العهد القديم

سِفْرُ دانيال 3

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وإِنَّ نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكَ صَنَعَ تِمْثالًا مِن ذَهَب، طولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وعَرضُه سِتُّ أَذرُع، ونَصَبَه في سَهْلِ دورا في إِقْليمِ بابِل

الشرحشرح
الشرح

تمثال. كان هذا الرقم من رجل ، (ج) أبعاد 90 قدما و 9 واسعة (و) غير متناسبة ، على الرغم من أن الرجل قد يكون ممثلا على العمود. البعض يأخذها لنابولبولاسار (كالميه) أو للملك نفسه. القديس جيروم لكنه لم يشتك أبداً من الإصابة التي تعرض لها شخصه ، وبالتالي ربما كان المقصود منه بيل ، الإله الرئيسي. 4:5 و 14:1. هذه الأمة تعشق التماثيل حانة 6: 3 كان الفرس يعبدون العناصر فقط. كالميه. Ochus أول من وضع تمثال للإلهة Tanais أو Anais. كليم بروتر. - دورا. أيلول/سبتمبر "مغلق". القديس حدث هذا في نهاية عهد الملك (آية 98 ، ج) بالطبع قد يكون الشباب الثلاثة حوالي خمسين عاما. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
2

وأَرسَلَ نَبوكَدنَصَّرُ المَلِكُ يَجمَعُ الأَقْطابَ والوُلاةَ والحُكَّامَ والقُضاةَ والخُزَّانَ والفُقَهاءَ والمُفْتينَ وسائِرَ رُؤَساءِ الأَقاليم، لِيَأتوا لِتَدْشينِ التِّمثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك

الشرحشرح
الشرح

النبلاء مضاءة. «المخنثين»، او «خدم الملك». ١ ايلول ( سبتمبر) ٢٠٠ . Theodotion ، & كالميه. - قادة العرافين. - الحكام ؛ "الطغاة" ، هنا تدل على أمناء الخزانة. ج- الحكام. مضاءة. "المجد الذين كانوا في السلطة" ؛ (ح) المستشارين. ويضيف الأصلي ، (كالميه) thopthia ، (هايدوك) "المحامون" والخطباء. ويطلق على رأس الدين التركي مفتي، من الجذر، (كالميه) بيتي، "لتدريس". هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
3

فٱجتَمَعَ الأَقْطابُ والوُلاةُ والحُكَّامُ والقُضاةُ والخُزَّانُ والفُقَهاءُ والمُفْتونَ وسائِرُ رُؤَساءِ الأَقاليم، لِتَدشين التِّمثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك، ووَقَفوا أَمامَ التِّمْثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّر

4

وهَتَفَ مُنادٍ بِصَوتٍ شَديد: «قد أُمِرتُم أَيُّها الشُّعوبُ والأُمَمُ والأَلسِنَة

5

بِأَنَّكم، حينَما تَسمَعونَ صَوتَ القَرْنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنطيرِ والمِزمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، تَسقُطونَ ساجِدينَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك

الشرحشرح
الشرح

سيمفونية هذا والعديد من المصطلحات الأخرى يبدو مأخوذة من اليونانية، على الرغم من أن scythara وsambuca جاء أصلا من الكلدان. ج - أسفل. هذا وتقديم البخور في بعض الأحيان تعتبر علامات عبادة الأصنام ، حتى يجري حاضرا في خطب وكنائس البروتستانت كان علامة على الانضمام في بالتواصل ، ويجري المطلوبة لهذا الغرض. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
6

ومَن لا يَسقُطْ ساجِدًا، فمِن ساعَتِه يُلْقى في وَسَطِ أَتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَة»

7

فحالَما سَمِعَ جَميعُ الشُّعوبِ صوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، سَقَطَ جَميعُ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَة، ساجِدينَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك

8

حينَئِذٍ تَقَدَّمَ رِجالٌ كَلْدانِيُّونَ ووَشَوا بِاليَهود

الشرحشرح
الشرح

اليهود: الأطفال الثلاثة الذين رأوهم بعين غيورة. كان دانيال كثيرًا جدًا ، أو كان غائبًا مع اليهود الآخرين.

