Pourtant il est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas celle de ce siècle, ni des princes de ce siècle, dont le règne va finir.
ExplicationCommentaire
et ainsi de suite La sagesse parmi les parfaits. C'est-à-dire que, lorsque nous sommes venus parmi vous, vous n'avez pas pu comprendre les grands mystères de notre religion : nous vous avons donc prêché le Christ crucifié; (Calmet) mais aux vrais disciples parfaits du Christ nous révélons les mystères les plus sacrés. Saint Jean Chrysostome ⁇ Par la sagesse, on semble entendre ici une doctrine plus sublime sur les mystères les plus abstruses de la foi, que les ignorants ne pouvaient comprendre. Dans le même but, il leur dit dans le chapitre suivant et dans le chapitre 5 aux Hébreux, que le lait est la nourriture appropriée des petits enfants, et non la viande solide, ce qui est propre à ceux qui sont parfaits. ⁇ Mais nous ne parlons pas de la sagesse de ce monde, ni des grands hommes, ni des princes de ce monde, parce que la doctrine de la foi chrétienne, que nous avons prêchée, n’est pas la sagesse cachée du monde. Saint Jean Chrysostome ou ils n'auraient jamais crucifié, ni permis à d'autres de crucifier, le Seigneur de gloire, Jésus-Christ, qui par sa personne divine est vraiment le Seigneur de gloire. Voir Saint Augustin l. i. de Trin. chapitre 12. et ainsi de suite Il peut aussi être appelé le Seigneur de gloire, à cause de cette gloire, qu'il a prédestinée depuis l'éternité et décrétée pour donner ses élus; et dont il est écrit, que l'œil n'a pas vu, et ainsi de suite Witham.