الرسالة إلى العبرانيّين 11:23–31

موسى عليه السلام: ثلاثة أشهر. وليس من غير المحتمل ما يتعلق جوزيفوس ، (ط. Antiq. الفصل 5) أن والدي موسى ، عن طريق الوحي من الله ، أو بعض علامات غير عادية ، وأقنع أنه ينبغي أن ينقذ بني إسرائيل من العبودية في مصر ، وإجراء لهم في أرض الموعد. ويثام.

اختار موسى أن يكون مصاباً بشعب الله، بدلاً من أن يتم تكريمه كابن ابنة فرعون، وأن يتمتع بملذات آثمة قصيرة في بلاط الملك. وإذ نال عار المسيح: الذي يبدو أنه مُدلَل، أن موسى، الذي أُعلن له المسيح ومعاناته، اختار أن يتحمل مثل هذه اللوم والتناقضات من إخوته، فإن بني إسرائيل، كما كان المسيح، يعانون من حياة قصيرة. انظر القديس لأنه نظر إلى المكافأة؛ ليس أي مكافأة أو ميزة زمنية في هذه الحياة، بل مكافأة من الله في السماء، أو بالأحرى حيث يكون الله نفسه مكافأته. ويثام.

اختار موسى أن يكون مصاباً بشعب الله، بدلاً من أن يتم تكريمه كابن ابنة فرعون، وأن يتمتع بملذات آثمة قصيرة في بلاط الملك. وإذ نال عار المسيح: الذي يبدو أنه مُدلَل، أن موسى، الذي أُعلن له المسيح ومعاناته، اختار أن يتحمل مثل هذه اللوم والتناقضات من إخوته، فإن بني إسرائيل، كما كان المسيح، يعانون من حياة قصيرة. انظر القديس لأنه نظر إلى المكافأة؛ ليس أي مكافأة أو ميزة زمنية في هذه الحياة، بل مكافأة من الله في السماء، أو بالأحرى حيث يكون الله نفسه مكافأته. ويثام.

اختار موسى أن يكون مصاباً بشعب الله، بدلاً من أن يتم تكريمه كابن ابنة فرعون، وأن يتمتع بملذات آثمة قصيرة في بلاط الملك. وإذ نال عار المسيح: الذي يبدو أنه مُدلَل، أن موسى، الذي أُعلن له المسيح ومعاناته، اختار أن يتحمل مثل هذه اللوم والتناقضات من إخوته، فإن بني إسرائيل، كما كان المسيح، يعانون من حياة قصيرة. انظر القديس لأنه نظر إلى المكافأة؛ ليس أي مكافأة أو ميزة زمنية في هذه الحياة، بل مكافأة من الله في السماء، أو بالأحرى حيث يكون الله نفسه مكافأته. ويثام.

لقد غادر مصر البعض يفهم هذا، عندما هرب إلى مدينا، بعد أن قتل المصري؛ ولكن الخوف بدلا من الإيمان الذي جعله يهرب في ذلك الوقت. يمكننا أن نوضح ذلك بدلاً من ذهابه مع جميع الناس ، عندما كان يثق بالإيمان بأن الله سينقذه والشعب من شراسة الملك فرعون المعروفة ، كما حدث أيضًا. - لأنه تحمل ، كما يراه غير مرئي. [9] أي ، بالنظر إلى الإيمان ، الله غير المرئي ليكون حاميه ، تحمل وتغلب على كل الصعوبات بشجاعة وثبات. ويثام.

الأمثلة التالية واضحة بما فيه الكفاية ، إذا نظرنا إلى التاريخ والإجراءات الخاصة لأولئك الذين تم ذكرهم هنا. لقد كان الإيمان برحمات الله ووعوده هو الذي أعطاهم الشجاعة والعزم والمثابرة وسط كل المخاطر والصعوبات، ضد كل الآلام والاضطهادات، التي جعلتهم يحتقرون السعادة القصيرة لهذه الحياة الفانية، على أمل سعادة خالدة بعد ذلك. ولكن الذين أثنى عليهم كثيرًا ووافقوا على إيمانهم لم يتلقوا الوعد العظيم بدخول ملكوت السماوات، والذين عاشوا وماتوا جيدًا كانوا في الواقع في مكان للراحة، لكن أرواحهم لم تقبل في الرؤية الطوباوية، لرؤية الله في السماء والتمتع به، حتى دخل مخلصنا المبارك، عند صعوده المجيد، وفتح أبواب السماء للآخرين. في هذا قدّم الله شيئًا أفضل لنا، الذين بعد مجيئه، إذا متنا بدون خطيئة، وبدون أي عقوبات زمنية بسبب الخطيئة، فإن أرواحنا سعيدة حاليًا مع الله في السماء. ويثام.