افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
كان أَنَّ الإِسكَندَرَ بنَ فيلِبُّسَ المَقْدونِيّ، بَعدَ أَن خَرَجَ مِن أَرضِ كِتِّيمَ وكَسَرَ دارِيوس، مَلِكَ فارِسَ وميدِيا، ومَلَكَ مَكانَه مُبتَدِئًا بِاليونان
الآن. مضاءة. «و». هكذا تبدأ كتب عب. (جوس) بار. & كالميه. اليونان، على العموم. لقد تم اختياره كقائد هـ - غزا العديد من اليونانيين، وأطاح بداريوس كوندومانوس، أ. ج- قد يكون المقصود هي سيادته في سوريا. كان ألكسندر أول من حكم في تلك الملكية العظيمة، التي أسسها. وورثينغتون.
شَنَّ حُروبًا كَثيرةً وفَتَحَ حُصونًا وقَتَلَ مُلوكَ المِنطَقَة
يصمد. لم يهزم أبداً فقط. الثاني عشر.
وٱجتازَ إِلى أَقاصي الأَرض وسَلَبَ غَنائِمَ جُمْهورٍ مِنَ الأُمَم، وسَكَتَتِ الأَرضُ بَينَ يَدَيه، فتَرَفَّعَ في قَلبِه وتَشامَخ
الأرض، حتى الهند، التي لم يعرفها القدماء. صمت، أو صامت؛ مهجورة، (أشعياء 14: 7) ومطيعة. -الحب 2: 20
وحَشَدَ جَيشًا قَوِيًّا جِدًّا وأَخضَعَ البِلادَ والأُمَمَ والسَّلاطين، فكانوا يَدفَعونَ لَه الجِزيَة
Up. كان مدلل من الازدهار ، (ج) ويمر لإله ، ويكون على غرار "ملك العالم". فقط.
وبَعدَ ذٰلك لَزِمَ الفِراش وعَرَفَ أَنَّه يُشرِفُ على المَوت
فدَعا أَشْرافَ ضُبَّاطِه الَّذينَ تَرَبَّوا معَه مُنذُ الصِّبا، فقَسَمَ مَملَكَتَه بَينَهم وهو لا يَزالُ حَيًّا
السرير. البعض يفترض من خلال السم ، (diod. القديس جيروم ad L tam.) أو فائض من النبيذ. 11. - هذا كان كافيا. هـ - هكذا هلك الرجل الذي كان يدعي الألقاب الإلهية! كالميه.
وكانَ الإِسكَندَرُ قد مَلَكَ ٱثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً حينَ مات
الخدم. في اليوم التاسع من المرض الذي سبق وفاته، اعترف جميع جنوده لتقبيل يده. ثم سأل أصدقاءه، إذا كانوا يعتقدون أنهم يجب أن تجد مثل هذا الملك آخر؟ وبينما كانوا صامتين، تنبأ بما سيحدث من سفك للدماء، وطلب منهم دفنه في معبد عمون. فلما سألوه من ترك العرش قال: «للأحق». واعطى خاتمه لبيرديكاس. ففهم الجميع انه ينبغي ان يكون وصيا حتى يبلغ الوارثون المحترمون. Perdiccas المطلوب ان يعرف متى سيكون له الالهيه الشرف : التي الكسندر وردت مع هذه الكلمات الاخيرة ، "عندما تكون سعيدا :" (just. (السابع عشر) بقدر ما أقول ، أبدا. هـ - يبدو هذا مخالفاً للمؤرخ المقدس. لكن سلطته أعلى بكثير. كالميه. - المملكة. هذا هو خلاف ذلك من قبل كوينتوس كورتيوس ، على الرغم من انه يعترف بأن الغواصين كانوا من هذا الرأي ، وأنه قد تم تسليمها من قبل بعض المؤلفين. ولكن هنا نجد من النص المقدس أنه كان في خطأ. من خلال تسليم خاتمه إلى بيرديكاس، أعطاه الإسكندر سلطة إجراء هذا التقسيم. يؤكد الكثيرون أنه أعطاه توجيهات في إرادته الأخيرة. وقد لوحظ ذلك منذ فترة. الآية 10.
فتَوَلَّى ضُبَّاطُه المُلكَ كُلُّ واحِدٍ في مِنطَقَتِه
إثنا عشر وما إلى ذلك . بعضها يضيف، بضعة أشهر. كان عمره حوالي ثلاثة وثلاثين عاماً.
