وفيها المَوقِدُ الذَّهَبِيُّ لِلبَخور وتابوتُ العَهْدِ وكُلُّه مُغَشًّى بِالذَّهَب، وفيه وِعاءٌ ذَهَبِيٌّ يَحتَوي المَنَّ وعَصا هارونَ الَّتي أَورَقَت ولَوحَيِ العَهْد
الشرحشرح
الحصول على المبرّد الذهبي ما هو المقصود من هذا غير مؤكد ، لا يوجد ذكر يجري من المبخر الذهبي في أي جزء من المسكن الذي أدلى به أمر موسى ، الذي يتحدث عنه الرسول هنا. يقول البعض ان رئيس الكهنة، عندما دخل مرة واحدة في السنة في قدس الأقداس، استخدم جهازا ذهبيا، تركه هناك: ولكن هذا مجرد تخمين. آخرون يعتقدون ان من قبل المبره الذهبي يعني مذبح العطور ، أو حيث احترقت العطور ، والتي كانت ، كما كان كبير المبره ، ودعا الى نفس الكلمة اليونانية من قبل جوزيفوس ، مؤرخ ، ولكن بعد ذلك يحدث هذه الصعوبة ، أن هذا المذبح كان في ذلك الجزء الأول يسمى المقدسة ، وليس في قدس الأقداس ، والتي يجيب المترجمين أنفسهم ، أن هذا المذبح وضعت فقط عند مدخل المقدسة أو قد يكون هو كان التابوت بالتأكيد في قدس الأقداس ، التي كانت الجرة الذهبية ، مع قدر من المن ، وقضيب هارون الذي تهشمت ، وجداول الوصية ، أو جداول الحجر ، التي كانت محفورة على الوصايا العشر. لا شيء ولكن هذه الجداول كانت داخل السفينة : (انظر 3 K 8 و 2 الفقرة 5:10) حتى عندما يقال ، في الذي كان جرة ذهبية وقضيب هارون ، ويبدو أن المعنى ، أنهم كانوا في الواقع في قدس الأقداس مع السفينة ، ولكن ليس داخل السفينة. في اليونانية من السهل الخلط بين كلمة ، التي تعني المذبح، مع ، وهو ما يعني المبخر. واما من جهة الغيوم التي تملؤها البخور فقد وضعت على جانب الحجاب الداخلي. القديس وقد وصف الرسول بولس هذه الأمور كما كانت في المسكن الذي بناه موسى في البرية. v. نرى مع ما أعظمه من احترام وتبجيل مستمرين، أن المن وعصا هارون كانا محفوظين من قبل اليهود، ولا يجوز السماح للمسيحيين بالمحافظة باحترام متساو على آثار رحمة الله، ورموز آلام المسيح؟ انظر القديس سيريل، (ط. رابعا. جوليانوم) حيث يدافع ضد المرتد ، وحفظ وتكريم الصليب الذي مات المسيح. انظر أيضا في القديس جيروم (ب م خ 7) وفي القديس Paulinus ، (ep. 11.) ما تقديس المؤمنين في تلك الفترات المبكرة من الكنيسة دفعت الى قبور المسيح وشهدائه ، وكذلك لاثارهم. "نحن تقديس والعبادة" ، ويقول هذا الأخير ، "قبور الشهداء ؛ وإذا استطعنا ، ونحن نطبق الرماد المقدس على أعيننا والفم".