Épître aux Hébreux 11:23–31

Par la foi, Moïse... a été caché trois mois, et ainsi de suite Il n'est pas improbable ce que Josèphe raconte, (l. ii. 5) que les parents de Moïse, par révélation de Dieu, ou par quelque marque extraordinaire, ont été persuadés qu'il devrait délivrer les Israélites de leur esclavage en Egypte, et les conduire dans la terre de la promesse. Witham.

Par la foi, Moïse... a choisi d’être affligé avec le peuple de Dieu, plutôt que d’être honoré comme fils de la fille de Pharaon, et de jouir de courts plaisirs pécheurs dans la cour du roi. ⁇ Estimant l’opprobre du Christ : par lequel semble être signifié, que Moïse, à qui le Christ et ses souffrances ont été révélés, a choisi plutôt d’endurer de tels opprobres et contradictions de la part de ses frères, les Israélites. Voir Saint Car il regardait à la récompense, non pas une récompense temporelle ou un avantage dans cette vie, mais une récompense de Dieu dans le ciel, ou plutôt où Dieu lui-même serait sa récompense. Witham.

Par la foi, Moïse... a choisi d’être affligé avec le peuple de Dieu, plutôt que d’être honoré comme fils de la fille de Pharaon, et de jouir de courts plaisirs pécheurs dans la cour du roi. ⁇ Estimant l’opprobre du Christ : par lequel semble être signifié, que Moïse, à qui le Christ et ses souffrances ont été révélés, a choisi plutôt d’endurer de tels opprobres et contradictions de la part de ses frères, les Israélites. Voir Saint Car il regardait à la récompense, non pas une récompense temporelle ou un avantage dans cette vie, mais une récompense de Dieu dans le ciel, ou plutôt où Dieu lui-même serait sa récompense. Witham.

Par la foi, Moïse... a choisi d’être affligé avec le peuple de Dieu, plutôt que d’être honoré comme fils de la fille de Pharaon, et de jouir de courts plaisirs pécheurs dans la cour du roi. ⁇ Estimant l’opprobre du Christ : par lequel semble être signifié, que Moïse, à qui le Christ et ses souffrances ont été révélés, a choisi plutôt d’endurer de tels opprobres et contradictions de la part de ses frères, les Israélites. Voir Saint Car il regardait à la récompense, non pas une récompense temporelle ou un avantage dans cette vie, mais une récompense de Dieu dans le ciel, ou plutôt où Dieu lui-même serait sa récompense. Witham.

Il a quitté l'Egypte. Certains le comprennent, quand il s'enfuit à Madian, après avoir tué l'Égyptien; mais c'est plutôt la peur que la foi qui le fit fuir en ce temps-là. Nous pouvons plutôt l’expliquer de son départ avec tout le peuple, quand par la foi il croyait que Dieu le délivrerait, lui et le peuple, de l’ardeur connue du roi Pharaon, comme cela arriva aussi. ⁇ Car il a enduré, comme voyant celui qui est invisible. [9] C’est-à-dire, voyant par les yeux de la foi le Dieu invisible pour être son protecteur, il a enduré et surmonté toutes les difficultés avec courage et constance. Witham.

Les exemples suivants sont assez clairs, si nous regardons l'histoire et les actions particulières de ceux qui sont nommés ici. C’est la foi dans les miséricordes et les promesses de Dieu qui leur a donné courage, résolution et persévérance au milieu de tous les dangers et de toutes les difficultés, contre toutes les afflictions et les persécutions, qui leur a fait mépriser le bonheur court de cette vie mortelle, dans l’espoir d’un bonheur immortel à l’avenir. Cependant, ceux qui sont tellement félicités et approuvés pour leur foi, n’ont pas reçu la grande promesse d’entrer dans le royaume des cieux; et ceux qui vivaient et mouraient bien, étaient en effet dans un lieu de repos, mais leurs âmes n’ont pas été admises à la vision béatifique, pour voir et jouir de Dieu dans le ciel, jusqu’à ce que notre Sauveur béni, lors de son ascension glorieuse, soit entré le premier, et ait ouvert les portes du ciel pour les autres. En cela, Dieu a pourvu à quelque chose de meilleur pour nous qui, après sa venue, si nous mourons sans péché et sans punitions temporelles dues au péché, nos âmes sont actuellement heureuses avec Dieu dans le ciel. Witham.