مِنَ النَّاسِ مَن يُمَيِّزُ بَينَ يَومٍ ويَوم، ومِنهم مَن يُساوي بَينَ الأَيَّامِ كُلِّها فلْيَكُنْ كُلٌّ مِنهُم على يَقينٍ مِن رَأيِه
الشرحشرح
بين اليوم و اليوم لا يزال يراقب السبت ومهرجانات القانون. وقاضي آخر كل يوم. وهذا هو ، يعتقد كل يوم أن تؤخذ بعيدا ، التي كان من المقرر أن تبقى ، لمجرد أمر بموجب القانون اليهودي. والآن بما أن كليهما يحفظ الأيام أو لا يحفظها، والذين يأكلون أو يمتنعون عن الأكل، يفعلون هذه الأمور التي تتعلق بالله وحسب ضميرهم، فلا يحكم أحد ولا يدين طرفًا واحدًا ولا الطرف الآخر؛ في هذه الأمور، ليكثر كل إنسان بمعناه الخاص. ومن دون أسباب أن البعض سيتظاهر من هنا ، ان المسيحيين لا يمكن ان يكون ملزما على الصيام ، أو الامتناع عن اللحم في أيام معينة. الرسول يتحدث فقط من التمييز بين اللحوم ، ودعا نظيفة ونجس ، والصوم أو الأعياد غريبة على قانون موسى. ومن هنا لا يترتب على ذلك ، ان الكنيسة الكاثوليكيه ليس لديها سلطة لقيادة ايام الصيام ، والامتناع عن التصويت ، لإنكار الذات او الإذلال. الرسول هنا يعامل فقط من هذا الموضوع في متناول اليد ، أي الفسيفساء من الفروق النظيفة وغير نظيفة اللحوم : وفي هذا انه يسمح ، في ذلك الوقت الحاضر ، كل واحد لمتابعة حكمه الخاص. القديس يلاحظ كريسوستوم أن القديس لم يرغب بولس أن يترك الضعفاء لحكمهم في هذا الأمر ، كما لو كان ذلك في نقطة لا نتيجة لها ؛ ولكن يجب عليهم الانتظار لبعض الوقت. لم يحظر على الفور المتحولين ممارساتهم المعتادة ، ولكن تم التسامح معهم لفترة من الوقت ، حتى تعليمات كاملة. وهذا ما نراه في كثير من المتحولين في القدس ، الذين كانوا لا يزالون مراقبين للفسيفساء المراسيم ؛ وكان هذا التسامح ، ان الكنيس قد يكون دفن مع الشرف. (ايستيوس)