العهد القديم

سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل 9

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

ولَمَّا سَمِعَ ديمِترِيوسُ بِأَنَّ نِكانورَ وجُيوشَه قد سَقَطوا في الحَرْب، عادَ فأَرسَلَ إِلى أَرضِ يَهوذا بَكِّيديسَ وأَلكيمُس، ومعَهما الجَناحُ الأَيمَن

الشرحشرح
الشرح

الوقت. حوالي سنة بعد وفاة نيكانور ، (س 7:50. W) أو في نفس العام ، 3843 ؛ (ج) بحيث لم يكن الرومان الوقت لإرسال المساعدة يهوذا. هايدوك - جوزيفوس (الثاني عشر. 17.) يفترض خطأ أن Alcimus كان ميتا ، ويهوذا خلفه ، في حين كان سيمون الحاكم المدني والجنرال. وقال انه بعد ذلك (ب س س 8.) يؤكد ان جوناثاس كان المقبل رئيس الكهنة الى cimus ، من المؤكد ان officiaed بعد وفاة يهوذا. كالميه. 7:8. الآن الجناح الأيمن، ويتألف من أفضل القوات، وعادة ما يقودها الأمير عندما كان حاضرا، ويعهد إليه.

اقرأ شروح الفصل
2

فسارا في طَريقِ الجَليل وعَسكَرا عِندَ مِشاكوتَ بِأَربيل، فٱستَولَيا علَيها وأَهلَكا نُفوسًا كَثيرة

الشرحشرح
الشرح

في (أربيلا) أو الجليل في الريف المسطح، (أرابوث) 5:23 وكان مسال او مسال في سبط اشير. (جوس السادس عشر) (جيروم) يتحدث عن (أربيلا) على بعد 9 أميال من الفيلق انظر أوسي 10:14.

اقرأ شروح الفصل
3

وفي الشَّهرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ المِئَةِ والثَّانِيَةِ والخَمْسين، عَسكَرا عِندَ أُورَشَليم

4

ثُمَّ زَحَفا وٱنطَلَقا إِلى بِئرَ زَيت في عِشْرينَ أَلفَ راجِلٍ وأَلفَي فارِس

الشرحشرح
الشرح

بيريا ، أو Beroth ، في بنيامين ، ليست بعيدة عن ليسا ، أو ليسن ، (يش 18:25) حيث كان يهوذا entamped ، (ج) مع 3000 (غوريون) ؛ جوزيفوس يقول 1000 ؛ Rufin يترجم 2000.

اقرأ شروح الفصل
5

وكانَ يَهوذا قد عَسكَرَ في الفاسة ومعَه ثَلاثَةُ آلافِ رَجُلٍ مُنتَخَبين

6

فلَمَّا رَأَوا كَثرَةَ عَدَدِ الجُيوشِ خافوا خَوفًا شَديدًا، فجَعَلَ كَثيرونَ يَنسَلُّونَ مِنَ المُعَسكَر، ولَم يَبقَ مِنهم إِلَّا ثَماني مِئَةِ رَجُل

7

ورَأَى يَهوذا أَنَّ جَيشَه قدِ ٱنسَلَّ والحَربَ تُضايِقُه، فٱنكَسَرَ قَلبُه لِأَنَّه لم يَبقَ لَه وَقتٌ لِجَمعِ رِجالِه، وٱستَرخَت عَزيمَتُه

الشرحشرح
الشرح

أسفل. الأقوى لا يخلو من المشاعر الأولى للمتاعب، ولكن الثقة في الله، فهي مضمونة إما انتصار مؤقت أو أبدي. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
8

فقالَ لِمَن بَقِيَ معَه: «لِنَقُمْ ونَهجُمْ على خُصومِنا عَسى أَن نَقدِرَ على مُحارَبَتِهم»

9

فصَرَفوه عن عَزمِه قائِلينَ: «لَيسَ في طاقَتِنا اليَومَ إِلَّا أَن نَنجُوَ بِنُفوسِنا ثُمَّ نَرجِعُ مع إِخوَتِنا ونُقاتِلُهم، فإِنَّنا عَدَدٌ قَليل»

10

فقالَ يَهوذا: «حاشَ لي أَن أَفعَلَ مِثلَ ذٰلك وأَهرُبَ مِنهم. وإِن كانَ قد دَنا أَجَلُنا، فلْنَموتَنَّ بِشَجاعةٍ عن إِخوَتِنا ولا نُبقِيَنَّ على مَجدِنا وَصمَةً»

الشرحشرح
الشرح

وصمة عار. مضاءة. «اجلبوا الجريمة». يبدو انه اعتقد ان الله يطلب منه الآن القتال، وكان مقتنعا انه يستطيع ان ينقذ بواسطة عدد قليل، مما يعفيه من الطيش. الكنيسة تعتمد كلماته ، (dom. تشرين الأول/أكتوبر و.) و القديس أمبروز (من. i. 41) يمجد شجاعته ، في "تفضيل الموت قبل العبودية والعار".

