رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 6:3–11

وما إلى ذلك نحن... عمد في وفاته. اليونانية حتى وفاته. الرسول هنا يلمح إلى طريقة إدارة سر المعمودية ، والتي كانت بعد ذلك عن طريق الغمر أو عن طريق غرق الشخص عمد تحت الماء ، والذي يجد تشابها من موت المسيح والدفن تحت الأرض ، وقيامته إلى حياة خالدة. لذلك يجب علينا بعد المعمودية أن نرتفع لنعيش حياة مختلفة تمامًا: بعد أن كنا أيضًا ، عندما اعتمدنا وجعلنا مسيحيين ، زرعنا كغصن مشبع في المسيح ، دعونا نسعى إلى تحقيق ثمار حياة فاضلة. يا رجل، يا عجوز... إن دولتنا الفاسدة، الخاضعة للخطيئة والشهوة، والتي تأتي إلينا من آدم، تسمى رجلنا العجوز، كما تسمى دولتنا، التي تم إصلاحها في المسيح وبواسطته، الرجل الجديد. والذنوب والخطايا التي كانت تحكمنا حينها، تسمى جسد الخطية. الرجل العجوز والخطيء يجب أن ننظر إليه على أنه مصلوب معه ، وجسد الخطيئة ، أو جسدنا الخاطئ ، دمر. يجب أن ننظر إلى أنفسنا على أننا أموات للخطيئة ، وأنه يجب علينا ألا نخطئ بعد الآن ، حيث أن المسيح قام مرة واحدة ، لا يموت بعد الآن. ويثام.

من مات له ما يبرره من الخطيئة. [1] بعض الترجمة ، يتم تحريرها من الخطيئة: هذا صحيح ؛ ولكن ربما يكون من الأفضل الاحتفاظ بكلمة مبررة ، والتي لوحظ أنها كلمة قانون تستخدم في محاكم العدل ، حيث يتم تبريرها ، بحيث لا يمكن استجواب الرجل مرة أخرى على هذا الحساب ؛ وكذلك الخطاة ، عندما تغفر خطاياهم. ويثام.

لأنه في ذلك مات من أجل الخطيئة. ولكن يجب أن يكون المعنى للخطايا ، أو لتدمير خطايا الآخرين ، فهو نفسه غير قادر على ارتكاب الخطيئة. ويثام.