افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وبَلَغَ سِمْعانَ أَنَّ تَريفونَ قد جَمَعَ جَيشًا عَظيمًا لِيذهَبَ إِلى أَرضِ يَهوذا ويُدَمِّرَها
سيمون ، رابع رئيس الكهنة والامير من عائلته ، الذي كان يحكم عليه والده ليكون الأكثر حكمة. كالميه. 2:65. لقد سعى جاهداً للدفاع عن الأمة. وورثينغتون.
ورأَى أَنَّ الشَّعبَ قد داخَلَه الرُّعْبُ والرِّعدَة، فصَعِدَ إِلى أُورَشَليم وجَمَعَ الشَّعبَ
وشَجَّعَهم فقالَ لهم: «قد عَلِمتُم ما فَعَلتُ أَنا وإِخوَتي وأَهلُ بَيتِ أَبي مِن أَجلِ السُّنَنِ والأَقْداس، وما لَقينا مِنَ الحُروبِ والشَدائِد
ولِذٰلك هَلَكَ إِخوَتي جَميعًا لِأَجلِ إِسْرائيل، وبَقيتُ أَنا وَحْدي
فحاشَ لِيَ الآنَ أَن أَضَنَّ بِنَفْسي في كُلِّ وَقتِ ضيق! فإِنِّي لَستُ خَيرًا مِن إِخوَتي
بل انتقم لامتي وللاقداس ولنسائنا واولادنا لان الامم باسرها قد اجتمعت لتدميرنا بغضا
فلَمَّا سَمِعَ الشَّعبُ هٰذا الكَلامَ ٱنتَعَشَت أَرْواحُهم
و اجابوا بصوت عظيم قائلين انت قائد لنا مكان يهوذا ويوناتان اخيك
فحارِبْ حَربَنا، ومَهْما قُلتَ لَنا فإِنَّنا نَفعَلُه»
فحشد جميع رجال القتال وجد في اتمام اسوار اورشليم وحصنها مما حولها
ثم وجه يوناتان بن ابشالوم الى يافا في عدد واف من الجيش فطرد الذين كانوا فيها واقام هناك
جوناثان ، صديقه ، (جوز) شقيق mathathias ، وذكر كالميه. 11:70.
وزَحَفَ تَريفونُ مِن بَطُلْمايِسَ في جَيشٍ عَظيم، قاصِدًا أَرضَ يَهوذا، ومعَه يوناتانُ تَحتَ الحِراسَة
حضانة: مربوطة بجندي، مثل القديس (بول) أعمال 18: 16.
وعَسكَرَ سِمْعانُ في حاديدَ قُبالَةَ السَّهْل
سهل ؛ Sephala ، (كالميه. 12:38) فوق eleutheropolis ، التي الطريق القدس وا معظم بسهولة الهجوم. كالميه. 6:31. كالميه.
وعَلِمَ تَريفونُ أَنَّ سِمْعانَ قد حَلَّ مَحَلَّ يوناتانَ أَخيه وأَنَّه مُزمِعٌ أَن يَشُنَّ الحَربَ علَيه، فأَنفَذَ إِلَيه رُسُلًا يَقول
«إِنَّنا إِنَّما قَبَضْنا على يوناتانَ أَخيكَ لِمالٍ كانَ علَيه لِلمَلِك فيما قامَ بِهِ مِنَ الوَظائِف
فأَرسِلِ الآنَ مِئَةَ قِنْطارِ فِضَّةٍ وٱبنَينِ مِن أَبْنائِه رَهينةً، لِئَلَّا يَغدُرَ بِنا إِذا أَطلَقْناه، وحينَئِذٍ نُطلِقُه»
وعَلِمَ سِمْعانُ أَنَّهم إِنَّما يُكَلِّمونَه بِمَكرٍ، إِلَّا أَنَّه أَرسَلَ مَن يأتي بِالمالِ والوَلَدَينِ مخافَةَ أَن يَجلُبَ على نَفسِه عَداوَةً شَديدَةً مِن قِبَلِ الشَّعبِ فيَقولوا
«لِأَنَّه لم يُرْسِلْ إِلَيه المالَ والوَلَدَينِ هَلَك»
فأَرسَلَ الوَلَدَينِ ومِئَةَ القِنْطار. إِلَّا أَنَّ تَريفونَ أَخلَفَ ولم يُطْلِقْ يوناتان
مواهب. إذا كان قد رفض ، فقد يكون يشتبه في الجشع أو الطموح. جوناثان كان على الأرجح قد قتل، وكان الشعب قد ثار. القديس توما الأكويني. وورثينغتون.
