سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل 2

في تِلكَ الأَيَّام، قامَ مَتَّتْيا بنُ يوحَنَّا بنِ سِمْعان، وهو كاهِنٌ مِن بَني يوياريب، وخَرَجَ مِن أُورَشَليمَ وأَقامَ في مودَين

وكانَ لَه خَمسَةُ بَنين، وهم يوحَنَّا المُلَقَّبُ بِكَدِّيس

وسِمْعانُ الَّذي يُقال لَه الطَّسّي

ويَهوذا الَّذي يُقال لَه المَكَّابيّ

وأَلِعازارُ الَّذي يُقالُ لَه أُوَران، ويوناتانُ الَّذي يُقال لَه أَفُّوس

و لما راى ما يصنع من المنكرات في يهوذا واورشليم

قال: «وَيلٌ لي! أَوُلِدتُ لِأَرى تَحْطيمَ شَعْبي وتَحْطيمَ المَدينةِ المُقَدَّسة، وأَبْقى هٰهنا جالِسًا والمَدينَةُ تُسلَمُ إِلى أَيدي الأَعْداء ويُسلَمُ المَقدِسُ إِلى أَيدي الأَجانِب؟

أَمْسى هَيكَلُها كرَجُلٍ ذَليل

وأُخِذَت آنِيَةُ مَجدِها في السَّبْيِ وقُتِلَ أَطْفالُها في السَّاحاتِ وفِتْيانُها بِسَيفِ العَدُوّ

أَيَّةُ أُمَّةٍ لم تَرِثْ مِن مُلْكِها ولم تَسلُبْ غَنائِمَها؟

جَميعُ حِلاها نُزِعَت عَنها. والَّتي كانَت حُرَّةً صارَت أَمَةً

ها ان اقداسنا وبهاءنا ومجدنا قد دمرت ودنستها الامم

فلِمَ نَعيشُ بَعدَ اليَوم؟»

و مزق متتيا وبنوه ثيابهم وتحزموا بالمسوح وناحوا مناحة شديدة

و ان الذين ارسلهم الملك ليجبروا الناس على الارتداد قدموا الى مدينة مودين ليذبحوا

فأَقبَلَ علَيهم كَثيرونَ مِن إِسْرائيل، لَكِنَّ مَتَّتْيا وبَنيه ٱجتَمَعوا على ٱنفِراد

فتَكَلَّمَ رُسُلُ المَلِكِ وخاطَبوا مَتَّتْيا قائِلين: «أَنتَ رَئيسٌ شَهيرٌ عَظيمٌ في هٰذه المَدينة، ومُعَزَّزٌ بِالبَنينَ والإِخوَة

فتَقَدَّمْ أَنتَ أَوَّلًا لِتَنْفيذِ أَمرِ المَلِك، كما فَعَلَتِ الأُمَمُ كُلُّها ورِجالُ يَهوذا ومَن بَقِيَ في أُورَشَليم، فتَكونَ أَنتَ وأَهلُ بَيتِكَ مِن أَصدِقاءِ المَلِك، وتُكرَمَ أَنتَ وبَنوكَ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ والهَدايا الكَثيرة»

فأَجابَ مَتَّتْيا بِصَوتٍ عَظيمٍ وقال: «إِنَّه وإِن أَطاعَتِ المَلِكَ جَميعُ الأُمَمِ الَّتي في دارِ مُلكِه وٱرتَدَّ كُلُّ أَحَدٍ عن دينِ آبائِه ورَضِيَ بِأَوامِرِه

فأَنا وبَنِيَّ وإِخوَتي نَسيرُ على عَهدِ آبائِنا

فحاشى لَنا أَن نَترُكَ الشَّريعةَ والأَحْكام!

