Deuxième épître aux Corinthiens 8:1–9

La grâce de Dieu, qui a été donnée dans les Églises de Macédoine. C’est certainement la grâce de Dieu qui a poussé les Macédoniens à faire ces dons charitables pour le secours de leurs pauvres frères chrétiens en Judée, qui ont été sauvés par la grâce de Dieu. Saint Paul parle maintenant de: et donc avec ceux qui semblent les traducteurs les plus exacts, (même avec la traduction protestants plus approuvé) j'ai, selon la lettre, mis la grâce de Dieu, plutôt que la charité pieuse, comme d'autres l'auraient, que j'avais une fois suivi, et que je pense probable, en prenant la grâce de Dieu, pour une grande grâce, une grande charité, ou une grande bienveillance. Witham.

La pauvreté a abondé, et ainsi de suite Le sentiment semble être que dans leur grande pauvreté, ils ont montré la richesse de leur simplicité, c’est-à-dire d’un cœur sincère, volontaire et charitable. Witham.

Nous implorant la grâce, et ainsi de suite Nous pouvons traduire, la bienveillance ou la charité, ce qui signifie leurs aumônes de bienfaisance ou des contributions. On peut aussi l’appeler une grâce, une faveur ou une charité qu’ils ont faite pour les pauvres. Il les exhorte à ces dons de charité par l’exemple du Christ, qui, étant le Dieu de gloire, s’est fait le plus petit et le plus pauvre des hommes pour nous enrichir de grâce et de gloire. Vers les saints. Les saints que Saint Paul parle ici des fidèles de Jérusalem, qui avaient été privés de tous leurs biens au début de leur conversion, par leurs compatriotes, pour leur adhésion constante à la foi chrétienne, et qui étaient maintenant réduits au plus grand besoin. C’est pour le soutien de leurs frères en Palestine que les dons de charité mentionnés ici par Saint Paul, ont été élevés dans les églises de Macédoine. Calmet. ⁇ En grec, nous lisons, nous demandant de recevoir les aumônes qu’ils offraient comme contribution au fonds de charité destiné aux saints ou aux fidèles de Jérusalem. Voir Romains 15:25, 26 et 1 Corinthiens 16:1, 3.

Ils se sont donnés eux-mêmes. Autrement dit, ils se résignèrent eux-mêmes et les familles aux soins de la Providence pour les nécessités de la vie, suppliant que l'apôtre recevrait leur aumône, qui dépassait même leurs moyens. Et par la volonté de Dieu, ils se sont aussi donnés à nous, afin que nous puissions disposer d'eux et de tout ce qui leur appartenait, comme nous le jugerions approprié. Bible de Bible de Vence

Nous voulions Titus. Ayant fait l’expérience de la bienveillance et de la générosité des fidèles de Macédoine, Saint Paul renvoie son fidèle disciple, Tite, pour exhorter les Corinthiens à imiter l'exemple de leurs frères en Macédoine, en mettant sous leurs yeux, dans les versets suivants, la charité du Christ, qui s'est réduit à la plus grande pauvreté et indigence, pour nous montrer un exemple d'humilité et de charité.