Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
C'est maintenant pour la troisième fois que je vais chez vous. " Toute affaire se décidera sur la déclaration de deux ou trois témoins. "
La troisième fois, il avait fait des préparatifs pour visiter les Corinthiens, (voir chapitre 12:14) quand tout délinquant sera jugé comme la loi l'ordonne. Deutéronome 19:15. Matthieu 18:16. Hébreux 10:28.
Je l'ai déjà dit et je le répète à l'avance; aujourd'hui que je suis absent comme lorsque j'étais présent pour la seconde fois, je déclare à ceux qui ont déjà péché et à tous les autres que, si je retourne chez vous, je n'userai d'aucun ménagement,
Je n'épargnerai pas. Estius, Menochius et d'autres expliquent cela des censures, des excommunications, et ainsi de suite de l'Église; tandis que certains sont d'avis qu'il signifie peines temporelles. Mais il faut remarquer que Dieu punit souvent, même de manière sensée, ceux qui, par leurs crimes, avaient contraint leurs pasteurs à se servir de l’épée spirituelle. Calmet
puisque vous cherchez une preuve que le Christ parle en moi, lui qui n'est pas faible à votre égard, mais reste puissant parmi vous.
Vous cherchez une preuve ? Par le grec, cela signifie pour vous, ou à votre égard. Le sentiment est qu'il m'a laissé assez de puissance pour châtier ceux d'entre vous qui le mériteront, quand je viendrai. Je ne sais pas pourquoi vous retardez votre conversion. Pouvez-vous douter que ce soit Dieu qui vous parle par ma bouche, qui ait une grande puissance parmi vous et qui soit capable de vous punir ? Bible de Bible de Vence
Car, s'il a été crucifié en raison de sa faiblesse, il vit par la puissance de Dieu; or nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu, pour sévir parmi vous.
Il a été crucifié par faiblesse. C’est-à-dire qu’il a pris sur lui notre nature faible et infirme, dans laquelle il a été rendu capable de souffrir et de donner volontairement sa vie pour nous sur la croix. Mais il vit encore par la puissance de Dieu, par sa puissance divine. ⁇ Nous aussi, nous sommes faibles en lui, comme lui sujet aux souffrances, subissant les souffrances par son exemple; mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu, dont vous avez aussi part. Witham.
Examinez-vous vous-mêmes, voyez si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? A moins peut-être que vous ne soyez pas des chrétiens éprouvés.
Essayez vous-même si vous êtes dans la foi. [1] Il ne veut pas dire s’ils ont une foi chrétienne droite ou une croyance, mais soit qu’ils aient une foi chrétienne salvatrice qui travaille en eux par la charité, soit comme un moyen de se défendre. Saint Jean Chrysostome dit, une foi qui se montra par le don des miracles, à cette époque communément donnée aux premiers chrétiens. ⁇ À moins peut-être que vous ne soyez désapprouvés, rejetés, et justement privés de ce don, qui était une preuve qu’ils étaient chrétiens, et avaient reçu l’Esprit du Christ. Je jugeais mieux à traduire ici les réprouvés, qui en d'autres lieux sont souvent pris par opposition aux prédestinés et aux élus, alors qu'il signifie ceux qui ont été rejetés et privés des dons de l'esprit, en particulier de celui des miracles, et de ces dons spirituels accordés aux premiers chrétiens, et qui étaient une preuve qu'ils avaient reçu la grâce: et le verset 7, non pas pour que nous puissions paraître approuvés, mais pour que nous soyons. C'est-à-dire que nous souhaitons n'avoir aucune occasion de montrer la puissance et les dons de l'esprit, et celui des miracles, mais comme si nous étions rejetés, désapprouvés, réprimandés et privés de telles preuves. Witham.
Mais j'espère que vous reconnaîtrez que nous, nous sommes éprouvés.
J’espère que nous ne sommes pas tombés de l’état dans lequel nous étions, mais que nous continuons à exercer notre ministère et à utiliser le pouvoir qu’il nous a donné. Bien que je ne veuille pas vous trouver coupable de quelque péché que ce soit qui puisse m’obliger à user de ce pouvoir sur vous. Je désire plutôt à cet égard n'avoir aucune autorité sur vous, être comme un paria ou un réprouvé, afin que vous ne puissiez jamais ressentir le pouvoir que Dieu m'a donné pour le châtiment des méchants. Saint Jean Chrysostome ⁇ Répétant. C'est-à-dire sans preuve, en n'ayant aucune occasion de montrer notre pouvoir de vous punir. Challoner.