وجاءَ تَريفونُ بَعدَ ذٰلك لِيَغزُوَ البِلادَ ويُدَمِّرَها، ودارَ في الطَّريقِ إِلى أَدورا، وكانَ سِمْعانُ وجَيشُه يُقاوِمونَه حَيثُما تَقَدَّم
Ador ، ودعا Adoraim ، (2 الفقرة 2:9) بالقرب من ماريسا ، أو ربما Eder ، وهي مدينة جنوب يهوذا ، قد يكون المقصود. حاول (ترايفون) عبثاً عبور الجبال كالميه.
وأَنفَذَ الَّذينَ في القَلعَةِ رُسُلًا إِلى تَريفونَ يُلِحُّونَ علَيه أَن يَأتِيَهم مِن طَريقِ البَرِّيَّةِ ويُرسِلَ إِلَيهم ميرةً
فجَهَّزَ تَريفونُ جَميعَ فُرْسانِه لِلسَّير، لٰكِنَّ الثَّلجَ تَكاثَرَ جِدًّا في ذٰلك اللَّيلِ، فٱمتَنَعَ عنِ السَّيرِ بِسَبَبِ الثَّلج. فرَحَلَ وأَتى إِلى أَرضِ جِلْعاد
لكن. اليونانية وفي تلك الليلة كان هناك الكثير من الثلج، ولم يأت بسبب الثلج، وقام ودخل. هـ - لقد أعطى هذا، أو أراد أن يذهب، لكنه عاد على طول نهر الأردن.
و لما ان قارب بسكاما قتل يوناتان ودفنوه هناك
Bascama ؛ ربما الزانيه. 1 كينيكوت. 11:8. كالميه.
ثم رجع تريفون وانصرف الى ارضه
فارسل سمعان واخذ عظام يوناتان اخيه ودفنها في مودين مدينة ابائه
وناحَ علَيه كُلُّ إِسْرائيلَ نَوحًا شَديدًا ونَدَبوه أَيَّامًا كَثيرة
وشَيَّدَ سِمْعانُ على قَبرِ أَبيه وإِخوَتِه بِناءً عالِيًا يُرى مِن بَعيد، بِحِجارَةٍ مَجلِيَّةٍ مِن وَراءَ ومِن أَمام
و نصب على القبور سبعة اهرام واحدا بازاء واحد لابيه وامه واخوته الاربعة
الأهرامات في مثل هذه دفن ملوك مصر. لوكان الثامن. 998. - أرفق سيمون الأهرامات بالأروق ، مدعومة بأعمدة كل قطعة واحدة من الرخام. جوزيفوس و القديس جيروم رأى القبور كالميه - واحد ربما صممه سيمون لنفسه. هايدوك.
وزَيَّنَها بِفُنونِ النُّقوشِ وجَعَلَ حَولَها أَعمِدَةً عَظيمةً مَرْسومًا على الأَعمِدَةِ أَسلِحَةٌ، تَخْليدًا لِذِكْرِهم، وبِجانِبِ الأَسلِحَةِ سُفُنٌ مَنْقوشَةٌ، وكانَ يَراها جَميعُ رُكَّابِ البَحْر
الأسلحة، للدلالة على انتصاراتهم أو الاهتمام برفاهية الشعب سواء عن طريق البحر أو البر. كان المكابيون قد أصلحوا ميناء جوبيه، الذي كانوا يتاجرون به مع البحر الأبيض المتوسط. 10:75 و 14:5. كانت هناك كؤوس من الأسلحة، في الواقع أو في النحت، وضعت عادة على مقابر الجنرالات العظماء. حزقيال 32: 27 فيرج سيمون لم يروج للمجد الحقيقي بل المجد الحقيقي ، مما أثار الآخرين لتقليد الفاضلين. واما التواضع في الله فالناس المتكبرون سيكرمون اكثر من الله. القديس أوغسطينوس 17. كم من النعيات تسجل طموح الرجال ورذائلهم! إن الذين يحمدون الفضائل الحقيقية يمجدون مجد الله، الذي هو مؤلفها جميعا. وورثينغتون.
هٰذا هو القَبرُ الَّذي صَنَعَه بِمودَين، وهو باقٍ إِلى هٰذا اليَوم
وسَلَكَ تَريفونُ بِالغَدرِ مع أَنْطِيوخُسَ المَلِكِ الصَّغيرِ وقَتَلَه
-لقد قتلته لقد استأجر جراحين ليقطعوه متظاهراً أنه من أجل الحجر (إيبيت) ليف. lv. فقط. xxxvi. -Antiochus كان عمره عشر سنوات فقط. هايدوك. 3861.
