Première épître aux Corinthiens 4:8

Maintenant, vous êtes rassasié, et ainsi de suite Vous, grands et vains prédicateurs, vous êtes riches en toutes sortes, bénis de tous les dons, et ainsi de suite Vous règnez sur les esprits du peuple, sans nous, vous n’avez pas besoin de notre aide. Et je voudrais que tu règnes pour Dieu, afin que nous aussi nous régnions avec toi. Je voudrais que votre règne et votre gouvernement soient fondés sur la vertu et la vérité, afin que nous puissions être des participants du même bonheur. Saint Jean Chrysostome prend note, que Saint Paul parle ainsi, ce qui signifie le contraire, par la figure appelée ironie : et ainsi aussi Saint Chrys comprend les deux versets suivants, comme si Saint Paul ne représentait que ce que ces prédicateurs vaniteux disaient avec mépris, comme s’il n’était qu’un apôtre de rang inférieur, pas un des chefs, ni des douze. Et quand il dit : Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous êtes sages; il est certain que les apôtres n’étaient pas fous, ni ces prédicateurs qu’il blâme, sages, surtout en Christ. Mais bien que l'apôtre utilise en partie cette figure d'ironie, la mélangeant dans son discours, il représente aussi la condition de tous les vrais apôtres et prédicateurs du Christ crucifié, dont les personnes et la doctrine ont été méprisées, ridiculisées et ri par des hommes qui n'étaient sages qu'avec la sagesse mondaine, surtout par des profanes libertins et des athées, qui se moquent de toute religion révélée. Ils croient que prêcher dans la faim, dans la soif, dans la nudité, dans le besoin, dans les afflictions et les persécutions, c’est être misérable : ils méprisent des hommes comme les exclus, les scories, et la lie de l’humanité. (Voir le texte grec.) ⁇ Il parle aux Corinthiens, qui oublient leur première ferveur, et la modestie chrétienne qui les a laissés en dehors de la foi chrétienne. Saint Paul leur avait enseigné, tant par la parole que par l’exemple, qu’ils s’efforçaient de se distinguer par la réputation et l’honneur de l’apôtre qui les avait convertis, par leur ancienneté de foi et par d’autres choses plus frivoles. Calmet