اقرأ شروح الفصل
11

وخَرَجَ جَيشُ العَدُوِّ مِنَ المُعَسكَر ووَقَفوا بإِزائِهم، وٱنقَسَمَتِ الفُرسانُ قِسمَين، وكانَ الرُّماةُ بِالمَقاليعِ والقِسِيِّ يَتَقَدَّمونَ الجَيش، وكانَت مُقَدِّمَةُ الجَيشِ كُلُّها مِن ذَوي البأس

12

وكانَ بَكِّيديسُ في الجَناحِ الأَيمَن، وتَقَدَّمَتِ الفِرقَةُ مِنَ الجانِبَينِ وهَتَفوا بِالأَبْواق. ونَفَخَ رِجالُ يَهوذا أَيضًا في الأَبْواق

الشرحشرح
الشرح

الفيلق وهكذا فإن الفرج عادة ما يجعل اليونانية "الفرج" ، (كالميه) هيئة مدمجة من 8000 رجل ، وتستخدم من قبل المقدونيين. الفيلق الروماني يتألف من 6726 ، (Veget.) كانت الكتائب في كل جناح مدعومة من قبل سلاح الفرسان، والتي سعت إلى محاصرة يهوذا.

اقرأ شروح الفصل
13

فٱرتَجَّتِ الأَرضُ مِن جَلَبَةِ العَسكَرَين، وٱلتَحَمَ القِتالُ مِنَ الصُّبحِ إِلى المَساء

14

ورَأَى يَهوذا أَنَّ بَكِّيديسَ وقُوَّةَ الجَيشِ في الجَناحِ الأَيمَن، وٱجتَمَعَ حَولَ يَهوذا كُلُّ ذي قَلبٍ ثابِت

15

فكَسَروا الجَناحَ الأَيمَنَ وتَعَقَّبوا إِثرَهم إِلى جَبَلِ حاصورا

الشرحشرح
الشرح

(أزوتس) لا ينتمون الى الفلسطينيين ، ولكن بعض مكان مجهول ، الذي اساليب جوزيفوس آسا.

اقرأ شروح الفصل
16

فلما راى رجال الجناح الايسر انكسار الجناح الايمن انقلبوا على اثار يهوذا ومن معه

17

فاشتد القتال وسقط قتلى كثيرون من الفريقين

18

و سقط يهوذا وهرب الباقون

الشرحشرح
الشرح

قُتل غوريونيدز يروي أن مشهد يهوذا جعل باخيديس يهرب نحو أزوتو. خسر 15000 ، عندما جاء بقية الجيش على يهوذا الآن مرهقة ، وكما عاد Bacchides إلى تهمة ، سقط البطل على أكوام من القتلى. هكذا مات هذا الرجل العظيم الذي أنقذ إسرائيل (آية 21). كالميه. Gloriosiorem pretitionis الوفاة invenit. قد يسقط الأقوياء في نظر الرجال ، ولكن ثبات يهوذا ، ثبت من خلال الأعمال البطولية السابقة والنجاح ، وقدم الآن الكمال من قبل هذا الموت الأكثر المجيدة. القديس امب Of. i. 41. لم يكن هناك بطل أكثر إنجازا وفضيلة. كان لديه كل صفات الكاهن المقدس والجندي الشجاع ، وكذلك أمير ديني ، عازمة دائما على تعزيز مجد شعبه. كالميه. 3:3. كان نسخة رائعة من يسوع المسيح، الأصل العظيم لجميع القديسين. في الأوقات الأكثر قتامة تم اختياره لإنقاذ الدين والشعب. وحده تقريبا ، وتجول من مكان إلى آخر ، وقال انه مكاسب معظم الانتصارات إشارة ، ويشكل الدوري مع الوثنيون ، وينقي المعبد ، ويعمل على حد سواء كما رئيس الكهنة وأمير للأمة ، وأخيرا يعطي حياته لاخوته. وهكذا المسيح من حياته وموته يوحد الجميع في كنيسة واحدة ، ويدفع مغفرة الخطيئة. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
19

