(جوارب) كانت هذه العائلة الأكثر تميزا ، كما جوزيفوس ، الذي انبثقت منه ، ويؤكد ، (ح) كونها أول من أربع وعشرين عائلات من الكهنة. 1 الفقرة 24:7. 19. مينوشيوس. Mathathias ربما كان من سلالة فينيس ، (الآية 54) وكان officiating عندما وصلت أوامر اثيم. ثم تقاعد إلى Modin ، (كالميه) بالقرب من Diospolis. القديس يقول كثيرون أنه تم اختياره رئيس الكهنة، وبالتالي قرر مسألة القتال في يوم السبت. لكن أي شخص آخر، في حالات الطوارئ المماثلة، قد يكون اتخذ هذا القرار. كالميه. يهوذا تم اختياره ، (جوزيفوس) ويوناثاس تمارس وظائف. ٨- للتحقق من تنبؤ يعقوب، استنتج البعض ان المكابيين كانوا متحالفين مع سبط يهوذا من جانب الام. القديس جيروم القديس أوغسطينوس 72. - ومع ذلك ، لم يثبت هذا ، ولا المطلوب. وكانوا يطلق عليهم اسم Asmoneans ، إما من بلدة Asamon ، (يش 15:27) أو من Assamonius ، الجد الأكبر من Mathathias. (جوس) النملة. الثاني عشر. 8. - حكمت هذه العائلة حتى هيرودس ، 128 سنة. هنا يتم سرد حروبهم ، وبشكل أكثر اكتمالا في الفصول الثمانية الأخيرة من الكتاب الثاني. ربما كان يوحنا وماثاثياس وجيم قد تم اختيارهم من قبل الكهنة الكبار من قبل الشعب ، بينما أرسل الملك الآخرين. (سيلدن)
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
جاديس: "جندي، محظوظ، أو كومة من القمح". كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
ثاسي، في سير. أو "مُنْقَرَّة" أو "مُنْقِرَّة". (باغن)
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
(ماتشابيس) تم إعطاء أصل الكلمة المشترك. هايدوك. ولكن يهوذا ثم لم يكن هناك لافتات ، وليس هناك دليل على أن اليهود استخدام مثل هذه الاختصارات ، (ج) على الرغم من كتابة الحديثين Rambam ، ل "R. موسى ، ابن ميمون ، "موسى - بيي" ، (ح) "قهر في الله" ، (ما يعادل نيكاتور ، وعنوان سيدوكوس) يبدو أفضل ، لا سيما وأن الكلمة هو مكتوب machabee. كالميه. ومع ذلك هذا هو عرضة للاعتراض من ج التي توضع بدلا من ك ، والذي يحدث دائما في شال. هايدوك.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
«امام، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع، او اتّباع». دانيال ١١: ٣٤. وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الخراب. القديس استخدم بوليكارب تعبيرًا مشابهًا. ضد الاتحاد الأوروبي 19.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الرثاء. واما من اتصف بالصبر فقد سعى الى استرضاء غضب الله. مينوشيوس.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
هم. يذكر جوزيفوس أبيليس. وهكذا حاول المضطهدون في كثير من الأحيان خداع المؤمنين ؛ أولا عن طريق الإطراء ، ثم عن طريق العذاب.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
مربح ولكن العكس تماما سواء بالنسبة لهذا العالم أو للقادم. إنها جريمة مروعة.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الطريق. اليونانية "إلى اليمين أو إلى اليسار". هايدوك.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
القانون. 11: 6 مساءً 13:9. والذين كانوا يُقتلون في الدنيا، لا يُقتلون في الآخرة. ج: كان متثيايس قاضياً ورئيس الكهنة. لم يتصرف على الرغم من الانتقام الخاص. القديس الشيخ. القديس برن. ep. 158. وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
والعدالة. القانون الاحتفالي والأخلاقي ، (كالميه) أو العيش بتقي. مينوشيوس.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
السبت. أو يُقاتلون في سبيل الله، أو يُقاتلون في سبيل الله. هـ- كانوا يرون أن هذا الأخير غير قانوني، وأن جهلهم قد يكون معذوراً. مينوشيوس.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
البراءة. مضاءة. "البساطة" غالبا ما يكون هذا الشعور. ومع ذلك ، لم يكن تقوى ، المستنير ، كما القانون الاحتفالي يفسح المجال في مثل هذه المناسبات. ج: بساطتها يثني عليها القديس أمبروز، من. أنا. 40. ولم يكن لهم من أهل العلم ما يوجب عليهم. الكنيسة باقية. وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
إصعد يقولون إنهم لن يهاجموا. أدرك بومبيوس ذلك، وحقق تقدّمه وعمله في السبت دون معارضة. (جوس) 5 ـ هكذا أخذتُ أورشليم. (جوس) النملة. الثاني عشر. 1. - السامريون لن أكثر في ذلك اليوم. مثال 16: 29. لوقا 14:5. وهكذا تم شرح القانون بشكل مختلف. حكموا على المكابيين بحكمة ومع ذلك ، اكتسبت الخرافات مرة أخرى أرضاً ، عندما لم يقاتل جوزيفوس (فيتا) لتجميع قواته في يوم السبت ، باعتباره مخالفاً للقانون. في عاصفة، تخلى طيار يهودي عن الدفة حتى أصبح الخطر واضحا. (سينس) ، (إي بي)
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الأسيديان واختلف أهل العلم في ذلك، فجعلوا منه رجلاً واحداً، وكانوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد قاتلوا مثل فرسان مالطا. هايدوك. لابيد-Esidim (ح) يعني "التقوى". يشوع بن سيراخ 44:10. يعتقد الكثيرون أنهم كانوا نفس الشيء مع Cinites و Rechabates و Essenes. من بينهم ربيع الفريسيين. ج: كان المجتمع عازما على تزيين المعبد، (Scal.) مت. 23: 6. ج: كانوا مثل الرهبان في القانون القديم. (سايمون) اتبع هؤلاء Essenes التقوى ، وتجنب النفاق والخطأ من الفريسيين والصدوقيين. وورثينغتون. (جوس) بيل. الثاني. 12.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الخطاة اليهود المرتدون. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
(هورن) أي أنهم لم يعانوا من قوة أنطيوخس ، رجل الخطيئة ، لإلغاء قانون ودين الله. شالونر.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
يا رب، بجانب الملك. الجنرال 41: 40
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
دائم، طالما أن القانون القديم يجب أن يبقى. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
يسوع، أي. (جوسي) هو وكاليب وحده أعطى علاقة حقيقية. هايدوك.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الرحمة. هذه الفضيلة كانت مميزة. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الناس. النظام هو المطلوب بشكل خاص في كل شيء ، لذلك هنا يتم اختيار الأشخاص المناسبين ، الذين يجب على كل منهم الخضوع في مجالهم. ماتاتياس يتحدث كرئيس للأمة. كان يهوذا ابنه الأكبر، وسيمون الرابع. يشوع سيدر. وما إلى ذلك
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
السنة. ليس من عمره ، ولكن من اليونانيين ، (م) بعد ان كان على رأسه حوالى اثني عشر شهرا. هايدوك. 3838. كالميه.