ولَبِسَ كُلٌّ مِنهُمُ التَّاجَ بَعدَ وَفاتِه، وكذٰلكَ بَنوهم مِن بَعدِهم سِنينَ كَثيرة، فأَكثَروا مِنَ الشُّرورِ في الأَرض
وخَرَجَ مِنهم عِرقٌ أَثيمٌ هو أَنطِيوخُسُ أبيفانيوس بنُ أَنطِيوخُس المَلِك، وكانَ رَهينةً في رومة، ثُمَّ مَلَكَ في السَّنَةِ المِئَةِ والسَّابِعَةِ والثَّلاثينَ مِن مَملَكَةِ اليونان
الموت، اثنا عشر عاماً منتهية الصلاحية، عندما كانت كل الأجيال القادمة من الإسكندر قد ماتت. دمر جنرالاته تدريجيا بعضهم البعض ، وأربعة أخذوا الإكليل في نفس الوقت: بطليموس ، في مصر ؛ سلوقس ، في سوريا ؛ كاساندر ، في مقدونيا ؛ و Lysimachus ، في تراقيا. فقط. xiii. و xv. كالميه. أولئك الذين يختارون القراءة بالترتيب ، قد ، بعد التمهيد 2 بريستو. 2:20 قراءة ما سبق ، ثم 2 بريستو. 3:1. وورثينغتون.
وفي تِلكَ الأَيَّامِ خَرَجَ مِن إِسْرائيلَ أَبْناءٌ لا خَيرَ فيهم فأَغرَوا كَثيرينَ بِقَولهم: «هَلُمُّوا نَعقِدُ عَهدًا معَ الأُمَم الَّتي حَولَنا، فإِنَّنا مُنذُ ٱنفَصَلنا عنهم لَحِقَتنا شُرورٌ كَثيرة»
أنطيوخس اللامع ؛ أبيفانيس ، الابن الأصغر لأنطيوخس الكبير ، الذي اغتصب المملكة ، إلى التحيز من ابن أخيه ديمتريوس ، ابن شقيقه الأكبر ، سلوقس فيلوباتر. ابيفانيس تعني «المعاد اكتشافه». و. (جوس) 12 (فايلانت) 145. لقد كان الله دائماً يُسبق ميدالياته، "الإله الظاهر" عندما أتيحت له الفرصة، مثل إله، للدفاع عن المملكة ضد المصريين، بعد أن كان رهينًا لمدة أربعة عشر عامًا في روما. ج: لا شيء يمكن أن يكون أكثر إهانة من شخصيته. القديس جيروم في دان. أثينا. الآية 4. and x. 12. الإغريق ، لا يعدون من بداية عهد الإسكندر ، ولكن من السنة الأولى من سلوقس نيكاتور. بدأ عصر السلوقيين في الربيع أو الخريف، هايدوك. 3692، BC 312، على الرغم من أن Chaldes وبطليموس تاريخ من الربيع التالي. كانت الملكية اليونانية آنذاك قد صمدت عشرين عامًا. (يوس) وورثينغتون.
فحَسُنَ الكَلامُ في عُيونِهم
الرجال. حاول جيسون أن يحل محل أونياس الثالث، وأدخل عادات وثنية، عندما كان ميتا. تعاملت معه مينيلوس بنفس الطريقة. ٤- لنا. فقد ان ليسيماخوس يُدعى الملك ، ويُدعى الملك ، وهو يُدعى الملك . وهكذا اشتكى اليهود في أيام jeremias ، (44:18) وكان اللوم على الدين المسيحي لجميع البؤس التي سقطت على الإمبراطورية الرومانية. كالميه—القديس وثبت في كتابه (مدينة الله) أن هذا الاتهام كان كاذباً. هايدوك.
وبادَرَ بَعضٌ مِنَ الشَّعبِ وذَهَبوا إِلى المَلِك، فأَذِنَ لَهم أَن يَعمَلوا بِأَحكامِ الأُمَم
فبَنَوا مُؤَسَّسةً رِياضِيَّةً بَدَنِيَّةً في أُورَشَليمَ على حَسَبِ سُنَنِ الأُمَم
وعَمِلوا لِأَنفُسِهم قُلَفًا وٱرتَدُّوا عنِ العَهدِ المُقَدَّس وٱقتَرَنوا بِالأُمَم، وباعوا أَنفُسَهم لِعَمَلِ الشَّرّ
ممارسة الرياضة، والمصارعة (كالميه) وتعليم. (ليران)
ولَمَّا ٱستَتَبَّ المُلكُ لِأَنطِيوخُس، عَزَمَ على أَن يَكونَ مَلِكَ مِصرَ، لِيَملِكَ على كِلْتا المَملَكَتَين
صنع. القديس جيروم يعتقد أن المحاولة عديمة الفائدة لكن اليهود اكتشفوا الفن. القديس (إيب) بركة. السادس عشر. ٧: ١٨. يباع للشيطان، ويصير ادواته. رومية. 7: 14. اذهب إلى 2 ماك. 4: 7.
