَلْناها مَنِ الشَّابّ
فأَبَت أَن تُخبِرَنا. هٰذا ما نَشهَدُ بِه». فصَدَّقَتهما الجَماعَةُ لِأَنَّهما شَيخانِ مِن شُيوخِ الشَّعْبِ وقاضِيان، وحَكَموا علَيها بِالمَوت
الشرحشرح
الموت. وافق العديد من هذه الجملة، التي أعلنها القضاة، متظاهرين بأنهم يتصرفون بشكل مقبول مع القانون. 22. ديوت. وورثينغتون.
فصَرَخَت سوسَنَّةُ بِأَعلى صَوتِها وقالَت: «أَيُّها الإِلٰهُ الأَزَلِيُّ البَصيرُ بِالخَفايا والعالِمُ بِكُلِّ شَيءٍ قَبلَ أَن يَكون
إِنَّكَ تَعلَمُ أَنَّهما إِنَّما شَهِدا علَيَّ بِالزُّور. وهاءَنَذا أَموتُ ولم أَصنَعْ شَيئًا مِمَّا ٱفتَرى علَيَّ هٰذانِ مِنَ الكَذِب»
فاستجاب الرب لصوتها
وبَينَما كانَت تُساقُ إِلى المَوت، أَيقَظَ اللهُ الرُّوحَ المُقَدَّسَ الَّذي في شابٍّ حَديثِ السِّنِّ ٱسمُه دانِيال
الشرحشرح
يا ولد كان عمره 12 عاماً القديس (إيجن) (إيد ماجن) (سولبت) ربما يخرج، رغم أنه قدّم طلبه في المحكمة. الله مكنه من أن يعلن أن سوزانا بريئة. وافق الناس على وفاتها ، لكنه يقف في دفاعها. وورثينغتون.
فصَرَخَ بِأَعلى صَوتِه: «أَنا بَريءٌ مِن دَمِ هٰذه»
الشرحشرح
خالٍ وغالبا ما يستخدم هذا النموذج. أعمال 18: 6. مت. 27: 24.
فالتفت اليه الشعب كله وقالوا ما هذا الكلام الذي قلته
فَوقَفَ في وَسْطِهم وقال: «أَهٰكذا أَنتُم أَغبِياءُ، يا بَني إِسْرائيل، حَتَّى تَحكُموا على بِنتٍ مِن بَناتِ إِسْرائيلَ بِغَيرِ أَن تَفحَصوا وتَتَحَقَّقوا الأَمْر؟
الشرحشرح
الحقيقة. لم يتخذوا أي احتياطات للتأكد من ذلك ؛ التي كان ينبغي أن تفعل أكثر ، كما كانت سوزانا دائما محترمة للغاية. وبما أن الشهود كانوا إيجابيين، يجب أن تموت، إلا أن زيفهم يمكن أن يظهر، وهو أمر غير مشتبه به. (هابيج)
إِرجِعوا إِلى دارِ القَضاء، فإِنَّ هٰذَينِ إِنَّما شَهِدا علَيها بِالزُّور»
فاسرع الشعب كله ورجع فقال له الشيخان هلم اجلس بيننا وافدنا فقد اتاك الله مزية الشيوخ
الشرحشرح
رجال كبار السن يتكلمون بسخرية ؛ أو بالأحرى أعضاء مجلس الشيوخ الآخرين ، الذين لم يكونوا في المؤامرة ، مخاطبة دانيال.