اقرأ شروح الفصل
9

وكَلَّموا نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكَ وقالوا: «حَييتَ أَيُّها المَلِكُ لِلأَبَد

10

إِنَّكَ، أَيُّها المَلِك، قد أَصدَرتَ أَمرًا بِأَنَّ كُلَّ إِنْسانٍ يَسمَعُ صَوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ والمِزْمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، يَسقُطُ ساجِدًا لِتِمْثالِ الذَّهَب

11

ومَن لا يَسْقُطْ ساجِدًا يُلقَ في وَسَطِ أَتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَة

12

وإِنَّ مِنَ اليَهودِ رِجالًا وَلَّيتَهم على شُؤُونِ إِقْليمِ بابِل، وهُم شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، فهٰؤُلاءِ الرِّجالُ لم يَعبَأوا بِكَ، أَيُّها المَلِك، ولم يَعبُدوا آلِهَتَكَ، ولم يَسجُدوا لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتَه»

13

حينَئِذٍ أَمَرَ نَبوكَدنَصَّرُ بِغَضَبٍ وحَنَقٍ أَن يُؤتى بِشَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو، فأُتِيَ بِهم إِلى أَمام المَلِك

14

فتَكَلَّمَ نَبوكَدنَصَّرُ وقالَ لَهم: «أَصَحيحٌ، يا شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، أَنَّكم لا تَعبُدونَ آلِهَتي ولا تَسجُدونَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتُه؟

15

فالآن، هل أَنتُم مُستَعِدُّونَ، حينَما تَسمَعونَ صَوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ والمِزْمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، لِأَن تَسقُطوا ساجِدينَ لِلتِّمْثالِ الَّذي صَنَعتُه؟ فإِن لم تَسجُدوا، تُلقَونَ مِن ساعَتِكم في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة، ومَن الإِلٰهُ الَّذي يُنقِذُكم مِن يَدي؟»

الشرحشرح
الشرح

يد؟ هذا دليل على عدم ثبات الملك ، لأنه شهد قوة الله!

اقرأ شروح الفصل
16

فأَجابَ شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو وقالوا لِلمَلِكِ نَبوكَدنَصَّر: «لا حاجَةَ لَنا أَن نُجيبَكَ عن هٰذا الأَمْر

17

وإِن كانَ إِلٰهُنا الَّذي نَعبُدُه قادِرًا على إِنقاذِنا، فهُو يُنقِذُنا مِن أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ ومن يَدِكَ أَيُّها المَلِك

18

وإِن لم يُنقِذْنا، فلْيَكُنْ مَعْلومًا لَكَ، أَيُّها المَلِك، أَنَّنا لن نَعبُدَ آلِهَتَكَ ولا نَسجُدَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتَه»

الشرحشرح
الشرح

العبرية (شال) ج: بهذه الإجابة المتواضعة والحازمة، يشهدون بإيمانهم بقوة الله، وعزمهم على أن يتألموا الموت بدلاً من أن يتعارضوا مع ضميرهم. ٢ مَن هم الذين انقذوا ابراهيم من خطر مماثل؟

اقرأ شروح الفصل
19

حينَئِذٍ ٱمتَلأَ نَبوكَدنَصَّرُ غَضَبًا وتَغَيَّرَ مَنظَرُ وَجهِه على شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو، فأَجابَ وأَمَرَ أَن يُحْمى الأَتُّونُ سَبعَةَ أَضْعافٍ عَمَّا جَرَتِ العادَةُ بإِحمائِه

20

وأَمَرَ رِجالًا مُحارِبينَ بَواسِلَ مِن جَيشِه أَن يوثِقوا شَدرَكَ وميشَكَ وعَبد نَجو، ويُلْقوهم في أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة

الشرحشرح
الشرح

أقوى. (شال) "قوي في القوة ؛" (ح) حراسه الخاصة ، الجلادون المعتادون.

اقرأ شروح الفصل
21

حينَئِذٍ أُوثِقَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ في سَراويلاتِهم وأَقمِصَتِهم وأَردِيَتِهم وأَلبِسَتِهم، وأُلْقوا في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة

الشرحشرح
الشرح

معاطف ، أو ضمادات ملونة مختلفة للفخذين ، يستخدمها الرجال والنساء. Aquila و Th. الاحتفاظ المصطلح الأصلي ، . (شال) (سارابالا) كالميه. Caps: "التيجان". هايدوك. الملك وحده ارتدى لهم تستقيم.