فدَخَلَ مِصْرَ بِجَيشٍ عَظيمٍ ومَركَباتٍ وأَفْيالٍ وفُرْسانٍ وأُسْطولٍ عَظيم
مصر. لقد أراد هذه المملكة، بعد أن كانت سوريا بالفعل. لم يكن صالحا للحرب، ولكن مصر لم تكن تحت حكم فيلوميتور طفلا، وحقق أفانيس غزوا سهلا. وكانت هذه زيارته الثانية إلى هذا البلد. وبينما كان يحاصر الإسكندرية، انتشر خبر وفاته؛ وعندما أُبلغ أن اليهود فرحوا به، سقط عليهم. كالميه. بعد الخامس 20، قراءة 2 بريستو. 4:21. وورثينغتون.
وشَنَّ الحَربَ على بَطْليمُسَ مَلِكِ مِصْر، فتَراجَعَ بَطْليمُسُ أَمامَ وَجهِه وهَرَب، وسَقَطَ جَرْحى كَثيرون
فٱستَولَوا على المُدُنِ الحَصينةِ بِأَرضِ مِصر، وسَلَبَ أَنطِيوخُسُ غَنائِمَ أَرضِ مِصْر
ورَجَعَ أَنطِيوخُسُ بَعدَما كَسَرَ مِصْرَ، وذٰلك في السَّنَةِ المِئَةِ والثَّالِثَةِ والأَربَعين، وصَعِدَ إِلى إِسْرائيلَ وإِلى أُورَشَليمَ بِجَيشٍ عَظيم
ودَخَلَ المَقدِسَ مُتَعَجرِفًا وأَخَذَ مَذبَحَ الذَّهَبِ ومَنارَةَ النُّور مع جَميعِ أَدَواتِها
ومائِدَةَ التَّقدِمَةِ والأَباريقَ والكُؤُوسَ وقِصاعَ الذَّهَبِ والحِجابَ والأَكاليلَ والحِلْيَةَ الذَّهَبِيَّةَ الَّتي كانَت على واجِهَةِ الهَيكَل ونَزَعَ عَنها تَلْبيسَها كُلَّه
وأَخَذَ الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَةَ النَّفيسَة، وأَخَذَ ما وَجَدَ مِنَ الكُنوزِ المَكْنونة
ملاذ. كتب جوزيفوس (الثاني عشر. 6) أن أنطيوخس قتل مثل معارضة دخوله إلى المدينة، وبعد ذلك أولئك الذين فتحوا البوابات، ولكن كان من شأنه منع نهب المعبد. ٢ مَك ٥: ١٥. يدين مؤلفو البروفان هذا السلوك للملك تجاه مدينة خاضعة له. خوسيه كالميه. التطبيق. 2. Diodorus يربط العديد من الخرافات في هذه المناسبة. كالميه.
أَخَذَ كُلَّ ذٰلك وٱنصَرَفَ إِلى أَرضِه، وأَكثَرَ مِنَ القَتْلِ وتَكَلَّمَ بِتَعَجرُفٍ عَظيم
وكانَت مَناحَةٌ عَظيمةٌ في إِسْرائيلَ في كُلِّ أَرضِهم
إِنتَحَبَ الرُّؤَساءُ والشُّيوخ وخارَت قُوى الفَتَياتِ والفِتْيان وتَغَيَّرَ جَمَالُ النِّساء
وكُلُّ عَريسٍ أَنشَدَ مَرْثاةً والمَرأَةُ الجالِسَةُ في غُرفَتِها صارَت في حِداد
وزُلزِلَتِ الأَرضُ بِسَبَبِ سُكَّانِها وجَميعُ بَيتِ يَعْقوبَ لَبِسوا العار
وبَعدَ سَنَتَين، أَرسَلَ المَلِكُ رَئيسَ الجِزيَةِ إِلى مُدُنِ يَهوذا، فوَفَدَ على أُورَشَليمَ في جَيشٍ عَظيم
وخاطَبَهم خِطابَ سَلامٍ مَكْرًا فوَثِقوا بِه، ثُمَّ هَجَمَ على المَدينَةِ فَجأَةً وضَرَبَها ضَربَةً شَديدة وأَهلَكَ شَعبًا كَثيرًا مِن إِسْرائيل
الرئيسية » &c (أبولونيوس) الفصل 2 ماك 5: 24. و.: سقط على المواطنين المطمئنين في يوم السبت. هايدوك.
