Première épître aux Corinthiens 6:12

Tout m'est permis. Nous ne pouvons pas prendre les mots dans un sens évident, Saint Paul ayant déclaré juste avant, que les marchands injustes, les fornicateurs, les ivrognes, ne posséderont pas le royaume de Dieu. Certains expliquent les mots, comme s'il disait : « J'ai le libre arbitre et la liberté de faire ce que je veux. » D’autres pensent que l’apôtre ne parle pas de toutes choses en général, mais avec cette limitation ou la même, toutes les choses qui sont indifférentes de leur propre nature, ou toutes les choses qui ne sont pas interdites par la loi de Dieu, et cela semble assez agréable à ce qu’il avait dit d’aller aux juges qui étaient infidèles, qui, bien que pas une chose illégale en soi, n’était pas utile. Il peut aussi être lié à ce qui suit des viandes, pour signifier que dans la nouvelle loi toute les viandes peuvent être mangées; (voir chapitre 8) mais il peut être opportun de s'abstenir, quand il serait un scandale pour les faibles. Il n'apparaît pas par le texte latin ou grec, que la construction soit sous le pouvoir de quelqu'un ou de quelque chose. Il y a diverses interprétations; la plus probable semble être que ces mots soient encore une fois liés à ce qui précède et à ce qui suit, à savoir que, bien qu’il ne soit pas illégal en soi d’aller devant des juges infidèles ou de manger des viandes, je ne permettrai pas à mon amour de l’argent, ni à mon appétit sensuel, de me rendre esclave de telles passions pour faire des choses qui ne sont pas très commodes. Tout est légal, et ainsi de suite C'est-à-dire que toutes les choses indifférentes sont en effet licites, dans la mesure où elles ne sont pas interdites; mais souvent elles ne sont pas opportunes; comme dans le cas des procès, et ainsi de suite Et encore moins serait-il opportun d’être asservi par une affection irrégulière à quelque chose, si indifférente soit-elle. Challoner.