رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 12:9–21

الرسول لا يحظر هنا أن الدفاع ، الذي شخص ، سواء عن طريق الكلام أو العمل ، ويحفظ نفسه من الأذى. لم يستطع أن يدين هذا، لأنه كان يلجأ إليه في كثير من الأحيان، كما نقرأ في سفر أعمال الرسل: وفي الثانية لتيموثاوس، يكتب: "في دفاعي الأول لم يكن معي أحد". فهو لا يمنع سوى الانتقام الذي يأخذه الشخص من جاره، بوسائل خاصة، دون اللجوء إلى السلطة القانونية. (ايستيوس)

[2] في الأصل: «وأصحابه». جعلهم شركاء في ما لديك، من خلال تخفيف لهم. ويثام.

متنازلاً للمتواضعين بروح المحبة والحلاوة انظر لوقا 2: 48. ويثام.

إذا كان ذلك ممكناً، فليكن هناك سلام مع الجميع. وهذا هو، إذا كان يمكن أن يكون دون المساس الحقيقة أو العدالة، كالميه. حتى إذا أخطأ الآخرون، لا تطلبوا الانتقام لأنفسكم، بل اتركوا قضيتكم لله. إفعلوا الخيرات حتى لأولئك الذين يفعلون الشر بكم ويثام.

أعطِ مكانًا للغضب. ما نفعله، يقول القديس عندما نترك كل شيء لله، ونسعى إلى إعادة الخير للشر. ويثام.

"فسوف تُكدّس جُمَرًا من نار على رأسه. هذه الطريقة التصويرية في الكلام يتم شرحها بشكل مختلف. قال بعضهم: إنكم تعذبون في الدنيا أشد عذابا من الله. آخرون، كما القديس جير و القديس من خلال فحم النار ، افهم اللطف والفوائد ، التي ستلمس القلب ، وتشعل عواطف حتى أعدائك ، مما سيجعلهم يأسفون على ما فعلوه ، ويصبحون أصدقاءك. ويثام.

هذا هو استنتاج الرسول للتعليمات السابقة. لا تتغلب على حقد عدوك، حتى ترغب في الانتقام لنفسك، دون أن تترك كل شيء لحكم الله العادل؛ ولكن التغلب على حقده من خلال لطفك. هذا هو الامتثال ، عندما في مناسبة من الاصابات وردت ونحن دائما جعل العودة من اللطف ، وبما يتناسب مع زيادة حقد أعدائنا ، وينبغي أيضا أن روح الخير لدينا زيادة. (ايستيوس)