Cependant nous prions Dieu que vous ne fassiez rien de mal, non pour paraître nous-mêmes éprouvés, mais afin que vous pratiquiez ce qui est bien, dussions-nous passer pour non éprouvés.
J’espère que nous ne sommes pas tombés de l’état dans lequel nous étions, mais que nous continuons à exercer notre ministère et à utiliser le pouvoir qu’il nous a donné. Bien que je ne veuille pas vous trouver coupable de quelque péché que ce soit qui puisse m’obliger à user de ce pouvoir sur vous. Je désire plutôt à cet égard n'avoir aucune autorité sur vous, être comme un paria ou un réprouvé, afin que vous ne puissiez jamais ressentir le pouvoir que Dieu m'a donné pour le châtiment des méchants. Saint Jean Chrysostome ⁇ Répétant. C'est-à-dire sans preuve, en n'ayant aucune occasion de montrer notre pouvoir de vous punir. Challoner.
Car nous n'avons pas de puissance contre la vérité; nous n'en avons que pour la vérité.
C'est un bonheur pour nous lorsque nous sommes faibles, et que vous êtes forts, et même c'est là ce que nous demandons dans nos prières que vous soyez consommés en perfection.
Nous nous réjouissons de ne pas avoir fait apparaître notre puissance pour punir les méchants et affliger nos ennemis; nous sommes heureux que nous leur paraissaient faibles; mais nous sommes particulièrement heureux, quand vous vivez de manière à ne nous donner aucune occasion de vous réprimander, ou d’exercer notre pouvoir sur vous. Saint Jean Chrysostome
C'est pourquoi je vous écris ces choses pendant que je suis loin de vous, afin de n'avoir pas, arrivé chez vous, à user de sévérité, selon le pouvoir que le Seigneur m'a donné pour édifier et non pour détruire.
Nous écrivons cela pour l’édification du Corps mystique du Christ, et pour faire entrer tous les hommes; non pour sa destruction, et pour en contraindre beaucoup à l’abandonner.
Du reste mes frères, soyez dans la joie, rendez-vous parfaits, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Réjouissez-vous. ⁇, bene valete. En ce sens, les Grecs utilisaient ce terme à la fin de leurs écrits; et ⁇, pour indiquer que l'écrivain ou l'orateur se hâtait de conclure. Pastorini. ⁇ Soyez parfaits. [3] littéralement en latin soit exhorté. Witham.
Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Tous les saints vous saluent.
C’était la coutume chez les Juifs et les Perses, comme nous l’apprenons de Xénophon et d’Hérodote, et chez d’autres nations orientales. Et avec le temps, par la coutume de la vie commune, il fut introduit dans les assemblées ecclésiastiques. Les anciens avaient l’habitude, avant de commencer leur repas, de s’embrasser, de manifester par ce signe leur cordialité et leur amitié mutuelles; puis ils faisaient leurs aumônes, afin de donner une preuve substantielle de ce que représentait leur baiser de charité. Pastorini.
Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!
Pour ma part, je vous souhaite de tout cœur que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, la charité de Dieu et la communication de son Saint-Esprit, habite avec vous tous. Amen est voulu dans le grec, mais a été ajouté par l'église de Corinthe, qui a été habitué à faire cette réponse aussi souvent que cette épître a été lu. Quand nous nous rappelons l'excès de corruption qui avait régné dans la ville de Corinthe sous le paganisme, excès attesté par des auteurs profanes, et qui Saint Paul rappelle à leur souvenir (1 Corinthiens 6:9) que l’Évangile avait opéré parmi les fidèles de cette Église en l’espace de quatre ans un changement si prodigieux dans leurs mœurs, et qu’ils étaient devenus capables de recevoir des leçons de moralité aussi pures que celle de l’apôtre. Bergier. GALATES L'ÉPISTLE DE Saint PAUL, L'APOSTLE, AUX GALATES