فحمل يوناتان وسمعان يهوذا اخاهما ودفناه في قبر ابائه في مودين

الشرحشرح
الشرح

(مودين) وشوهد رفاتهم هناك بعد فترة طويلة. من الرائع أن يتم الإعلان عنها في أنطاكية. القديس ولكن هذه كانت رفات الاخوة السبعة. 2 بريستو. 7: 1. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
20

فبَكاه كُلُّ شَعبِ إِسْرائيلَ بُكاءً شَديدًا ولَطَموا علَيه وناحوا أَيَّامًا كَثيرةً وقالوا

21

كيف سقط البطل مخلص اسرائيل

22

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يَهوذا وحُروبُه والمآثِرُ الَّتي قامَ بها وعَظائِمُه لم تُكتَبْ، لِأَنَّها كَثيرةٌ جِدًّا

الشرحشرح
الشرح

الكثير. وهكذا يتم تسجيل بعض أعمال مخلصنا فقط ، لنفس السبب. جون ال. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
23

وكانَ بَعدَ وَفاةِ يَهوذا أَنَّ الأَشرارَ ظَهَروا في جَميعِ أَراضي إِسْرائيل، وأَنَّ فَعَلَةَ الإِثْمِ رَفَعوا رُؤُوسَهم

24

وفي تِلكَ الأَيَّامِ حَدَثَت مَجاعةٌ شَديدةٌ جِدًّا، فٱنضَمَّتِ البِلادُ إِلَيهم

الشرحشرح
الشرح

كل شيء. يقول يوسيفوس ، "كثيرين". نجد بعض (كالميه) الانضمام الى جوناثان ، ضد 28. عندما يكون الشعب بدون حاكم، يسقطون. 11: 14. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
25

فاختار بكيديس الكفرة منهم واقامهم رؤساء على البلاد

26

فكانوا يَبحَثونَ عن أَصدِقاءِ يَهوذا ويَقتَفونَ أَثَرَهم ويأتونَ بِهم إِلى بَكِّيديس، فيُعاقِبُهم ويَستَهزِئُ بِهم

الشرحشرح
الشرح

أساء لهم ، و "بعد ذلك قتلهم جميعا." النمل. الثالث عشر. 1.

اقرأ شروح الفصل
27

فحَلَّ بإِسْرائيلَ ضيقٌ شَديدٌ لم يَحدُثْ مِثلُه مُنذُ لم يَظهَرْ فيهم نَبِيّ

الشرحشرح
الشرح

لا نبي منذ أيام ملاخي ، (كالميه) أو العودة من الأسر. (جوس)

اقرأ شروح الفصل
28

فٱجتَمَعَ كُلُّ أَصدِقاءِ يَهوذا وقالوا لِيوناتان

الشرحشرح
الشرح

جوناثان ، أو (ح) Jonathas ، وكان قائد العام الثالث من هذه العائلة ، وخلف يهوذا في البابوية ، على الرغم من Alcimus لا يزال اغتصاب الكرامة (C 9:9) كما في حياة يهوذا. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
29

«مُنذُ وَفاةِ يَهوذا أَخيكَ، لم يَقُمْ لَه مَثيلٌ يَخرُجُ على الأَعداءِ وعلى بَكِّيديسَ والمُبغِضينَ لِأُمَّتِنا

30

فنحن نختارك اليوم رئيسا لنا وقائدا مكانه تحارب حربنا

31

فقَبِلَ يوناتانُ القِيادَةَ في ذٰلك الوَقْتِ وحَلَّ مَحَلَّ يَهوذا أَخيه

32

فعَلِمَ بَكِّيديسُ بِالأَمرِ فحاوَلَ أَن يَقتُلَ يوناتان

33

وبَلَغَ ذٰلك يوناتانَ وَسِمْعانَ أَخاه وجَميعَ مَن معَه، فهَرَبوا إِلى بَرِّيَّةِ تَقوع وعَسكَروا عِندَ ماءِ جُبِّ أَسْفار

الشرحشرح
الشرح

ثيكوا، سبعة أميال جنوب بيت لحم. القديس جيروم pref. in Amos. Asphar, or "asphaltite lake" (غوريون) من سدوم؛ ما يسمى على حساب من البيتومين، أو الأسفلت. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
34

(فعَلِمَ بَكِّيديسُ يَومَ السَّبْتِ فزَحَفَ هو أَيضًا بِكُلِّ جَيشِه إِلى عبرِ الأُردُنّ)

