NOUVEAU TESTAMENT

Deuxième épître aux Corinthiens 11:21–30

La Sainte Bible · Français

Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.

Je le dis à ma honte, nous avons été bien faibles! Cependant, de quoi que ce soit qu'on ose se vanter, — je parle en insensé, moi aussi je l'ose.

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EXPLICATION

Je parle selon le déshonneur, comme si nous avions été faibles dans cette partie. Les interprètes sont divisés sur ce verset; le sens semble être, je parle ce que d'autres ont pris comme déshonorant en nous, que nous n'avions pas la même autorité sur vous que ces faux enseignants, et ne pouvions donc pas vous garder dans une telle soumission comme ils l'ont fait. Mais je dois vous dire que si quelqu'un est audacieux, j'ai aussi de l'audace, c'est-à-dire que je n'ai pas moins de motifs pour dominer et me vanter qu'eux. Puis il passe aux détails. Witham.

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Sont-ils Hébreux? Moi aussi, je le suis. Sont-ils Israélites? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d'Abraham? Moi aussi.

Sont-ils ministres du Christ? — Ah! je vais parler en homme hors de sens: — je le suis plus qu'eux: bien plus qu'eux par les travaux, bien plus par les coups, infiniment plus par les emprisonnements; souvent j'ai vu de près la mort;

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EXPLICATION

Ils sont ministres du Christ : je suis plus. C’est-à-dire un apôtre choisi et envoyé par Jésus-Christ, désigné d’une manière spéciale pour être l’apôtre des Gentils, votre apôtre. Witham.

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cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups de fouet moins un;

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EXPLICATION

Les Juifs avaient le pouvoir sous les Romains d'infliger des punitions, non pas capitales, mais corporelles, telles que la flagellation, et ainsi de suite Voir Marc 13:9. La loi, dans Deutéronome 25:3, permettait, mais ne commandait pas, quarante coups à infliger; il était strictement interdit que ce nombre soit dépassé.

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trois fois, j'ai été battu de verges; une fois j'ai été lapidé; trois fois j'ai fait naufrage; j'ai passé un jour et une nuit dans l'abîme.

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EXPLICATION

Trois fois j'ai fait naufrage. C'était avant le naufrage de son voyage à Rome, par lequel nous faisons remarquer que Saint Luc, dans les Actes, omet beaucoup de choses relatives à Saint Paul, comme aussi quand il ajoute, une nuit et un jour j'étais dans les profondeurs de la mer. Nous ne lisons pas exprimé en grec, de la mer; mais le mot grec est observé pour impliquer la même chose : et ainsi il est compris par Saint Jean Chrysostome qui donne ces deux exposés; d'abord, qu'il était vraiment et littéralement au milieu de la mer. Deuxièmement, qu'il flottait ou nageait dans la mer après le naufrage, ce qui semble l'interprétation la plus courante. Witham—Saint Paul aurait pu éviter cette honte, en tant que Romain. Voir Actes 23; mais dans Actes 16, il refusa de revendiquer son privilège, afin d'avoir l'occasion de convertir la garde de la prison. Pastorini.

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Et mes voyages sans nombre, les périls sur les fleuves, les périls de la part des brigands, les périls de la part de ceux de ma nation, les périls de la part des Gentils, les périls dans les villes, les périls dans les déserts, les périls sur la mer, les périls de la part des faux frères,

les labeurs et les peines, les nombreuses veilles, la faim, la soif, les jeûnes multipliés, le froid, la nudité!

Et sans parler de tant d'autres choses, rappellerai-je mes soucis de chaque jour, la sollicitude de toutes les Eglises?

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EXPLICATION

Mon instance quotidienne. Les travaux qui entrent et me pressent tous les jours. Challoner.

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Qui est faible que je ne sois faible aussi? Qui vient à tomber sans qu'un feu me dévore?

S'il faut se glorifier, c'est de ma faiblesse que je me glorifierai.

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