اقرأ شروح الفصل
22

وإِذ كانَت كَلِمَةُ المَلِكِ مُعَجَّلَة، وقد حَمِيَ الأَتُّونُ جِدًّا، فقَد قَتَلَ لَهيبُ النَّارِ أُولٰئِكَ الَّذينَ أَتَوا بِشَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو

الشرحشرح
الشرح

(سليو) وكانوا يعملون في الفرن، عندما انفجر ودمرهم، بينما كان اليهود الثلاثة يسبحون الله. هايدوك. الآية 46, 48.

اقرأ شروح الفصل
23

وسَقَطَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ، شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة، وهم موثَقون

24

فكانوا يتمشون في وسط اللهيب مسبحين الله ومباركين الرب

الشرحشرح
الشرح

و، كالميه. "ما يلي لم أجده في مجلدات هيب." القديس جيروم هـ.هنا القديس يروم يلاحظ ، ان من هذه الآية الى الآية 91 لم يكن في عب. ولكن كما كان في جميع الاناجيل اليونانيه ، (التي كانت تترجم أصلا من العبرية) هو اكثر من المحتمل ان يكون قد سبق في العبرية ، أو بالأحرى في الكلدانية ، التي كتب كتاب دانيال. ولكن هذا أمر مؤكد: أنه كان وقد كان قديمًا ، تلقته الكنيسة ، وقرأت ككتاب مقدس في ليتورجياها ومكاتبها الإلهية. انظر إلى الـ Pref. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
25

ووَقَفَ عَزَرْيا وفَتَحَ فاهُ في وَسَطِ النَّارِ وصلَّى هٰكذا فقال

26

«مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِنا وحَميدٌ ٱسمُكَ ومُمَجَّدٌ أَبَدَ الدُّهور

27

لِأَنَّكَ بارٌّ في كُلِّ ما صَنَعتَ إِلَينا وجَميعُ أَعْمالِكَ صادِقَةٌ وطُرُقُكَ مُستَقيمة وجَميعُ أَحكامِكَ حَقّ

الشرحشرح
الشرح

صحيح؛ لا متقلبة، وعرضة للتغيير. Opera mutas non mutas consilium (باللغة الإنجليزية). القديس أوغسطينوس Conf. i. 4. Cappel. يجادل من هذا الاعتراف ، أن القطعة ليست إلهية ، لأنها كانت تفضل أن تنفجر في تعبيرات عن الإعجاب ، كما يفعلون في النشيد الموسيقي أدناه. لكنهم قد فعلوا ذلك بالفعل ، (الآية 26) وجعل هذا الاعتراف ، (ح) كما يفعل دانيال ، كالميه. 9 ؛ مما يعكس ، أنه إذا لم يكن الأمة تجاوز ، فإنها لن تكون بذلك تعرضت لغضب الملك. هوبيغانت. الآية 40. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
28

وقَد أَجرَيتَ أَحْكامَ حَقٍّ في جَميعِ ما جَلَبتَ علَينا وعلى مَدينةِ آبائِنا المُقَدَّسة، أُورَشَليم لِأَنَّكَ بِالحَقِّ والعَدْلِ جَلَبتَ جَميعَ ذٰلك بِسَبَبِ خَطايانا

29

إِذ قد خَطِئْنا وأَثِمْنا بِٱرتِدادِنا عنكَ وٱرتَكَبنا خَطايا جَسيمَةً في كُلِّ شَيء ولم نَسمَعْ لِوَصاياكَ

30

ولم نَحفَظْها ولم نَعْمَلْ بِما أَوصَيتَنا بِه لِخَيرِنا

31

فجميع ما جلبت علينا وجميع ما صنعت بنا انما صنعته بحكم حق

32

فأَسلَمتَنا إِلى أَيدي أَعْداءٍ أَثَمَة هم مِن أَبغَضِ الكافِرين وإِلى مَلِكٍ ظالِم شَرٍّ مِن كُلِّ مَن في الأَرْض

33

والآنَ فلَيسَ لَنا أَن نَفتَحَ أَفْواهَنا فقَد صِرْنا خِزْيًا وعارًا لِعَبيدِكَ ولِلسَّاجِدينَ لَكَ

الشرحشرح
الشرح

أنت. الوثنيون يستغلون الفرصة لتشويه ديننا

اقرأ شروح الفصل
34

فلا تَخذُلْنا لِلأَبَدِ لِأَجلِ ٱسمِكَ ولا تَنقُضْ عَهدَكَ

الشرحشرح
الشرح

ساكي وغالبا ما يتم حث هذا الدافع غير المهتم. (جوس) 7: 9 و 2 (ماك) 8: 15 كالميه.

