Première épître aux Corinthiens 12:1–11

Concernant les choses spirituelles. Au temps de l’apôtre, les chrétiens dans les sacrements du baptême et de la confirmation, ont souvent reçu ces grâces et dons du Saint-Esprit, par lesquels certains d’entre eux prophétisaient, d’autres accomplissaient des miracles et guérissaient des maladies, d’autres parlaient des langues et des langues différentes : maintenant, certains Corinthiens ne faisaient pas un bon usage de ces dons, surtout ceux qui avaient le don des langues, et s’en servaient par vanité plutôt que pour le profit des autres. Witham.

Tu es allé vers des idoles stupides. Il parle aux Gentils avant leur conversion, pour les rappeler, combien ils sont plus heureux en recevant la foi du Christ, et de telles grâces et faveurs de Dieu. Witham.

Aucun homme ne parle par l’Esprit de Dieu, et ainsi de suite Il leur dit que s’ils voient une personne se mouvoir d’une manière extraordinaire et qu’ils disent anathème, malédiction ou malice de Jésus, un tel ne peut pas être ému par un bon esprit. Et personne ne peut dire : Le Seigneur Jésus, c’est-à-dire louer Christ comme il le devrait, mais par un bon esprit. Witham.

Il y a des diversités de grâces. Les dons sont divisés en grâces, mais tous viennent du même esprit, du même Seigneur, du même Dieu; et tous ces dons sont destinés et destinés à être utilisés au profit des fidèles. Witham—Saint Justin Mar. Saint Irénée et Origène témoignent que ces dons spéciaux du Saint-Esprit n’étaient pas inhabituels en leur temps. Saint Paul, pour réfréner la vanité de ceux qui semblaient un peu gonflés par les dons qu’ils avaient reçus, et aussi pour consoler ceux qui n’avaient pas reçu de telles faveurs spirituelles et extraordinaires, veut enseigner aux deux parties que le même Esprit Saint distribue ces grâces selon qu’elles sont plus propices au bien-être de son Église et à la gloire de Dieu. Calmet

Il y a des diversités de grâces. Les dons sont divisés en grâces, mais tous viennent du même esprit, du même Seigneur, du même Dieu; et tous ces dons sont destinés et destinés à être utilisés au profit des fidèles. Witham—Saint Justin Mar. Saint Irénée et Origène témoignent que ces dons spéciaux du Saint-Esprit n’étaient pas inhabituels en leur temps. Saint Paul, pour réfréner la vanité de ceux qui semblaient un peu gonflés par les dons qu’ils avaient reçus, et aussi pour consoler ceux qui n’avaient pas reçu de telles faveurs spirituelles et extraordinaires, veut enseigner aux deux parties que le même Esprit Saint distribue ces grâces selon qu’elles sont plus propices au bien-être de son Église et à la gloire de Dieu. Calmet

Il y a des diversités de grâces. Les dons sont divisés en grâces, mais tous viennent du même esprit, du même Seigneur, du même Dieu; et tous ces dons sont destinés et destinés à être utilisés au profit des fidèles. Witham—Saint Justin Mar. Saint Irénée et Origène témoignent que ces dons spéciaux du Saint-Esprit n’étaient pas inhabituels en leur temps. Saint Paul, pour réfréner la vanité de ceux qui semblaient un peu gonflés par les dons qu’ils avaient reçus, et aussi pour consoler ceux qui n’avaient pas reçu de telles faveurs spirituelles et extraordinaires, veut enseigner aux deux parties que le même Esprit Saint distribue ces grâces selon qu’elles sont plus propices au bien-être de son Église et à la gloire de Dieu. Calmet

Il y a des diversités de grâces. Les dons sont divisés en grâces, mais tous viennent du même esprit, du même Seigneur, du même Dieu; et tous ces dons sont destinés et destinés à être utilisés au profit des fidèles. Witham—Saint Justin Mar. Saint Irénée et Origène témoignent que ces dons spéciaux du Saint-Esprit n’étaient pas inhabituels en leur temps. Saint Paul, pour réfréner la vanité de ceux qui semblaient un peu gonflés par les dons qu’ils avaient reçus, et aussi pour consoler ceux qui n’avaient pas reçu de telles faveurs spirituelles et extraordinaires, veut enseigner aux deux parties que le même Esprit Saint distribue ces grâces selon qu’elles sont plus propices au bien-être de son Église et à la gloire de Dieu. Calmet

8e version, et ainsi de suite Parole de sagesse, qui diffère de celle de la connaissance, dans la mesure où la sagesse est une connaissance plus éminente et sublime. Ceux-ci sont comptés parmi les dons du Saint-Esprit. Isaïe, chapitre 11. ⁇ À une autre foi, par laquelle, dit-on, Saint Jean Chrysostome, [1] n'est pas ici une croyance de vérités révélées, mais une humble confiance de faire des miracles, fondée sur la foi, et sur la puissance et la bonté de Dieu. ⁇ Le même Esprit agit, en divisant chacun selon sa volonté; par ces paroles, ceux qui se sont estimés sur les dons de prophétiser et de parler langues, sont mis à l'esprit, que tout cela était purement les dons de Dieu, à qui seul l'honneur est dû. Witham.