فقالَ لَهم دانِيال: «فَرِّقوهُما الواحِدَ عن الآخَرِ بَعيدًا، فأَسأَلَهما»
فلَمَّا فُرِّقا الواحِدُ عن الآخَر، دَعا أَحَدَهما وقالَ لَه: «أَيُّها المُعَتِّقُ في الشُّرور، لقد حَضَرَتِ الآنَ خَطاياكَ الَّتي ٱرتَكَبتَها في الماضي
إِذ أَصدَرتَ الأَحْكامَ الجائرة وحَكَمتَ على الأَبْرِياء وبَرَّأتَ المُجْرِمين، وقد قالَ الله: «البَريءُ والبارُّ لا تَقتُلْهما»
فالآن، إِن كُنتَ قد رَأَيتَ المَرأَة، فقُلْ تَحتَ أَيَّةِ شَجَرَةٍ رَأَيتَهما في الوصال». فقال: «تَحتَ السَّنْطَة»
فقالَ دانِيال: «لقد أَنزَلتَ كَذِبَكَ على رَأسِكَ، فإِنَّ مَلاكَ اللهِ قد أَتاه أَمرُ اللهِ بِأَن يَشُقَّكَ شَطرَين»
الشرحشرح
اثنان. ولم يكن هذا العقاب غير عادي: ومع ذلك فمن المحتمل أن الرجلين المسنين قد رجما حتى الموت بموجب قانون الانتقام. الخروج 19:4. هناك اشارة ، في اليونانية ، بين schinon وschisei ، وأيضا بين برينوس وprisei ؛ (الآية 58, 59) وبالتالي يخلص إلى أن هذا العمل كان في الأصل في تلك اللغة. ولكن قد يكون هناك إشارة مماثلة في عب. أو تشال. أو المترجم قد يعتقد أنه من القانوني لوضع شجرة واحدة لآخر. ج: نجد شجرة تسمى شينار في بلاد فارس. حانة. الرابع. 6. سيكون من السهل إنتاج إشارات مماثلة في اللغة اللاتينية؛ وبالتالي ilico peribis، وما إلى ذلك مينوشيوس.
ثُمَّ نَحَّاه وأَمَرَ بإِحْضارِ الآخَر. فقالَ لَه: «يا نَسْلَ كَنعانَ لا يَهوذا، لقَد فَتَنَكَ الجَمالُ وأَفسَدَ الهَوى قَلبَكَ
هٰكذا كُنتُما تَصنَعانِ مع بَناتِ إِسْرائيل، وكُنَّ يَستَسلِمْنَ إِلَيكما خَوفًا مِنكُما. أَمَّا بِنتُ يَهوذا فلَم تَحتَمِلْ إِثْمَكُما
الشرحشرح
إسرائيل، عندما كنت القضاة في آشور. أ. - تحدث. لا يمكن لأحد أن يكون وحده مع النساء، في الشرق، دون شك.
فالآن، قُلْ لي تَحتَ أَيَّةِ شَجَرَةٍ فاجأتَهما في الوِصال» فقال: «تَحتَ السِّندِيانَةِ الخَضْراء»
فقالَ له دانِيال: «وأَنتَ أَيضًا قد أَنزَلتَ كَذِبَكَ على رأسِكَ، فإِنَّ مَلاكَ اللهِ يَنتَظِر، وبِيَدِه سَيفٌ لِيَقطَعَكَ شَطرَين، حتَّى يَقضِيَ علَيكما»
فصَرَخَتِ الجَماعَةُ كُلُّها صُراخًا شديدًا، وبارَكوا اللهَ مُخَلِّصَ الَّذينَ يَرْجونَه
وقاموا على الشَّيخَين، وقد أَثبَتَ دانِيالُ مِن كَلامِ فَمِهِما أَنَّهما شَهِدا بِالزُّور، وصَنَعوا بِهما كما نَوَيا أَن يَصنَعا بِخُبْثٍ بِالقَريب
الشرحشرح
الجار؛ رجمهم أو خنقهم، إلا إذا سلموهم إلى ضباط نابوخودونوسور. كالميه.
عملا بما في شريعة موسى فقتلوهما وخلص الدم الزكي في ذلك اليوم
أَمَّا حِلقِيَّا وٱمرَأَتُه، فسَبَّحا اللهَ لِأَجلِ ٱبنَتِهما، مع يوياقيمَ زَوجِها وأَهلِ قرابَتِهم، لِأَنَّه لم يوجَدْ فيها شَيءٌ قَبيح
وعَظُمَ شأنُ دانِيالَ عِندَ الشَّعْبِ مِن ذٰلك اليَومِ فما بَعْد
الشرحشرح
إلى الأمام من هذا العمل النبوي الأول دانيال اكتسبت الشهرة ، (دبليو) الذي احتفظ به حتى وفاة astyages. مالدون مينوشيوس.