اقرأ شروح الفصل
35

ولا تُحَوِّلْ رَحمَتَكَ عَنَّا، لِأَجلِ إِبْراهيمَ خَليلِكَ وإِسحٰقَ عَبدِكَ وإِسْرائيلَ قِدِّيسِكَ

الشرحشرح
الشرح

واحد. ففعل موسى ذلك، وامتثل أمر الله. الخروج 32. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
36

الذين قلت لهم انك تكثر نسلهم كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر

37

فلَقَد أَصبَحْنا أَصغَرَ الأُمَمِ كُلِّها ونَحنُ اليَومَ أَذِلَّاءُ في كُلِّ الأَرض بِسَبَبِ خَطايانا

38

ولَيسَ لنا في هٰذا الزَّمانِ رَئيس ولا نَبِيٌّ ولا قائِد ولا مُحَرَقَةٌ ولا ذَبيحَةٌ ولا تَقدِمَةٌ ولا بَخور ولا مَكانٌ لِتَقْريبِ البَواكيرِ أَمامَكَ

الشرحشرح
الشرح

أنت في أورشليم (هـ) أو اليهودية. كان هناك رؤساء والقضاة ، (كالميه. 13) وكذلك الانبياء ، (حزقيال & ج) بين الأسرى. ومع ذلك، كانت الجمهورية في حالة اضطراب. سيسياس كان ميتا ، joakim في السجن ، بحيث لا يحكم اي ملك يهودي على الشعب ؛ ولا كان هناك اي نبي في الميعاد ، jeremias اما القتلى او في مصر. كانت الأنبياء نادرة جدا على الأقل. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
39

ولِنَيلِ رَحَمَتِكَ. ولٰكِنِ ٱقبَلْنا لِٱنسِحاقِ نُفوسِنا وتَواضُعِ أَرْواحِنا

40

كمُحرَقاتِ الكِباشِ والثِّيران ورِبْواتِ الحُمْلانِ السِّمان. فلْتَكُنْ هٰكذا ذَبيحَتُنا اليَومَ أَمامَكَ حَتَّى تُرضِيَكَ ولْنَسِرْ وَراءَكَ حَتَّى النِّهاية فإِنَّه لا خِزْيَ لِلمُتَوَكِّلينَ علَيكَ

الشرحشرح
الشرح

التضحية بأنفسنا. لم يعرفوا بعد ما إذا كانوا سيهربون. فلما رأوا الملائكة آمنوا به، ونزلوا عليه، فنزلوا إليه. - إنهم يقدمون الآن كل ما في وسعهم ، قلب متواضع!

اقرأ شروح الفصل
41

والآنَ فإِنَّنا نَتْبَعُكَ بِكُلِّ قُلوبِنا ونَتَّقيكَ ونَبتَغي وَجهَكَ

42

فلا تُخزِنا بل عامِلْنا بِحَسَبِ رأفَتِكَ ووَفرَةِ رَحمَتِكَ

43

وأَنقِذْنا بِحَسَبِ عَجائِبِكَ وهَبِ المجدَ أَيُّها الرَّبُّ لِٱسمِكَ

الشرحشرح
الشرح

الاسم، بإنقاذنا، أن الجميع قد يعترفون بقوتك. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
44

ولْيَخجَلْ جَميعُ الَّذينَ يُذيقونَ عَبيدَكَ المَساوِئ ولْيَخْزَوا ساقِطينَ عن كُلِّ ٱقتِدار ولْتُحَطَّمْ قُوَّتُهم

45

ولْيَعلَموا أَنَّكَ أَنتَ الرَّبُّ الإِلٰهُ وَحدَكَ المَجيدُ في الدُّنْيا كُلِّها»

