أولاً اليهودي، وكذلك اليوناني. أي أن الله، كقاض عادل، لن يحترم أشخاصهم، بل يعاقب أو يكافئ كل من اليهود والأمم، وفقاً لأعمالهم الصالحة أو السيئة. والخلاص الآن يقدم لكليهما. ويثام.
أولاً اليهودي، وكذلك اليوناني. أي أن الله، كقاض عادل، لن يحترم أشخاصهم، بل يعاقب أو يكافئ كل من اليهود والأمم، وفقاً لأعمالهم الصالحة أو السيئة. والخلاص الآن يقدم لكليهما. ويثام.
من أخطأ بغير القانون وهذا هو ، دون قانون موسى المكتوب ، ضد العقل والضمير ، كالميه. والذين هم يهود قد اخطأوا بموجب هذا القانون المكتوب سيحاكمون حتى مع شدة اكبر لانهم تجاوزوا الشريعة المعروفة. ويثام.
فالوَثنِيُّونَ الَّذينَ بِلا شَريعة، إِذا عَمِلوا بِحَسَبِ الطَّبيعَةِ ما تَأمُرُ بِه الشَّريعة، كانوا شَريعةً لِأَنْفُسِهم، همُ الَّذينَ لا شَريعةَ لَهم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
عندما الوثنيون القيام به من قبل الطبيعة ، أو بطبيعة الحال ، وهذا هو ، دون أن تلقى أي قانون مكتوب ، هؤلاء الرجال هي القانون لأنفسهم ، ويكون مكتوبا في قلوبهم ، كما أن وجود الله ، والعقل يخبرهم ، أن العديد من الخطايا غير مشروعة : أنها قد تفعل أيضا بعض الأعمال التي هي جيدة أخلاقيا ، كما بإعطاء الصدقات لتخفيف الفقراء ، وتكريم والديهم ، و كالميه. مثل, يقول القديس كانت تصرفات Melchisedech ، أيوب ، كورنيليوس قائد المئة ، وما إلى ذلك ويثام.
فيَدُلُّون على أَنَّ ما تَأمُرُ بِه الشَّريعةُ مِنَ الأَعمالِ مَكتوبٌ في قُلوبِهم، وتَشهَدُ لَهم ضَمائِرُهم وأَفكارُهم، فهي تارةً تَشكوهُم وتارةً تُدافِعُ عنهُم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
عندما الوثنيون القيام به من قبل الطبيعة ، أو بطبيعة الحال ، وهذا هو ، دون أن تلقى أي قانون مكتوب ، هؤلاء الرجال هي القانون لأنفسهم ، ويكون مكتوبا في قلوبهم ، كما أن وجود الله ، والعقل يخبرهم ، أن العديد من الخطايا غير مشروعة : أنها قد تفعل أيضا بعض الأعمال التي هي جيدة أخلاقيا ، كما بإعطاء الصدقات لتخفيف الفقراء ، وتكريم والديهم ، و كالميه. مثل, يقول القديس كانت تصرفات Melchisedech ، أيوب ، كورنيليوس قائد المئة ، وما إلى ذلك ويثام.