Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais faites-vous enfants sous le rapport de la malice, et, pour le jugement, soyez des hommes faits.
ExplicationCommentaire
Les langues sont un signe, non pas pour les croyants, mais pour les mécréants, selon ce que la loi (sous laquelle il comprend le prophète Isaïe, 28:11) a dit: En d'autres langues et d'autres lèvres, je parlerai à ce peuple; et ils ne m'écouteront pas non plus. Saint Paul donne ici le sens, plutôt que les paroles du prophète, et les explique de ce qui est arrivé particulièrement le jour de la Pentecôte, quand le don miraculeux des langues a été conçu pour frapper les gens incroyants avec admiration, et pour les amener ensuite à la vraie foi : mais quand il ajoute, que les langues ne sont pas pour les croyants, et que les prophéties ne sont pas pour les incroyants, il ne peut pas signifier que les langues, utilisées avec discrétion, ne peuvent pas être profitable. Saint Paul, dont le dessein dans tout ce chapitre est de régler les réunions, afin qu'elles puissent être menées avec une plus grande édification, et pour l'instruction, tant des chrétiens que des incroyants, remercie Dieu, qu'il a le don des langues plus qu'eux, mais dit, que dans l'Église, ou à de telles réunions de zèle, il avait plutôt, pour l'édification commune des autres, ne pas dire cinq mots, et ainsi de suite Witham.