46

ولم يَزَلْ خُدَّامُ المَلِكِ الَّذينَ أَلقَوهم في الأَتُّونِ يُذَكُّونَ النَّارَ بِالنَّفْطِ والزِّفْتِ والمُشاقةِ والزَّرَجون

الشرحشرح
الشرح

(بريمستون) النفتا ، (H) أو القار ، الذي كان شديد الاشتعال. - Tow ، مسحور مع الملعب. كالميه. الجافة (maleolis) "حزم" من العصي، أو الحبال، مغطاة الملعب. هايدوك. Manipuli سبارتشيي بيسيس كونتيكتي. نونيوس

اقرأ شروح الفصل
47

فارتفع اللهيب فوق الاتون تسعا واربعين ذراعا

48

و انتشر واحرق الذين صادفهم حول الاتون من الكلدانيين

الشرحشرح
الشرح

فرن. قد يكون هؤلاء ضحايا أخرى ، (ح) أو انه يلخص ما قيل ضد 22 ، (ج) وهو بأي حال من الأحوال غير عادية ، على الرغم من كابيل. (هابيغانت)

اقرأ شروح الفصل
49

لٰكِنَّ مَلاكَ الرَّبِّ نَزَلَ إِلى الأَتُّونِ مع عَزَرْيا وأَصْحابِه وطَرَدَ لَهيبَ النَّارِ عنِ الأَتُّون

الشرحشرح
الشرح

وَقَالَ: لَا يَسْتَطِيعُوا الْمُؤْمِنَاتِ، ولا يَسْتَطِيعُونَ مَا يَسْتَطِيعُونَ. وبالتالي فإن تطبيق القوانين بطبيعتها كان مقيداً فقط. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
50

وجَعَلَ وَسَطَ الأَتُّونِ ما يُشبِهُ نَسيمَ النَّدى المُنعِش، فلم تَمَسَّهمُ النَّارُ البَتَّةَ ولم تُصِبْهم بِأَذًى أَو ضَرَر

51

حينَئِذٍ أَخَذَ الثَّلاثَةُ بِفَمٍ واحِدٍ يُسَبِّحونَ اللهَ ويُمَجِّدونَه ويُبارِكونَه في الأَتُّونِ قائِلين

52

«مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِنا نَحمَدُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور. ومُبارَكٌ ٱسمُ مَجدِكَ القُدُّوس نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور

53

مُبارَكٌ أَنتَ في هَيكَلِ مَجدِكَ القُدُّوس نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

معبد؛ السماء، على غرار العرش، الآية 54. المعبد الآن في حالة خراب.

اقرأ شروح الفصل
54

مُبارَكٌ أَنتَ في عَرشِ مُلكِكَ نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور

55

مُبارَكٌ أَنتَ السَّابِرَ الأَغْوار الجالِسَ على الكَروبين نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

الأعماق التي لا يخفى عنها شيء. - كروبيم ، كما في مركبتك.

اقرأ شروح الفصل
56

مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماء نَرفَعُكَ ونُمَجِّدُكَ إِلى الدُّهور

57

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ أَعْمالِ الرَّبّ سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

58

بارِكوا الرَّبَّ يا مَلائِكَةَ الرَّبّ سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

59

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها السَّمٰوات سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

60

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ المِياهِ الَّتي فَوقَ السَّماء سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

61

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الجُيوش سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

62

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَر سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

63

بارِكي الرَّبَّ يا نُجومَ السَّماء سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

64

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الأَمطارِ والأَنْداء سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

65

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الأَرْياح سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

الأرواح: الرياح. الملائكة والرجال مذكورون في أماكن أخرى. يفرحون بأن الملائكة دائماً تسبّح الله، ويتمنون أن يسعى الجميع إلى تقليدهم. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
66

بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والحَرّ سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

67

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والحَرّ سبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

الحرارة. الشتاء والصيف بعض النسخ لها، "ستا". كالميه.