الشرحشرح
الشرح

السبت ، من الازدراء ، مثل Nicanor ؛ (2 بريستو. 15) أو التفكير في أن اليهود لن يقاتلوا بعد ذلك. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
35

وأَرسَلَ يوناتانُ أَخاه قائِدَ الجُنودِ يَسأَلُ النَّبَطِيِّينَ أَصدِقاءَه أَن يسمَحوا بإِيداعِهم أَمتِعَتَه الوافِرَة

الشرحشرح
الشرح

أقرض. بعض النسخ قرأت ، "أن يعهد إليهم". كانوا يرغبون في عدم إحراج مع الأمتعة عديمة الفائدة. كل ذلك وقع في أيدي Jambri ، (س) الذي قتل جون. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
36

لٰكِنَّ بَني يَمْري الَّذينَ مِن ميدابا خَرَجوا وقَبَضوا على يُوحَنَّا وجَميعِ ما معَه وذَهَبوا بِكُلِّ ذٰلك

37

وبَعدَ هٰذه الأُمور، أُخبِرَ يوناتانُ وسِمْعانُ أَخوه أَنَّ بَني يَمْري يُقيمونَ عُرسًا عَظيمًا ويَزُفُّونَ العَروسَ مِن نَبطَة بِٱحتِفالٍ عَظيم، وهي ٱبنَةُ بَعضِ عُظَمَاءِ كَنْعان

الشرحشرح
الشرح

مادبا اليونانية "ناداباث". جوس. "الجاباثا". يبدو أن أبناء جمري كانوا يعيشون في مادبا ، ولم يكن الزوج خارج هذا المكان ، (كالميه) إلا إذا كانوا يقيمون في بعض الأحيان في البلاد. هايدوك. Chananan, أو "العربية". يشوع Chanan يدل على أي كافر. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
38

فذَكَروا دَمَ يُوحَنَّا أَخيهم وصَعِدوا وٱختَبَأُوا في مُنعَطَفِ الجَبَل

39

ثُمَّ رَفَعوا أَبْصارَهم ونَظَروا، فإِذا بِجَلَبَةٍ وجَهازٍ كَثير، والعَريسُ وأَصدِقاؤُه وإِخوَتُه خارِجونَ لِلِقاءِ المَوكِبِ بِالدُّفوفِ وآلاتِ الطَّرَبِ وأَسلِحَةٍ كَثيرة

40

فخَرَجَ رِجالُ يوناتانَ مِن مَكمَنِهم وٱنقَضُّوا علَيهم وقَتَلوهم، فسَقَطَ قَتْلى كَثيرونَ وهَرَبَ الباقونَ إِلى الجَبَل، فأَخَذوا كُلَّ أَسْلابِهم

41

و تحول العرس الى مناحة وصوت الات طربهم الى نحيب

42

و لما انتقموا لدم اخيهم رجعوا الى غيضة الاردن

الشرحشرح
الشرح

الإنتقام إن معاقبة الأخطاء بالاعتدال والعدالة هي فضيلة. يتعرض الأطفال والرعايا في بعض الأحيان إلى عقوبات زمنية ، بسبب أخطاء آبائهم أو قادتهم ؛ ومع ذلك ، هذا من أجل تقدمهم في التقوى ، أو في العقاب على نصيبهم في الجريمة ، أو لمنعهم من تقليدها. القديس ثانياً - 2 - ف - 108 وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
43

فسَمِعَ بَكِّيديسُ فجاءَ إِلى ضِفافِ الأُردُنِّ يَومَ السَّبتِ في جَيشٍ عَظيم

44

فقال يوناتان لمن معه لننهض الان ونقاتل عن نفوسنا فليس الامر اليوم كما كان امس فما قبل

الشرحشرح
الشرح

قبل ذلك، عندما كنا في صحراء ثيكوا، وكان بإمكاننا أن نرفض القتال؛ (م) أو، على الرغم من السبت، يجب أن ننخرط. كالميه. 2:41.