وسَلَبَ غَنائِمَ المَدينة وأَحرَقَها بِالنَّار وهَدَمَ بُيوتَها وأَسْوارَها المُحيطَةَ بِها
وسَبَوا النِّساءَ والأَولاد وٱستَولوا على المَواشي
وأَعادوا بِناءَ مَدينةِ داوُد، فبَنَوا سورًا عَظيمًا مَتينًا وبُروجًا حَصينة، فصارَت قَلعَةً لَهم
النار، فقتلوا فيها كثيراً. (جوس) النمل. الثاني عشر. 7.
وجَعَلوا هُناكَ أُمَّةً أَثيمةً مِن رِجالٍ لا خَيرَ فيهم، فتَحَصَّنوا فيها
ووَضَعوا فيها السِّلاحَ والطَّعام، وجَمَعوا غَنائِمَ أُورَشَليم ووَضَعوها هُناكَ وصارَت فخًّا عَظيمًا
مدينة داود. هذا هو، قلعة سيون. في ذلك تم وضع حامية من المقدونيين. هذه القلعة كانت محتلة من قبل السوريين من قبل. تم توسيعه الآن. 2 ماك. 4: 27 و 5: 5.
وكانَ ذٰلك مَكمَنًا لِلمَقدِس وخَصمًا مُؤذِيًا لإِسْرائيلَ على الدَّوام
فسَفَكوا الدَّم الزَّكِيَّ حَولَ المَقدِس ونَجَّسوا المَقدِس
فهَرَبَ أَهلُ أُورَشَليمَ بِسَبَبِهم فأَمسَت جالِيَةَ غُرَباء وصارَت غَريبةً لِلمَولودينَ فيها وأَبناؤُها هَجَروها
الحرم الشريف، لنهب كل من جاء إلى المعبد. ج: شيطان شرير. حرفياً، عدو يراقب باستمرار ليؤذي، كما أن الروح الشريرة تراقب دائماً وتبحث عمن يمكنه أن يلتهم. شالونر.
ودُمِّرَ مَقدِسُها كالقَفْر وحُوِّلَت أَعْيادُها إِلى حُزنٍ وسُبوتُها إِلى عارٍ وكَرامَتُها إِلى ٱحتِقار
وعلى قَدْرِ مَجدِها كَثُرَ ذُلُّها وٱنقَلَبَت رِفعَتُها حُزنًا
هرب مع يهوذا، &الفصل 2 ماك. 5. جوزيفوس (الثاني عشر. 7) يؤكد لنا ان السامريون تملق Epiphanes ، وتوسل معبدهم قد يكون مكرسا لكوكب المشتري ، كالميه. تظاهروا بأنهم من سلالة (سيدونيان)
وكَتَبَ المَلِكُ أَنطِيوخُسُ إِلى مَملَكَتِه كُلِّها بِأَن يَكونوا جَميعًا شَعبًا واحِدًا
ويَترُكوا كُلُّ واحِدٍ سُنَنَه، فأَذعَنَتِ الأُمَمُ بِأَسرِها لِكَلامِ المَلِك
وكَثيرونَ مِن إِسْرائيلَ رَحَّبوا بِعِبادَتِه فذَبَحوا لِلأَصْنامِ وٱستَباحوا حُرمَةَ السَّبْت
كن واحداً هذا هو السبب في أنها تعلم نفسها. ولكن الملك أراد أن يقيم دينًا زائفًا، أو بالأحرى أراد أن يستأصل كل الدين، وأن يظهر سلطته. هايدوك. Demere thistoriesem & أعراف جروكوروم يجرؤ adnixus. لم يكن راضياً بالنهب، إلا إذا دمر النفوس. وورثينغتون.
وأَنفَذَ المَلِكُ كُتُبًا عن أَيدي رُسُلٍ إِلى أُورَشَليمَ ومُدُنِ يَهوذا أَن يَتبَعوا سُنَنًا غَريبةً عن أَرضِهم
ويُبعِدوا المُحرَقاتِ والذَّبيحَةَ والسَّكيبَ عنِ المَقدِس ويَستَبيحوا حُرمَةَ السُّبوتِ والأَعْياد
أو عبادة، (ج) التي قدمها Epiphanes. هايدوك.