لَن نَسمَعَ لِكَلامِ المَلِك فنَحيدَ عن دينِنا يَمنَةً أَو يَسرَةً»

ولَمَّا ٱنتَهى مِن هٰذا الكَلام، تَقَدَّمَ رَجُلٌ يَهودِيٌّ على عُيونِ جَميعِ الحاضِرينَ لِيَذبَحَ على المَذبَحِ الَّذي في مودَينَ كما يَقْضي أَمرُ المَلِك

فلَمَّا رأَى مَتَّتْيا ذٰلك، ثارَت فيه الغَيرةُ وٱرتَعَشَ حَقْواه، وغَضِبَ تَحَمُّسًا لِلشَّريعة، فَوَثَبَ علَيه وقَتَلَه على المَذبَح

وفي الوَقتِ نَفسِه قَتَلَ أَيضًا رَجُلَ المَلِكِ الَّذي كانَ يُجبِرُ على الذَّبْح، وهَدَمَ المَذبَح

و غار للشريعة كما فعل فنحاس بزمري بن سالو

وصاحَ مَتَّتْيا في المَدينَةِ بِصَوتٍ عَظيمٍ قائلًا: «مَن غارَ لِلشَّريعَةِ وحافَظَ على العَهْد، فلْيَخْرُجْ وَرائي»

وهَرَبَ هو وبَنوه إِلى الجِبال، وتَرَكوا في المَدينةِ كُلَّ ما لَهم

حينَئِذٍ نَزَلَ كَثيرونَ إِلى البَرِّيَّةِ مِمَّن يَبتَغونَ العَدلَ والحَقّ، لِيُقيموا هُناكَ

هم وبَنوهم ونِساؤُهم ومَواشيهم، لِأَنَّ الشُّرورَ ثَقُلَت علَيهم

فأُخبِرَ رِجالُ المَلِكِ والجُندُ الَّذينَ كانوا في أُورَشَليمَ في مَدينةِ داوُدَ بِأَنَّ رِجالًا مِنَ النَّاقِضينَ لِأَمرِ المَلِكِ قد نَزَلوا فٱختَبَأُوا في البَرِّيَّةِ

فجَرى كَثيرونَ في أَعْقابِهم فأَدرَكوهم. وعَسكَروا تُجاهَهم وٱستَعَدُّوا لِمُحارَبَتِهم في يَومِ السَّبْت

وقالوا لَهم: «حَسبُكُم ما فَعَلتُم، فٱخرُجوا وٱعمَلوا بِما أَمَرَ المَلِكُ فتَحْيَوا»

فقالوا: «لا نَخرُجُ ولا نَعمَلُ بِما أَمَرَ المَلِكُ مِن ٱستِباحَةِ حُرمَةِ يَومِ السَّبْت»

فشَنُّوا علَيهِمِ القِتالَ فَجأَةً

فلَم يَرُدُّوا علَيهم ولا رَمَوهم بِحَجَرٍ ولا سَدُّوا مُختَبَآتِهم قائلين

«لِنَمُتْ جَميعًا في ٱستِقامَتِنا، والسَّماءُ والأَرضُ شاهِدَتانِ لَنا بِأَنَّكم تُهلِكونَنا ظُلْمًا»

فهَجَموا علَيهم في السَّبْت، فهَلَكوا هم ونِساؤُهم وبَنوهم ومَواشيهم. وكانوا أَلفَ نَفْسٍ مِنَ النَّاس

وأُخبِرَ مَتَّتْيا وأَصْحابُه بِالأَمْرِ، فناحوا علَيهم نَوحًا شَديدًا

وقالَ بَعضُهم لِبَعض: «إِن فَعَلْنا كُلُّنا كما فَعَلَ إِخوَتُنا فلَم نُقاتِلِ الأُمَمَ عن نُفوسِنا وأَحْكامِنا، لم يَلْبَثوا أَن يُبيدونا عنِ الأَرض»

وٱتَّخَذوا في ذٰلك اليَومِ هٰذا القَرار: «كُلُّ رَجُلٍ أَتانا مُقاتِلًا يَومَ السَّبتِ نُقاتِلُه فلا نَموتُ جَميعًا كما ماتَ إِخوَتُنا في المُختَبَآت»

حينئذٍ ٱجتَمَعَت إِلَيهم جَماعةُ الحَسيدِيِّين، وهم ذَوو البَأسِ في إِسْرائيل وكُلُّ مَن تَطَوَّعَ في سَبيلِ الشَّريعة

وٱنضَمَّ إِلَيهم جَميعُ الَّذينَ فَرُّوا مِنَ الشَّرّ وأَصبَحوا سَنَدًا لَهم

وأَلَّفوا جَيشًا وضَرَبوا الخاطِئينَ في غَضَبِهم ورِجالَ الإِثْمِ في حَنَقِهم. وفَرَّ الباقونَ إِلى الأُمَمِ طالِبينَ النَّجاة

