هل هم هكذا متعثرون لدرجة أنهم يجب أن يسقطوا؟ لا سمح الله وهذا يعني أن سقوطهم ليس لا يمكن إصلاحه ، أو حتى لا ترتفع مرة أخرى : ولكن من خلال الإساءة ، والخلاص (من خلال رحمة الله الليبرالية) هو جاء الى الوثنيون ، وأنهم ، واليهود ، قد تكون من الوثنيون ، وسعادتهم ، وهكذا قد يكون تحويلها. إن أمة اليهود ليست مطلقة وبدون علاج مُنبوذة إلى الأبد، بل هي جزء فقط (بعد أن تم تحويل الآلاف منهم في البداية) ولفترة زمنية: والتي كان من دواعي سرور الله أن يتحول إلى خير الأمم. س: كم من النعم أكثر من ذلك؟ وكأن عليه أن يقول، إذا كان عناد الكثير من اليهود يبدو أنه مناسبة الله الذي تدعو رحمته من يشاء، قد منح ثروات نعمته على الأمم الأخرى؛ وبينما تم تقليص مجد اليهود، شعب الله المنتخب، تم جعل الوثنيون سعداء: كم سيكون أكثر المجيدة ملء لهم؟ وهذا هو، وفقا للتفسير المشترك، سيتم نهاية إعادة إنشاء العالم. انظر القديس () يوحنا الذهبي الفم . . p. 164. القديس مرحبا. في المزامير lviii. القديس في كالميه. الثالث. أوزي هاباك. القديس أوغسطينوس l. xx. دي Civ. Dei. c. xix. - ثم (الآية 15) استقبالهم في الكنيسة ، وتحويلها الى المسيح ، يجب أن يكون مثل الحياة من بين الأموات ، عندما الأمة اليهودية بشكل عام ، يجب أن ترتفع من وفاة الخطيئة ، وخيانة تصلب ، إلى حياة الإيمان والنعمة. هذه اتكلم اليك ايها الامم لتكريم خدمتي واداءها ان كنت رسولك. اما ان كنت في الوقت نفسه اسعى الى ان احمل من جسدي او من اخوتي اليهود الى الخلاص بايمان المسيح ويثام.
هل هم هكذا متعثرون لدرجة أنهم يجب أن يسقطوا؟ لا سمح الله وهذا يعني أن سقوطهم ليس لا يمكن إصلاحه ، أو حتى لا ترتفع مرة أخرى : ولكن من خلال الإساءة ، والخلاص (من خلال رحمة الله الليبرالية) هو جاء الى الوثنيون ، وأنهم ، واليهود ، قد تكون من الوثنيون ، وسعادتهم ، وهكذا قد يكون تحويلها. إن أمة اليهود ليست مطلقة وبدون علاج مُنبوذة إلى الأبد، بل هي جزء فقط (بعد أن تم تحويل الآلاف منهم في البداية) ولفترة زمنية: والتي كان من دواعي سرور الله أن يتحول إلى خير الأمم. س: كم من النعم أكثر من ذلك؟ وكأن عليه أن يقول، إذا كان عناد الكثير من اليهود يبدو أنه مناسبة الله الذي تدعو رحمته من يشاء، قد منح ثروات نعمته على الأمم الأخرى؛ وبينما تم تقليص مجد اليهود، شعب الله المنتخب، تم جعل الوثنيون سعداء: كم سيكون أكثر المجيدة ملء لهم؟ وهذا هو، وفقا للتفسير المشترك، سيتم نهاية إعادة إنشاء العالم. انظر القديس () يوحنا الذهبي الفم . . p. 164. القديس مرحبا. في المزامير lviii. القديس في كالميه. الثالث. أوزي هاباك. القديس أوغسطينوس l. xx. دي Civ. Dei. c. xix. - ثم (الآية 15) استقبالهم في الكنيسة ، وتحويلها الى المسيح ، يجب أن يكون مثل الحياة من بين الأموات ، عندما الأمة اليهودية بشكل عام ، يجب أن ترتفع من وفاة الخطيئة ، وخيانة تصلب ، إلى حياة الإيمان والنعمة. هذه اتكلم اليك ايها الامم لتكريم خدمتي واداءها ان كنت رسولك. اما ان كنت في الوقت نفسه اسعى الى ان احمل من جسدي او من اخوتي اليهود الى الخلاص بايمان المسيح ويثام.
