رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 9:1–5

تمنيت أن أكون لعنة من المسيح. [1] كلمة لعنة ، وفقا لاشتقاقها ، يدل على شيء منفصل أو وضعت جانبا لبعض الاستخدام الخاص. ومن ثم وضعت للدلالة على الأشياء نظرا وتكريسها لله ، والتي كانت لذلك لتقديمها وعلقت في المعابد. كما تم تطبيق الكلمة للدلالة على الأشياء التي تم حل تدميرها ، أي الرجال أو الأشياء المنفصلة للتدمير ، كما في بعض الأحيان ، الرجال المنتدبين للتضحية للآلهة لاسترضاء غضبهم. وكان هذا المغزى وفقا للكلمة العبرية cherem ، والسريانية كلمة horma ، كما خدر. 21:3. ودعا اسم ذلك المكان هورما ، وهذا هو لعنة ، لأنه كان من المقرر أن تدمر تماما. انظر 1 ماك. ومن هنا تم استخدام لعنة أيضا للعنة، ولعنة. انظر أعمال الرسل ٢٣: ١٤. يتم شرح معنى هذا المكان بشكل مختلف. توليه، بالكلمة التي تمنيت، أو تمنيت، القديس قد يتحدث بولس عن الوقت قبل ارتداده ، عندما أراد من غيرة كاذبة أن ينفصل عن المسيح ، وعن جميع المسيحيين: وأنه يجلب هذا لإظهار إخوته كيف كان متحمسا لديانتهم. ولكن هذه الرغبة القديس بولس هو عموما شرح كما تنطلق من الحب الكبير والاحسان كان لديه ، عندما كان رسولا ، لالاهتداء وخلاص اخوته ، واليهود ، الذين ظلوا في الغالب العنيد ومتشكك : وبعض سيكون لها أن يكون لا يزيد عن تعبير مفرط من حبه الكبير والمودة بالنسبة لهم. آخرون، مع القديس جيروم, ep. ad Algasiam, tom. iv. صفحة 203. الناشر بين) أعتقد أنه بهذه الطريقة) القديس بولس يدل على نفسه على استعداد للتضحية ، من خلال الخضوع لأي الموت لاتباعهم : ولكن القديس يوحنا الذهبي الفم (hom. xvi.) يعتقد هذا بعيدا عن الصدقة سامية من القديس بولس ؛ لمثل هذا الموت ، ويقول انه لن يكون منفصلا عن المسيح ، ولكن سيكون الرابح الكبير من قبل ذلك ، لأنه بهذه الطريقة سوف يكون قريبا خالية من جميع المتاعب والمعاناة من حياة بائسة ، وبركة مع الشركة والتمتع المسيح في ملكوت مجده. هو، وكثيرون آخرون، يعتقدون أن القديس كان بولس مضطربًا جدًا وحزنًا على القلب في عناد اليهود غير المؤمنين ، وفي تجديفهم على المسيح ، وهلاكهم الأبدي ، لدرجة أن المحبة الاستثنائية والحماسة لشرف الله ، وخلاصهم ، جعلته يرغب حتى في تحمل الانفصال عن المسيح ، ومن المجد المعد له في السماء ، وإن لم يكن من الحب ، أو من نعمة المسيح. إذا كان هذا، يقول القديس يبدو لنا أنّه أمر لا يُصدّق، لأنّنا بعيدون عن هذه الشخصيّات البطوليّة لمحبة الله وجيراننا. كان اهتمام الرسول وحبه لأبناء وطنه ، اليهود ، كبيرًا لدرجة أنه كان على استعداد حتى للمعاناة من لعنة أو لعنة من أجلهم ؛ أو أي شر يمكن أن يأتي عليه ، دون إهانة الله. شالونر.

الذين ينتمون إلى تبني الأطفال. الذي هو التبني. ذكر الله تعالى ما كان من نعمة لشعبه، اليهود. As, 1. ٢ كيف يُظهِر الله شعبه؟ واختلفوا في ذلك، فدل على أن له معجزات كثيرة. وأنه قد قطع عهدا خاصا وتحالف معهم. واعطهم قانون مكتوب. 5. واشترطوا أن يكون من أهلها.(6) 7 - النعم التي وعد بها العباد. الذين هم من الآباء. الذين هم الآباء ، أي الذين ينحدرون من البطاركة ، إبراهيم ، إسحاق ، يعقوب ، وc. 8. من جنسه، أي من عائلة داود، ولد يسوع المسيح كإنسان. الذي على كل شيء الله، مبارك إلى الأبد. آمين على الرغم من أن الرسل لم يدعوا يسوع المسيح الله في كثير من الأحيان ، بكلمات صريحة ، خشية أن يتخيل الوثنيون ، عندما لم يتم تعليمهم بشكل كاف ، أن هناك العديد من الآلهة ، (كما يلاحظ غواصون الآباء) هنا ، وفي عدة أماكن ، قاموا بتسليم ألوهية مخلصنا ، المسيح. قد يلاحظ السوسينيون هنا ، أن الرسول يدعوه الله المبارك إلى الأبد ، ومع المقال اليوناني. ويثام.

الذين ينتمون إلى تبني الأطفال. الذي هو التبني. ذكر الله تعالى ما كان من نعمة لشعبه، اليهود. As, 1. ٢ كيف يُظهِر الله شعبه؟ واختلفوا في ذلك، فدل على أن له معجزات كثيرة. وأنه قد قطع عهدا خاصا وتحالف معهم. واعطهم قانون مكتوب. 5. واشترطوا أن يكون من أهلها.(6) 7 - النعم التي وعد بها العباد. الذين هم من الآباء. الذين هم الآباء ، أي الذين ينحدرون من البطاركة ، إبراهيم ، إسحاق ، يعقوب ، وc. 8. من جنسه، أي من عائلة داود، ولد يسوع المسيح كإنسان. الذي على كل شيء الله، مبارك إلى الأبد. آمين على الرغم من أن الرسل لم يدعوا يسوع المسيح الله في كثير من الأحيان ، بكلمات صريحة ، خشية أن يتخيل الوثنيون ، عندما لم يتم تعليمهم بشكل كاف ، أن هناك العديد من الآلهة ، (كما يلاحظ غواصون الآباء) هنا ، وفي عدة أماكن ، قاموا بتسليم ألوهية مخلصنا ، المسيح. قد يلاحظ السوسينيون هنا ، أن الرسول يدعوه الله المبارك إلى الأبد ، ومع المقال اليوناني. ويثام.