ثم جال متتيا واصحابه وهدموا المذابح

وخَتَنوا بِالقُوَّةِ كُلَّ مَن وَجَدوه في بِلادِ إِسْرائيلَ مِنَ الأَولادِ القُلْف

وطارَدوا ذَوي التَّعَجرُفِ، ونَجَحوا في عَمَلِ أَيديهم

وٱنتَزَعوا الشَّريعةَ مِن أَيدي الأُمَمِ وأَيدي المُلوك، ولم يَدَعوا لِلخاطِئِ أَيَّةَ قُوَّة

وقارَبت أَيَّامُ مَتَّتْيا أَن يَموت، فقالَ لِبَنيه: «لقَدِ ٱشتَدَّ التَّعَجرُفُ والشَّتيمة وأَتى زَمانُ الِٱنقِلابِ وٱنفِجارِ الغَضَب

فالآنَ أَيُّها البَنون، غاروا لِلشَّريعَة وٱبذُلوا نُفوسَكم في سَبيلِ عَهدِ آبائِنا

أُذكُروا أَعْمالَ آبائِنا الَّتي قاموا بِها في زَمانِهم تَنالوا مَجدًا عَظيمًا وٱسمًا مُخَلَّدًا

أَلَم يوجَدْ إِبْراهيمُ أَمينًا في الِٱمتِحان فحُسِبَ لَه ذٰلك بِرًّا؟

و يوسف في اوان ضيقه حفظ الوصية فصار سيدا على مصر

وفِنْحاسُ أَبونا غارَ غَيرَةً فنالَ عَهْدَ كَهَنوتٍ أَبَدِيّ

ويَشوعُ أَتَمَّ ما أُمِرَ بِه فصارَ قاضِيًا في إِسْرائيل

وكالِبُ شَهِدَ في الجَماعَةِ فنالَ ميراثًا في الأَرض

وداوُدُ كانَ رَحيمًا فوَرِثَ عَرشَ المُلْكِ أَبَدَ الدُّهور

وإِيلِيَّا غارَ لِلشَّريعَةِ فرُفِعَ إِلى السَّماء

وحَنَنْيا وعَزَرْيا وميشائيلُ آمَنوا فأُنقِذوا مِنَ اللَّهيب

ودانِيالُ كانَ مُستَقيمًا فأُنقِذَ مِن أَفواهِ الأُسود

وٱعتَبِروا هٰكذا أَنَّ جَميعَ المُتَوَكِّلينَ علَيه مِن جيلٍ إِلى جيلٍ لا يَضعَفُون

ولا تَخشَوا مِن كَلامِ الرَّجُلِ الخاطِئ لِأَنَّ مَجدَه يَؤُولُ إِلى القَذَرِ والدُّود

اليومَ يُرفَعُ شَأنُه وغَدًا لَيسَ لَه وجود لِأَنَّه يَعودُ إِلى تُرابِه وتَتَلاشى مَقاصِدُه

فأَنتُم أَيُّها البَنون كونوا رِجالًا وتَمَسَّكوا بِالشَّريعة فإِنَّكم بِها سَتُمَجَّدون

وهُوَذا سِمْعانُ أَخوكم. إِنِّي أَعلَمُ أَنَّه رَجُلُ مَشورة، فٱسمَعوا لَه كُلَّ الأَيَّام، ولْيَكُنْ لَكم أَبًا

أَمَّا يَهوذا المَكَّابِيُّ الشَّديدُ البَأسِ مُنذُ صِباه، فهو يَكونُ لَكم رَئيسَ الجَيش ويَتَوَلَّى مُحارَبَةَ الشُّعوب

و اجمعوا اليكم جميع العاملين بالشريعة وانتقموا لشعبكم انتقاما

كافئوا الامم مكافاة وواظبوا على وصايا الشريعة

ثم باركهم وانضم الى ابائه

وكانَت وَفاتُه في السَّنَةِ المِئَةِ والسَّادِسَةِ والأَربَعين، ودُفِنَ في قُبورِ آبائِهِ بِمودَين، وبَكى علَيه كُلُّ إِسْرائيلَ بُكاءً شَديدًا