اقرأ شروح الفصل
45

ها إِنَّ الحَربَ أَمامَنا وخَلْفَنا، وماءَ الأُردُنِّ والغِياضَ والغابَ مِن هُنا ومِن هُناك، فلَيسَ لَنا مِن مَناص

46

فٱصرُخوا الآنَ إِلى السَّماءِ لِتُنقَذوا مِن أَيدي أَعْدائِكم»

47

ثُمَّ ٱلتَحَمَ القِتال، ومَدَّ يوناتانُ يَدَه لِيَضرِبَ بَكِّيديس، فٱرتَدَّ عنه إِلى الوَراء

48

فرمى يوناتانُ ومَن معه بِأَنفُسِهم في الأُردُنّ وسَبَحوا إِلى الشَّاطِئِ الآخَر، فلَم يَعبِرِ الخُصومُ الأُردُنَّ إِلَيهم

الشرحشرح
الشرح

بالنسبة لهم سبح جوناثاس إلى مكان آخر على نفس الجانب ، وإلا لم تكن هناك معركة. ولكن هذا كان قد حدث ، عندما قتل ألف ؛ على الرغم من bachides هرب من جوناثان ، الآية 47. هـ. يبدو اليونانيون ويوسيفوس اكثر امتلاء: ( س. ) «اسبحوا، فلم يعبروا الاردن من بعدهم». مينوشيوس. بروت. مارك. يقتبس جوزيفوس ، (الثالث عشر. 1) الذي يقول ألفي قتلوا. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
49

وسَقَطَ مِن رِجالِ بَكِّيديسَ في ذٰلك اليَومِ أَلفُ رَجُل

50

وعادَ بَكِّيديسُ إِلى أُورَشَليم وبَنى مُدُنًا حَصينةً في اليَهودِيَّة، وهي الحِصنُ الَّذي في أريحا، وعِمَّاوُسُ وبَيتَ حورون وبَيتَ إِيل وتِمْنَةُ وفِرعَتونُ وتَفون، بِأَسْوارٍ عالِيَةٍ وأَبْوابٍ ومَزاليج

الشرحشرح
الشرح

(توبو) أو (تابوا) وكان آخر اثنين في افرايم.

اقرأ شروح الفصل
51

وجَعَلَ فيها حَرَسًا يُضايِقونَ إِسْرائيل

52

وحَصَّنَ مَدينةَ بَيتَ صورَ وجازَرَ والقَلعَة، وجَعَلَ فيها جُيوشًا وميرة

53

وأَخَذَ أَبْناءَ رُؤَساءِ البِلادِ رَهائِنَ، وجَعَلَهم في القَلعَةِ بِأُورَشَليمَ في الحَبْس

الشرحشرح
الشرح

(كاسل)، في الجزء الأعلى من (سيون) ضد 52 كالميه. 1:35. - Custody ، دون القيام بأي إصابة أبعد. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
54

وفي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ والخَمْسين، في الشَّهرِ الثَّاني، أَمَرَ أَلْكيمُسُ أَن يُهدَمَ حائِطُ الفِناءِ الدَّاخِلِيِّ لِلمَقدِس، فهَدَمَ أَعْمالَ الأَنْبِياءِ وشَرَعَ في التَّدمير

الشرحشرح
الشرح

(ألشيموس) جوزيفوس (الثاني عشر. 17) يعترف بأن يهوذا كان رئيس الكهنة. لكنه يخطئ عندما يقول إنه خلف ألشيموس ، الذي يبدو أنه نجا منه في السنة (الآية 3, 18) وكان مجرد مغتصب. لذلك ينبغي تصحيحه من خلال هذا الكتاب ، بدلاً من رفضه لأنه يختلف عنه أو عن أي مؤلفين آخرين. وورثينغتون. الآية 1, 28. ح. الجدران ، قبل المكان المقدس ، (يشوع أو بين الكهنة والناس (salien. م) أو التي فصلت اليهود عن الوثنيون ، كما لو كان لإزالة كل تمييز. من المحتمل أنه أزال الجدار الذي كان يدور حول المعبد الداخلي ومذبح المحرقة ، (كالميه) (جوس) النمل. الثالث عشر. 21. - الأنبياء. كان Aggeus و Zac. كما كان مهندسي ومديري المعبد. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
55

وفي ذٰلك الزَّمانِ أُصيبَ أَلْكيمُسُ بِنَوبةٍ فكَفَّ عن صَنيعِه، وٱنعَقَدَ لِسانُه وفُلِجَ ولم يَعُدْ يَستَطيعُ أَن يَنطِقَ بِكَلِمَةٍ ولا أَن يُوحِيَ بِأُمورِ بَيتِه

الشرحشرح
الشرح

(هاوس) لم يستطع أن يصنع إرادته.