اقرأ شروح الفصل
68

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيع سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

69

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْد سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

70

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَليدُ والثَّلْج سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

71

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهار سبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

72

بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلام سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

الظلام. إنّ حرمان النور له استعماله، ويدعو الناس إلى المديح. القديس (أوغ دي نات) بوني. 16. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
73

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البُروقُ والغُيوم سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

74

لِتُبارِكِ الأَرضُ الرَّبّ لِتُسَبِّحْه وتَرفَعْه إِلى الدُّهور

75

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلال سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

76

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ أَنبِتَةِ الأَرض سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

77

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها اليَنابيع سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

78

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنْهار سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

79

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتان وجَميعُ ما يَتَحَرَّكُ في المِياه سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

80

بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ طُيورِ السَّماء سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

81

بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوُحوشُ والمَواشي سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور

82

بارِكوا الرَّبَّ يا بَني البَشَر سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

83

بارِكوا الرَّبَّ يا بَني إِسْرائيل سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

84

بارِكوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّ سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

85

بارِكوا الرَّبَّ يا عَبيدَ الرَّبّ سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

86

بارِكوا الرَّبَّ يا أَرْواحَ ونُفوسَ الأَبْرار سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

الشرحشرح
الشرح

الأرواح، في دولة منفصلة. الملائكة مدعوّة من قبل كالميه.

اقرأ شروح الفصل
87

بارِكوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسون والمُتَواضِعو القُلوب سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور

88

بارِكوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا وميشائيل سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور. لِأَنَّه أَنقَذَنا مِنَ الجَحيم وخَلَّصَنا مِن يَدِ المَوت وٱنتَشَلَنا مِن وَسَطِ أَتُّونِ اللَّهيبِ المُضطَرِم ومِن وَسَطِ النَّارِ ٱنتَشَلَنا

الشرحشرح
الشرح

حنانيا، كالميه. يحتفظون بأسمائهم العبرية ، ويحتقرون تلك التي فرضها الكلدانيون ، مع أخلاقهم اثيم. كالميه. 1:7. إنّ الخليقة الجامدة مدعوة لتسبيح الله في طريقها (مز 148) وكذلك أولئك الذين يُحتملون بالعقل. السابق لا يرفض الطاعة أبداً ج: القبر. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
89

إِحمَدوا الرَّبَّ لِأَنَّه صالِح لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه

90

بارِكوا الرَّبَّ إِلٰهَ الآلِهَة، يا جَميعَ مُتَّقي الرَّبّ سَبِّحوه وٱحمَدوه لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»

الشرحشرح
الشرح

و أبداً "حتى الآن لا يحدث في عب. ؛ وما كتبنا ، ويترجم من طبعة Theodotion." القديس (ج) قضية جير ضد 24.

اقرأ شروح الفصل
91

(٢٤)حينَئِذٍ دَهِشَ نَبوكَدنَصَّرُ المَلِكُ وقامَ بِسُرعَةٍ وتَكَلَّمَ فقالَ لِعُظمائِه: «أَلَم نَكُنْ أَلْقَينا ثَلاثَةَ رِجالٍ في وَسَطِ النَّارِ وهم موثَقون؟» فأَجابوا وقالوا لِلمَلِك: «بَلى أَيُّها المَلِك»

الشرحشرح
الشرح

ثم يسمعون هذه المديح، ويرون الناس يسيرون في النار. بعد الآية 24 ، فقط ، "وسمعهم Nabuchodonosor يغنون التراتيل ، وكان ،" & c.

اقرأ شروح الفصل
92

(٢٥)فأَجابَ وقال: «إِنِّي أَرى أَربَعَةَ رِجالٍ مُطْلَقينَ يَتَمَشَّونَ في وَسَطِ النَّار، ولَيسَ بِهم ضَرَر، ومَنظَرُ الرَّابِعِ يُشبِهُ ٱبنَ الآلِهَة

الشرحشرح
الشرح

الابن أو بالأحرى (H) "ابن". كان يفترض أن هذا كان ملاكاً أو إله تافه ، مثل هرقل. وكان نفس الملاك الذي نزل (وورثينغتون) معهم الخامس 49. البعض أخذوه من أجل المسيح. لكن القديس لاحظ آب ( اغسطس) ان معظم هذه الظهورات كانت من صنع الملائكة ( ترينوس ٣: ١١ ) الذين غالبا ما يُطلق عليهم اسم «أبناء الله». تيرينوس. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
93

(٢٦)حينَئِذٍ ٱقتَرَبَ نَبوكَدنَصَّرُ إِلى بابِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة وتَكَلَّمَ فقال: «يا شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، عَبيدَ اللهِ العَلِيّ، اُخرُجوا وهَلُمُّوا». فخَرَجَ شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو مِن وَسَطِ النَّار