هل هم هكذا متعثرون لدرجة أنهم يجب أن يسقطوا؟ لا سمح الله وهذا يعني أن سقوطهم ليس لا يمكن إصلاحه ، أو حتى لا ترتفع مرة أخرى : ولكن من خلال الإساءة ، والخلاص (من خلال رحمة الله الليبرالية) هو جاء الى الوثنيون ، وأنهم ، واليهود ، قد تكون من الوثنيون ، وسعادتهم ، وهكذا قد يكون تحويلها. إن أمة اليهود ليست مطلقة وبدون علاج مُنبوذة إلى الأبد، بل هي جزء فقط (بعد أن تم تحويل الآلاف منهم في البداية) ولفترة زمنية: والتي كان من دواعي سرور الله أن يتحول إلى خير الأمم. س: كم من النعم أكثر من ذلك؟ وكأن عليه أن يقول، إذا كان عناد الكثير من اليهود يبدو أنه مناسبة الله الذي تدعو رحمته من يشاء، قد منح ثروات نعمته على الأمم الأخرى؛ وبينما تم تقليص مجد اليهود، شعب الله المنتخب، تم جعل الوثنيون سعداء: كم سيكون أكثر المجيدة ملء لهم؟ وهذا هو، وفقا للتفسير المشترك، سيتم نهاية إعادة إنشاء العالم. انظر القديس () يوحنا الذهبي الفم . . p. 164. القديس مرحبا. في المزامير lviii. القديس في كالميه. الثالث. أوزي هاباك. القديس أوغسطينوس l. xx. دي Civ. Dei. c. xix. - ثم (الآية 15) استقبالهم في الكنيسة ، وتحويلها الى المسيح ، يجب أن يكون مثل الحياة من بين الأموات ، عندما الأمة اليهودية بشكل عام ، يجب أن ترتفع من وفاة الخطيئة ، وخيانة تصلب ، إلى حياة الإيمان والنعمة. هذه اتكلم اليك ايها الامم لتكريم خدمتي واداءها ان كنت رسولك. اما ان كنت في الوقت نفسه اسعى الى ان احمل من جسدي او من اخوتي اليهود الى الخلاص بايمان المسيح ويثام.
وما إلى ذلك إذا كانت الثمرة الأولى (انظر الكلمة اليونانية) مقدسة ، فإن الكتلة أيضًا ؛ هكذا أيضا بقية ، المنتج الذي يلي. انه يلمح الى قربان التي قدمها قانون من الفاكهة الأولى ، والتي كانت على الاعتراف بأن كل الأشياء الجيدة كانت من الله ، وتقديم نعمة على بقية. -- إذا كان الجذر تكون مقدسة ، وكذلك هي الفروع. من الجذر، يقول القديس انه يفهم إبراهيم ، والبطاركة ، من الذي شرع كل الأمة اليهودية ، وفروع من هذا الجذر : وهذه الفروع هي أن تكون مقدسة الموقر ، ليس فقط بسبب الجذر التي انطلقت منها ، ولكن أيضا لأنهم عبدوا الله الحقيقي. وإذا كان بعض ، أو جزء كبير من هذه الفروع ، قد تم كسر ، فإنها ، كما يقال ، (الآية 23) وأنتم أيها الأمم تذكرون أنكم كنتم من أنفسكم شجرة زيتون برية، وأنكم لا تسعدون إلا بدعوة الله الرحيمة أن تُنبتوا على نفس جذر الآباء، وهكذا، بتقليد إيمان إبراهيم، تصبحون أولاده الروحيين وورثة الوعود، وبهذه الطريقة تكونون قد أصبحتم شركاء في الجذر وفي النسغ وفي الدهن. تذكروا أنكم لا تحملون الجذر، ولا أنتم الجذور التي كانت مقدسة؛ بل الجذور تحملكم؛ وأنكم أغصان زيتون بري، يجب أن تثمروا ثماراً سيئة، وإن كانت مبللة على جذر زيتون حلو. "إنكم إن تكرمتم الله تبارك وتعالى تكرمة طيبة". فلا تتكبروا ولا تتفاخروا بل اتقوا واعملوا صالحا لئلا يرحمكم الله ايضا بل يقطعكم كغصن غير نافع. واسمحوا لي ان اقول لكم ، كما اليهود ، اذا لم يبقوا في الكفر ، والله قادر على gracted لهم مرة اخرى الى الزيتون الخاصة بها ؛ ويبدو من السهل ، ان هؤلاء ، وبطبيعة الحال من فروع الحلو شجرة الزيتون ، وينبغي ان تثمر ثمار جيدة ، وعندما تكون grappred في الزيتون الخاصة بهم ، ويجري من سباق ابراهيم ، الى منهم الوعود التي قطعت. نرى هنا أن من يقف بالإيمان قد يسقط منه، وبالتالي يجب أن يعيش في خوف، وليس في الافتراض الباطل وأمن الطوائف الحديثة. الرسول هنا يحض الوثنيين على الخوف من السقوط ، ويجلبون على أنفسهم عقابًا مشابهًا لليهود. اليهود هم شعبه المختار، أبناء التحالف، وقد جردوا الآن من الجميع، وهذا قد يحدث لك أيضا. قد تقع في الافتراض والشك؛ إذا كنت لا تزال ثابتة، فإنه ليس من مزايا الخاصة بك أو الأعمال، ولكن بالإيمان، هبة نقية من الله. لا الإيمان، ولا الدعوة، ولا النعمة، غير مقبولة. قد تفقدون كل شيء، ولذلك يجب أن تخافوا دائماً وتعيشوا في تواضع. إن لم يرحمك الله من الأغصان الطبيعية، اتقوا لئلا يرحمكم. الوثنيون هنا لا يُنذَرون بأن يفتخروا أو يمجدوا اليهود، بل أن يأخذوا الفرصة من سقوطهم إلى الخوف والتواضع، لئلا يُطرحوا. لا يمكن ان تسقط الكنيسة كلها من المسيح من اي وقت مضى منه ، وبعد أن تم تأمينها من قبل الكثير من الوعود الالهيه في الكتاب المقدس ، ولكن ان كل واحد على وجه الخصوص قد تقع ، وبالتالي كل عام هي أن تكون حذرة من أن حذار من ذلك ، والتي قد تحدث لأي واحد على وجه الخصوص. شالونر.