اقرأ شروح الفصل
56

و مات الكيمس في ذلك الزمان في عذاب شديد

57

فلما راى بكيديس ان الكيمس قد مات رجع الى الملك وهدات ارض يهوذا سنتين

58

وتَشاوَرَ الأَثَمَةُ كُلُّهم وقالوا: «ها إِنَّ يوناتانَ والَّذينَ معه في مَنازِلِهم هادِئونَ مُطمَئِنُّون، فسَنأتي بِبَكِّيديس، فيَقبِضُ علَيهم أَجمَعينَ في لَيلَةٍ واحِدة»

59

فقَصَدوه وتَشاوَروا معه

60

فقامَ بَكِّيديسُ وسارَ في جَيشٍ عَظيم، وبَعَثَ سِرًّا بِكُتُبٍ إِلى جَميعِ حُلَفائِه في اليَهودِيَّةِ لِيَقبِضوا على يوناتانَ والَّذينَ معَه، فلم يَجِدوا إِلى ذٰلك سَبيلًا، لِأَنَّ نِيَّتَهم قد ٱنكَشَفَت

61

وقَبَضَ يوناتانُ والَّذينَ معَه على خَمْسينَ رَجُلًا مِنَ البِلاد، وهم أَرْبابُ تِلكَ الشُّرور، وقَتَلوهم

الشرحشرح
الشرح

العبرية جوناثاس قتل أولئك الذين قدموا معلومات.

اقرأ شروح الفصل
62

وٱنصَرَفَ يوناتانُ وسِمْعانُ ومَن معَهما إِلى بَيتَ بيصايَ في البَرِّيَّة، وأَعادَ بِناءَ مَهدومِها وحَصَّنَها

الشرحشرح
الشرح

بيثبيسن ، في صحراء أريحا ، (م) نفس الشيء مع Bethagla. (جوس) "بيتالاغا"

اقرأ شروح الفصل
63

ولَمَّا عَلِمَ بَكِّيديس، حَشَدَ جَميعَ قَومِه وٱستَنْجَدَ حُلَفاءَه الَّذينَ في اليَهودِيَّة

64

وجاءَ فعَسكَرَ عِندَ بَيتَ بيصايَ وحارَبَها أَيَّامًا كَثيرةً ونَصَبَ المَجانيق

65

و ان يوناتان ترك سمعان اخاه في المدينة وخرج في عدد من الجند وانتشر في البلاد

66

وكَسَرَ أُدْوَرِّينَ وإِخوَتَه وبَني فاسِرونَ في خِيامِهم، وأَخَذَ هٰؤُلاءِ يُقاتِلون هم أَيضًا وصَعِدوا بِجِيوشِهم

الشرحشرح
الشرح

أوداريس، شعب البلد الذي انضم إلى باكيديس. - زيادة، أو إظهار نفسه في الميدان مع جيش كبير، (ج) أو لاختراق جيش العدو. (سير) (جوس) (غروت)

اقرأ شروح الفصل
67

و خرج سمعان ومن معه من المدينة واحرقوا المجانيق

68

وقاتَلوا بَكِّيديسَ. فٱنسَحَقَ، وضايَقوه مُضايَقَةً شَديدةً لِأَنَّ خِطَّتَه وحَملَتَه قد فشَلَتا

69

فغضب غَضَبًا شديدًا على الرِّجالِ الأَثَمَةِ الَّذينَ أَشاروا علَيه بِالخُروجِ إِلى البِلاد، وقَتَلَ كَثيرينَ مِنهم، وعَزَمَ على الٱنصِرافِ إِلى أَرضِهِ

الشرحشرح
الشرح

(سليو) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يسيء إلى من يسيء إليه. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
70

و علم يوناتان فانفذ اليه رسلا في عقد المصالحة ورد الاسرى

71

فقَبِلَ وفَعَلَ بِحَسَبِ كَلامِه، وحَلَفَ لَه أَنَّه لن يَسْعى إِلى إِساءَتِه طولَ أَيَّامِ حَياتِه

72

ورَدَّ إِلَيه الأَسْرى الَّذينَ أَسَرَهم مِن قَبْلُ في أَرضِ يَهوذا، ثُمَّ عادَ إِلى أَرضِه ولم يَعُدْ إِلى بِلادِهم

73

وهَدَأَ السَّيفُ في إِسْرائيل، وسَكَنَ يوناتانُ في مِكْمَاش وأَخَذَ يُحاكِمُ الشَّعب، وٱستَأصَلَ الكافِرينَ مِن إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

ماخماس كانت عاصمة سيون لا تزال في أيدي العدو. استفاد جوناثاس من التحالف مع الرومان ، وبدأ في وضع أسس الاستقلال الوطني ، والتصرف مثل القضاة القدماء. كالميه.

اقرأ شروح الفصل