94

(٢٧)فٱجتَمَعَ الأَقْطابُ والوُلاةُ والحُكَّامُ وعُظَماءُ المَلِك، فرَأَوا أَنَّ النَّارَ لم تَقْوَ على أَجْسامِ هٰؤُلاءِ الرِّجال، ولم يَحتَرِقْ شَعَرُ رُؤُوسِهم، ولم تَتَغَيَّرْ سَراويلاتُهم ولم تَلْزَمْهم رائِحَةُ النَّار

الشرحشرح
الشرح

(الرائحة) مثل عندما يشعر الناس (H) أو الملابس الخاصة بهم، وتأتي أيضا بالقرب من النار. الوثنيون في بعض الأحيان من خلال المشي النار ، لكنها مسحت أولا أقدامهم مع بعض المواد الحافظة ، كما Servius (في الحادي عشر.) ج - هنا النار احرقت الا العصابات ، (الآية 23 ، 92. (ح) جعل الله مخلوقاته تحمل الراحة لعبيده ، كما كان الحال عندما حاول القوط حرق القديس (بينديكت) القديس غريغوريوس رقم الهاتف. الثالث. 18. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
95

(٢٨)فتَكَلَّمَ نَبوكَدنَصَّرُ وقال: «تَبارَكَ إِلٰهُ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو الَّذي أَرسَلَ مَلاكَه وأَنقَذَ عَبيدَه الَّذينَ تَوَكَّلوا علَيه وخالَفوا أَمرَ المَلِك وبَذَلوا أَجْسامَهم، لِئَلَّا يَعبُدوا ويَسجُدوا لإِلٰهٍ غَيرِ إِلٰهِهِم

الشرحشرح
الشرح

تغيروا، ورفضوا الامتثال لمعرفتهم الأفضل. قوة العقل تبتز هذا التنازل من الملك الشرير هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
96

(٢٩)فمِنِّي صَدَرَ أَمرٌ أَنَّ كُلَّ شَعبٍ أَو أُمَّةٍ أَو لِسانٍ لا يُبالونَ في كَلامِهم بإِلٰهِ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو يُقَطَّعونَ قِطَعًا وتُحَوَّلُ بُيوتُهم إِلى أَوحال. فما مِن إِلٰهٍ آخَرَ يَستَطيعُ أَن يُنَجِّيَ هٰكذا»

الشرحشرح
الشرح

دمر. (شال) "يُمزَّق طرف من طرف، وتُجعل بيوتهم روثًا" (تك 2: 5). -كيف حالك؟ كان يفترض أنه قد تحول فعلاً، لكن قلبه لم يتغير. كالميه. 4. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
97

(٣٠)حينَئِذٍ نَجَّحَ المَلِكُ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو في إِقْليمِ بابِل

الشرحشرح
الشرح

ترقيته. وأعطاهم قوة أكبر: (W) أو (Chal). و"أعادوا" إلى "أهلهم" السابقين. (روم) اليونانية "فرفعهم على كرامتهم، وحكم عليهم بأنهم مستحقون أن يحكموا جميع اليهود في مملكته" (ثود).

اقرأ شروح الفصل
98

(٣١)«مِن نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكِ إِلى جَميعِ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ السَّاكِنينَ في الأَرضِ كُلِّها. لَكم وافِرُ السَّلام!

الشرحشرح
الشرح

نابوتشودونسور، وما إلى ذلك هذه الآيات الثلاث الأخيرة هي نوع من مقدمة الفصل التالي ، الذي هو مكتوب في اسلوب رسالة بولس الرسول من الملك. ربما تم نشره نتيجة لهذه المعجزة. هنا الفصل قد تبدأ بشكل صحيح ، (ج) كما يفعل في heb. الأناجيل هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
99

(٣٢)لقَد حَسُنَ لَدَيَّ أَن أُعلِنَ الآياتِ والعَجائِبَ الَّتي صَنَعَها إِلَيَّ اللهُ العَلِيّ

100

(٣٣)فما أَعظَمَ آياتِه وما أَقْوى عَجائِبَه! إِنَّ مَلَكوتَه مَلَكوتٌ أَبَدِيّ وسُلْطانَه إِلى جيلٍ فجيل