ومَلَكَ مَكانَه ولَبِسَ تاجَ آسِيَة، وضَرَبَ البِلادَ ضَربَةً شَديدة
التاج. فأمره الجنود أن يُعطيه أجراً عظيماً كان قد وعد به. وافترض اسم تريفون, "ارتداء خوذة,"أو "مدمن على المتعة". ميداليات له دائما خوذة; والطاغية الاسلوب نفسه, (كالميه) "الملك تريفون, المستبد,"(هايدوك) أو generalissimo. أرسل تمثالاً ذهبياً للنصر إلى روما، لكن مجلس الشيوخ كتب عليه اسم الشاب أنطيوخس. كان الفتح الأول لـ Tryphon هو Apamea ، حيث ولد.
وأَعادَ سِمْعانُ بِناءَ حُصونِ اليَهودِيَّةِ وعَزَّزَها بِالبُروجِ الشَّامِخَةِ والأَسْوارِ العَظيمَة والأَبْوابِ والمَزاليج، وٱدَّخَرَ ميرةً في الحُصون
و انتخب سمعان رجالا وارسل الى ديمتريوس الملك ان يعفي البلاد لان كل ما فعله تريفون انما كان اختلاسا
ديمتريوس، الذي كان لا يزال يمتلك جزءا كبيرا من سوريا. جوناثان انضم إلى منافسه. ولكن سيمون يفضل له قبل تريفون ، بشرط أن يمنح الحصانات التي وعدت سوتر. كالميه. 10:29.
فبعث اليه ديمتريوس الملك بهذا الكلام واجابه وكتب اليه كتابا هذه صورته
«مِن ديمِترِيوسَ المَلِكِ إِلى سِمْعانَ عظيمِ الكَهَنَة وصَديقِ الملوك، وإِلى الشُّيوخِ وشَعبِ اليَهودِ سَلام
قد وَصَلَ إِلَينا إِكليلُ الذَّهَبِ والسَّعَفَةُ الَّتي بَعَثتُم بِها إِلَينا، وفي عَزْمِنا أَن نَعقِدَ معَكم سِلْمًا تامًّا ونَكتُبَ إِلى المُوَظَّفينَ أَن يَعْفوكم مِمَّا علَيكم
نخلة؛ باهيم، «سلسلة ثمينة». وورثينغتون. اليونانية bainen، الذي يعتقد غروتيوس انه مشتق من bais، فرع النخيل. كالميه. يوحنا ١٢: ١٣. ربما كان من الذهب، ( م ) مثل ذلك الذي يقدمه ألشيموس. ٢ ب ١٤: ٤. يفترض البعض أن طوق أو الملابس، مزينة الذهب وتمثيل فروع النخيل، قد يكون المقصود؛ مثل تلك التي قدمها الرومان إلى Masinissa. ليفي الثالث. ب. x. - السريانية يترجم ، "روب".
و كل ما رسمنا لكم يبقى مرسوما والحصون التي بنيتموها تكون لكم
القوة. لقد وافق على جميع طلبات سمعان، التي كان قد عرض القيام بها في بداية عهده. كالميه. 11:37.
وكُلُّ ما فَرَطَ مِن هَفوَةٍ وخَطَإٍ إِلى هٰذا اليَومِ نَتَجاوَزُ عنه، والإِكْليلُ الَّذي لَنا عليكم وكُلُّ رَسْمٍ آخَرَ على أُورَشَليمَ نُعفيكم مِنْهما
الرقابة. كل الخطايا تنبع من الجهل.
وإِن كانَ فيكم أَهلٌ لِلٱكتِتابِ في جُندِنا فلْيَكتَتِبوا، ولْيَكُنْ فيما بَينَنا سِلْم»
و في السنة المئة والسبعين خلع نير الامم عن اسرائيل
إسرائيل، هايدوك. 3861, بريستو.كالميه. 143. وهكذا، وبعد كفاح شاق، تم الاعتراف باستقلال اليهود. هايدوك.
وبَدَأَ شَعبُ إِسْرائيلَ يَكتُبُ في تَوقيعِ الصُّكوكِ والعُقود: «في السَّنَةِ الأُولى لِسِمْعانَ عَظيمِ الكَهَنَة، قائِدِ اليَهودِ ورَئيسِهم»
العامة. اليونانية "العقود". مينوشيوس - أصبح هذا عصر جديد. هايدوك.
