الرسالة إلى العبرانيّين 9:24–28

يجب أن يقدم نفسه ، & كالميه. يلاحظ أن المسيح، بفضل تضحيته وموته مرة واحدة على الصليب، راضٍ عن خطايا جميع البشر الذين كانوا من بداية العالم. وقد كتب من الابدية ان ابن الله يجب ان يأتي لفداء البشر. الفدية التي لم تدفع بعد قبلت. ويمكن للجميع ان يخلصوا الذين آمنوا بفاديهم الذي كان سيأتي والذين بالنعم التي اعطاها الله وأعطاها لهم عاشوا حياة طيبة. المسيح لن يقدم نفسه أبداً في التضحية، بهذه الطريقة العنيفة والمؤلمة والدموية، ولا يمكن أن يكون هناك أي مناسبة لذلك؛ لأنه بذلك التضحية الواحدة على الصليب، يكون قد قدم الفدية الكاملة والفداء والعلاج لجميع خطايا العالم. ولكن هذا لا يمنع انه قد تقدم نفسه في الأسرار المقدسة بطريقة غير دموية ، لتطبيق اليومي من أن التضحية واحدة من الفداء الى نفوسنا. شالونر.

لقد جاء في نهاية العصور، كما كان في آخر عصر في العالم، إلى وضع الخطيئة أو إلغائها. على الرغم من أن أقل من ذلك ، أي دمعة واحدة ، قد يكون راضيا عن عدالة الله ، لا شيء أقل من دمه الثمين يمكن أن يرضي محبة يسوع المسيح. بعد وفاته، كما القديس يلاحظ أوستن أن المسيح قد ربط الشيطان في سلسلة ، حتى يتمكن من إغرائنا أكثر مما يمكننا مقاومته: قد ينبح ، قد يغري ، قد يطلبنا ؛ لكنه لا يستطيع عض أي شيء ، باستثناء أولئك الذين ألقوا أنفسهم عمداً في متناول يده. سيرم. 1. ما بعد ترين.

ليُنهك خطايا الكثيرين وهذا كله من كتاب الله تعالى. عندما جاء أولاً، أخذ عليه عبء خطايانا؛ ولكن عند مجيئه الثاني، في نهاية العالم، سيأتي بطريقة مختلفة تماماً، ليس محملاً بخطايانا، وليس بعد مثال رجل خاطئ، ليس لفداء لنا، ولكن بقوة عظيمة وجلالة للحكم على جميع الرجال. -لإستنفاده أي ، لإفراغ أو سحب إلى القاع ، من خلال الفداء وفيرة والكمال. شالونر.