Joarib. Cette famille était la plus distinguée, comme Josèphe, qui en est issu, affirme (Haydock) étant la première des vingt-quatre familles de prêtres. 1 Chroniques 24:7. 19. Menochius. ⁇ Mathathias était probablement un descendant de Phinées (verset 54) et officiait quand les ordres impies arrivèrent. Il se retira ensuite à Modin, près de Diospolis. Saint Beaucoup disent qu'il a été choisi grand prêtre; et donc décidé la question de la lutte sur le sabbat. Mais n'importe quel autre, dans des situations d'urgence similaires, aurait pu prendre cette décision. Judas fut choisi, (Josèphe) et Jonathas exerça les fonctions. xx. 8. ⁇ Pour vérifier la prédiction de Jacob, certains ont conclu que les Machabées étaient alliés à la tribu de Juda par le côté de la mère. Saint Jérôme Saint Août c. Faust. i. 72. ⁇ Pourtant, cela n’est pas prouvé, ni requis. Ils étaient appelés Asmonéens, soit de la ville d'Asamon, (Josué 15:27) ou d'Assamonéus, arrière-grand-père de Mathathias. Jos. Ant. xii. 8. ⁇ Cette famille régna jusqu’à Hérode, 128 ans. Calmet. ⁇ Ici, on raconte leurs guerres, et plus complètement dans les huit derniers chapitres du second Livre. Worthington. ⁇ Peut-être Jean, Mathathias, et ainsi de suite furent-ils choisis grands prêtres par le peuple, tandis que le roi en envoya d’autres. Selden.
Premier livre des Maccabées
Gaddis, « une troupe, un bonheur, ou un tas de blé ». Calmet.
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Thasi, en version syriaque « ardent » ou faible, (Calmet) ou un destructeur. Pagn.
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Machabeus. L'étymologie commune a été donnée. Haydock. ⁇ Mais Judas n’avait alors pas de bannières, et il n’y a aucune preuve que les Juifs aient utilisé de telles abréviations, (Calmet) bien que les modernes écrivent Rambam, pour « R. Moïse, fils de Maimon, Moce-bie, (Haydock) «conquérir en Dieu», (équivalent de Nicator, le titre de Sedeucus) semble mieux, d'autant plus que le mot est écrit Machabee. Calmet. ⁇ Mais ceci est sujet à l’objection de placer c au lieu de k, ce qui arrive invariablement dans le Challoner et version syriaque Haydock.
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Abaron, « passant », « intrépide » (Calmet) ou « puissant ». ⁇ Aphus, « la colère ou le vol du conseil », (Pagn.) « évanouissant, abondant ou dissipant ». Worthington.
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Ruine. Saint Polycarpe a utilisé une expression similaire. Eus. verset 19.
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Lamentation. Par la mortification volontaire, il cherchait à apaiser l’indignation de Dieu. Menochius.
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Eux. Josèphe mentionne Apelles. Les persécuteurs ont donc souvent essayé d'illusionner les fidèles, d'abord par la flatterie, puis par des tourments.
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Rentable. Mais c’est tout le contraire pour ce monde et pour l’autre. C'est un crime terrible.
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Bien. grec « à droite ou à gauche ». Haydock.
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Droit. Deutéronome 11:6. Menochius. et 13:9. Ceux qui ont essayé d'introduire le culte des idoles, devaient être tués sans autre épreuve. Calmet. ⁇ Mathathias était alors juge et grand prêtre. Worthington. ⁇ Il n’a pas agi par vengeance privée. Saint Exhortation Cyp. 5. Saint Bern. ep. 158. Worthington.
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Et la justice. La loi cérémonielle et morale, (Calmet) ou à vivre pieusement. Menochius.
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Sabbat. En sacrifiant aux idoles, ou en venant combattre. Ils étaient d'avis que ce dernier était illégal, et leur ignorance pourrait être excusée. Menochius.
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Innocence. littéralement « Simplicité », a souvent ce sens. Leur piété n’était cependant pas éclairée, car la loi cérémonielle cède en de telles occasions. Calmet. ⁇ Leur simplicité est louée par Saint Ambrose, de. i. 40. Mais ils n'avaient pas la prudence des serpents, ce qui est également requis. L’Église demeure. Worthington.
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Montez. Ils ne disent pas qu'ils vont attaquer. Calmet. ⁇ Pompée le vit, et fit ses avances et ses œuvres le jour du sabbat, sans opposition. Josué 5. ⁇ Pompée, j’avais pris Jérusalem. Jos. Ant. xii. 1. ⁇ Les Samaritains ne seront plus en ce jour-là. Exode 16:29 ep. 2. ad Scaliger ⁇ Les Juifs prennent maintenant soin des malades, mais ne veulent pas aider une bête à sortir du fossé le jour du sabbat, bien qu’au temps de notre Sauveur, ils aient fait exactement l’inverse. Luc 14:5. La loi a donc été expliquée de diverses façons. Les Machabees jugeaient avec prudence. Pourtant, la superstition avait de nouveau gagné du terrain, quand Josèphe (vita) ne voulait pas se battre pour rassembler ses forces le jour du sabbat, comme étant contraire à la loi. Dans une tempête, un pilote juif a abandonné la barre jusqu'à ce que le danger soit évident. Synes. ep. iv.
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Les Assediens. Un groupe d'hommes qui menaient une vie religieuse et étaient zélés pour la loi et le culte de Dieu. Ils se battaient comme les chevaliers de Malte. Haydock. Lapidé ⁇ Esidim (Haydock) signifie « le pieux ». Siracide 44:10. Beaucoup pensent qu'ils étaient les mêmes avec les Cinites, les Récabites et les Esséniens. D’eux viennent les pharisiens. Calmet. ⁇ La société avait l’intention de parer le temple, (Écal.) par lequel elle jurait. Matthieu 23:6. Calmet. ⁇ Ils étaient comme des moines dans l’ancienne loi. Simon. Ces Esséniens suivaient la piété, évitant l'hypocrisie et l'erreur des pharisiens et des sadducéens. Worthington. Josué II. 12.
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Pécheurs. Juifs apostats. Calmet.
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Horn. C'est-à-dire qu'ils ne souffrirent pas le pouvoir d'Antiochus, cet homme de péché, d'abolir la loi et la religion de Dieu. Challoner.
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Seigneur, à côté du roi. Genèse 41:40.
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éternelle, tant que la loi ancienne subsistera. Calmet.
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Jésus; c’est-à-dire Josué. Lui et Caleb seuls ont donné une vraie relation. Haydock.
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Mercy. Cette vertu était caractéristique. Calmet.
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Les gens. L'ordre est particulièrement requis en toutes choses, aussi ici sont choisies les personnes propres, à qui chacun doit se soumettre dans leur sphère. Mathathias parle comme chef de la nation. Judas était son fils aîné, et Simon le quatrième. Jos. seder. et ainsi de suite
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Année. Non pas de son âge, mais des Grecs, (Menochius) après avoir été à la tête environ douze mois. Haydock. 3838. Calmet.