في تِلكَ الأَيَّام، عَسكَرَ سِمْعانُ عِندَ جازَر وحاصَرَها بِجُيوشِه، وصَنَعَ بُرجًا نَقَّالًا وأَدْناه مِنَ المَدينَةِ وضَرَبَ أَحَدَ البُروجِ وٱستَولى علَيه
غزة. لقد ثار 11:61. - مهندسون. اليونانية , تشير إلى محركات ذات حجم كبير, اخترع من قبل ديمتريوس في حصار رودس, الذي كان يسمى بعد ذلك "المدينة أخذ". كالميه. قمته كانت مغطاة هاون, (مارسلين الثالث والعشرون. 9.) والجانبين مع الجلود الخام والحانات الحديدية, بحيث النار أو الحجارة لم يترك أي انطباع على ذلك, بينما الناس داخل نقلها لضرب الجدران عن طريق العجلات. عندما تم خرق، قفزوا إلى المدينة، الآية 44. انظر Vitruv. x. 22.
وهَجَمَ الَّذينَ في البُرجِ النَّقَّالِ على المَدينة، فوَقَعَ ٱضطِرابٌ شَديدٌ في المَدينة
وصَعِدَ الَّذينَ في المَدينَةِ مع النِّساءِ والأَولادِ إِلى السُّورِ وهُمْ يُمَزِّقونَ ثِيابَهم، وصَرَخوا بِصَوتٍ عَظيمٍ إِلى سِمْعانَ يَسأَلونَه الأَمان
و قالوا لا تعاملنا بحسب مساوئنا بل بحسب رافتك
فٱتَّفَقَ سِمْعانُ معَهم وكَفَّ عن مُحارَبَتِهم. ولٰكِنَّه أَخرَجَهم مِنَ المَدينَة وطَهَّرَ البُيوتَ الَّتي كانَت فيها أَصْنام، ثُمَّ دَخَلَها مُنشِدًا ومُبارِكًا
الأصنام، من نوع محلي. المدينة قد تم تعيينها ليهوذا ، ويجب أن تكون تنقية. (جوس) 15: 47 تث 7: 25 الرحمة هي الأكثر إرضاءً لله وللبشر، بشرط ألا تُضر العدالة والدين. وورثينغتون.
وأَزالَ مِنها كُلَّ نَجاسة، وأَسكَنَ هُناكَ رِجالًا يَحفَظونَ الشَّريعة، وحَصَّنَها وبَنى فيها مَنزِلًا لِنَفْسِه
في بعض الأحيان، لحماية مصر.
وأَمَّا الَّذينَ في قَلعَةِ أُورَشَليم، فكانوا قد مُنِعوا مِنَ الخُروجِ ودُخولِ البَلَدِ ومِنَ البَيعِ والشِّراء، فٱشتَدَّت مَجاعَتُهم وماتَ كَثيرٌ مِنهم
فصرخوا الى سمعان يسالون الامان فامنهم واخرجهم من هناك وطهر القلعة من النجاسات
(كاسل) احتلها السوريون من 3836 إلى 3861.
ودَخَلَها اليَهودُ في اليَومِ الثَّالِثِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهرِ الثَّاني في السَّنَةِ المِئَةِ والحادِيَةِ والسَّبْعين بِالحَمْدِ وبِالسَّعَفِ والكِنَّاراتِ والصُّنوجِ والعيدانِ والتَّسابيحِ والأَناشيد، لِأَنَّ العَدُوَّ اللَّدودَ قدِ ٱستُؤصِلَ مِن إِسْرائيل
ورَسَمَ سِمْعانُ أَن يُعَيَّدَ ذٰلك اليَومُ بِسُرورٍ كُلَّ سَنَة. وحَصَّنَ جَبَلَ الهَيكَلِ الَّذي بِجانِبِ القَلعَة، وسَكَنَ هُناكَ هو والَّذينَ معَه
أيام؛ أوكتاف، أو 23 من الشهر الثاني، سنويا. وكان ذلك مثل يوم من الأيام التي عُينت. كالميه. 10:34. وقد لوحظ المهرجان ربما فقط خلال فترة حكمه. جوزيفوس لا يأخذ علما به ، ولكن يبلغنا ان سيمون التفكير في البؤس الذي لحق بالمدينة من قبل هذه القلعة ، وخوفا من خشية أن تقع مرة أخرى في أيدي العدو ، ونصح الشعب على مستوى الأرض ، وهو ما فعلوه في غضون ثلاث سنوات. النمل. الثالث عشر. 11. لم تبدأ على الفور ، كما استردت Sidetes ثلاث سنوات من الآن. كالميه.
ورَأَى سِمْعانُ أَنَّ يوحَنَّا ٱبنَه قد أَصبَحَ رَجُلًا، فجَعَلَه قائِدًا على جَميعِ الجُيوش، وأَقامَ في جازَر
محصنة. هذا العمل وظفهم ست سنوات. (جوس)