ويُنجِّسوا المَقدِسَ والأَقْداس
ويَبْنوا مَذابِحَ وهَياكِلَ ومَعابِدَ لِلأَصْنام ويَذبَحوا الخَنازيرَ والحَيَواناتِ النَّجِسَة
ويَترُكوا بَنيهم قُلْفًا ويُنَجِّسوا أَنفُسَهم بِكُلِّ نَجاسةٍ وقَبيحة
كَي يَنسَوا الشَّريعة ويُغَيِّروا جَميعَ الأَحْكام
الناس. أجبرهم على أكل اللحوم المحرمة.
ومَن لا يَعمَلْ بِمُقتَضى كَلامِ المَلِكِ يُقتَلْ
وكَتَبَ بِمِثْلِ هٰذا الكَلامِ كُلِّه إِلى مَملَكَتِه بِأَسرِها وأَقامَ مُراقِبينَ عَلى كُلِّ الشَّعْب، وأَمَرَ مُدُنَ يَهوذا بِأَن يَذبَحوا في كُلِّ مَدينة
فٱنضَمَّ إِلَيهم كَثيرونَ مِنَ الشَّعْب، كُلُّ مَن نَبَذَ الشَّريعة، فصَنعوا الشَّرَّ في تِلكَ الأَرض
وأَلْجَأُوا إِسْرائيلَ إِلى المَخابِئِ في كُلِّ مَكانٍ فَرُّوا إِلَيه
وفي اليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِن كِسْلُو في السَّنَةِ المِئَةِ والخامِسَةِ والأَربَعين، بَنى المَلِكُ شَناعَةَ الخَرابِ على مَذبَحِ المُحرَقات، وبَنَوا مَذابِحَ في مُدُنِ يَهوذا مِن كُلِّ ناحِيَة
وكانوا يُحرِقونَ البَخورَ على أَبْوابِ البُيوتِ وفي السَّاحات
وما وَجَدوه مِن أَسْفارِ الشَّريعَةِ مَزَّقوه وأَحرَقوه بِالنَّار
وكُلُّ مَن وُجِدَ عِندَه سِفرٌ مِنَ العَهْد أَوِ ٱتَّبَعَ الشَّريعة، كانَ يُقتَلُ بِأَمرِ المَلِك
الخامس عشر في جميع الأماكن الأخرى ال 25 ، من حيث قد يكون هذا غير صحيح ، (ج) أو المذبح الآن اقامة ، (ح) على الرغم من أن لم تقدم بعد التضحيات. كالميه. آيدول. تمثال جوبيتر أوليمبوس (ش.) كما تنبأ دانيال (9) ، كشكل من أشكال ما سيفعله المسيح الدجال ، (متى 24). وكذلك الرومان، عندما أخذوا أورشليم.
وكانوا يُعمِلونَ قوَّتَهم شَهرًا بَعدَ شَهرٍ في جَميعِ الإِسرائيلِيِّينَ المَأْخوذينَ في المخالَفَةِ في المُدُن
الأبواب، إلى التوافه. (إساي) 57: 8 كالميه.
وفي اليَومِ الخامِسِ والعِشْرينَ مِن كُلِّ شَهْر، كانوا يَذبَحونَ على المَذبَحِ الَّذي فَوقَ مَذبَحِ المُحرَقات
القانون، وجميع الكتابات المقدسة. (جوس) ٢- افصح اليهود المتدينون عما استطاعوا، وحرص يهوذا على جمعها. كالميه.
وكانوا، بِمُقتَضى الأَمرِ الصَّادِر، يَقتُلونَ النِّساءَ اللَّواتي خَتَنَّ أَولادَهُنَّ
ويُعَلِّقونَ أَطْفالَهُنَّ في أَعْناقِهِنَّ، ويَقتُلونَ أَيضًا أَقارِبَهُنَّ والَّذينَ خَتَنوهم
بعد شهر ٢ ب ٦: ٧. كان الملك في حالة تأهب. ج: ولكن هذا لن يحدث إلا مرة واحدة في السنة. أُجبر الناس على التضحية في نفس اليوم من كل شهر تم فيه تكريس التمثال.
غَيرَ أَنَّ كَثيرينَ في إِسْرائيلَ صَمَدوا وصَمَّموا في أُنفُسِهم على أَن لا يَأكُلوا نَجِسًا
أو "اللام" في قوله تعالى: وَالْحَقِّ . كانت المذابح اليونانية أصغر حجما.
وٱرتَضَوا بِالموتِ لِئَلَّا يَتَنَجَّسوا بِالأَطعِمَةِ ولا يُدَنِّسوا العَهدَ المُقدَّس، فماتوا
وحَلَّ على إِسْرائيلَ غَضَبٌ شَديدٌ جِدًّا