Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Simon apprit que Tryphon assemblait une armée considérable pour envahir le pays de Juda et le dévaster.
Simon, quatrième souverain sacrificateur et prince de sa famille, jugé par son père comme le plus prudent. Calmet. 2:65. Il s'est efforcé de défendre la nation. Worthington.
Voyant que le peuple était dans la crainte et l'épouvante, il monta à Jérusalem et convoqua le peuple.
Il les exhorta en disant: " Vous savez tout ce que mes frères et moi, et toute la maison de mon père avons fait pour défendre nos lois et notre religion, les combats que nous avons soutenus et les souffrances que nous avons endurées.
C'est pour cela que tous mes frères sont morts pour Israël, et je suis resté seul.
Et maintenant, à Dieu ne plaise que j'épargne ma vie en aucun temps de tribulation, car je ne vaux pas mieux que mes frères!
Mais je veux être le vengeur de mon peuple, du sanctuaire, de nos femmes et de nos enfants, car toutes les nations se sont unies pour nous détruire par haine. "
L'esprit du peuple fut enflammé en entendant ces paroles;
ils répondirent en poussant des acclamations: " Tu es notre chef, à la place de Judas et de Jonathas, ton frère.
Conduis-nous aux combats, et nous ferons tout ce que tu nous diras. "
Alors Simon rassembla tous les hommes de guerre, il hâta l'achèvement des murailles de Jérusalem et fortifia cette ville tout autour.
En même temps, il envoya à Joppé, avec des forces considérables, Jonathan fils d'Absalom, lequel, en ayant expulsé les habitants, demeura dans cette ville.
Jonathan, son ami, frère de Mathathias, a mentionné Calmet. 11:70.
Tryphon partit de Ptolémaïs avec une nombreuse armée, pour envahir le pays de Juda, emmenant avec lui Jonathas enchaîné.
Garde : attachée à un soldat, comme Saint Paul. Actes 18:16.
Simon établit son camp à Hadida, en face de la plaine.
Plaine; Sephala, (Calmet. 12:38) au-dessus d'Eleuthéropolis, par quelle route Jérusalem wa le plus facilement attaqué. Calmet. 6:31. Calmet.
Lorsque Tryphon sut que Simon avait pris le commandement à la place de Jonathas son frère, et qu'il se disposait à le combattre, il lui envoya des messagers pour lui dire:
" C'est pour l'argent que ton frère Jonathas doit au trésor royal, à raison des fonctions qu'il remplissait, que nous le retenons prisonnier.
Envoie donc cent talents d'argent et deux de ses fils en otage, afin que, une fois libre, il ne se tourne pas contre nous, et nous lui rendrons la liberté. "
Simon comprit que les messagers lui parlaient ainsi pour le tromper; néanmoins il envoya l'argent et les deux jeunes enfants, pour ne pas attirer sur lui une grande haine de la part du peuple d'Israël, qui aurait pu dire:
" C'est parce que Simon n'a pas envoyé l'argent et les enfants, que Jonathas a péri. "
Il envoya donc les enfants et les cent talents d'argent; mais Tryphon ne tint pas sa parole et il ne relâcha pas Jonathas.
Talents. S’il avait refusé, il aurait pu être soupçonné d’avarice ou d’ambition. Jonathan aurait probablement été tué, et le peuple se serait révolté. Saint Tho. Worthington.
Ensuite Tryphon s'avança pour fouler le pays et le dévaster; faisant un détour, il prit le chemin d'Adora; mais Simon et son armée s'attachaient à lui partout où il allait.
Ador, appelé Adoraïm, (2 Chroniques 2:9) près de Marissa; ou peut-être Eder, une ville du sud de Juda, peut être signifié. Tryphon tenta en vain de traverser les montagnes. Calmet.
Ceux qui étaient dans la citadelle de Jérusalem envoyèrent des messagers à Tryphon, le priant de venir en hâte par le désert et de leur amener des vivres.
Tryphon disposa toute sa cavalerie pour arriver cette nuit-là; mais il tomba une neige très abondante, et il ne put arriver à Jérusalem à cause de la neige; il partit et alla en Galaad.
Mais. grec « Et cette nuit-là, il y avait beaucoup de neige; et il n’est pas venu à cause de la neige; et il s’est levé, et est entré. » Haydock. ⁇ Il a donné ceci, ou avait l’intention d’y aller, mais il est retourné le long du Jourdain.
Lorsqu'il fut proche de Bascama, il tua Jonathas, et celui-ci fut enterré en cet endroit.
Bascama; peut-être Besech. 1 Kennicott. 11:8. Calmet.
De là Tryphon retourna dans son pays.
Simon envoya recueillir les restes de son frère Jonathas, et il les ensevelit à Modin, la ville de ses pères.
Tout Israël mena sur lui un grand deuil, et ils le pleurèrent un grand nombre de jours.
Sur le sépulcre de son père et de ses frères, Simon fit construire un mausolée, assez élevé pour être vu de loin, en pierres polies par devant et par derrière.
Et il fit dresser au-dessus sept pyramides, se faisant face l'une à l'autre, pour son père, pour sa mère et pour ses quatre frères.
Pyramides. C’est dans ces lieux que les rois d’Égypte furent enterrés. Lucan viii. 998. ⁇ Simon enferme les pyramides de portiques, soutenus par des piliers d’une seule pièce de marbre. Josèphe et Saint Jerom vit les sépulcres. Calmet. ⁇ L’un a probablement été conçu par Simon pour lui-même. Haydock.
Il y fit exécuter des ornements, les entourant de hautes colonnes surmontées de panoplies, en souvenir éternel; et, à côté des panoplies, il plaça des navires sculptés pour être vus de tous ceux qui naviguent sur la mer.
Les armes, pour désigner leurs victoires ou leur sollicitude pour le bien-être du peuple, tant par mer que par terre. Les Machabées avaient réparé le port de Joppe, par lequel ils faisaient du commerce avec la Méditerranée. Calmet. 10:75. et 14:5. Des trophées d'armes, en réalité ou en sculpture, étaient communément placés sur les tombes de grands généraux. Ezéch. 32:27. Virg. Simon ne favorisait pas la gloire vaine, mais la vraie, en poussant les autres à imiter les vertueux. L'humble désire l'honneur en Dieu; les hommes orgueilleux seront honorés plus que Dieu. Saint Août c. Secund. xvii. ⁇ Combien d’épitaphes rapportent l’ambition et les vices des hommes ! Ceux qui louent les vertus réelles étendent la gloire de Dieu, qui est l'auteur de tous. Worthington.
Tel est le tombeau que Simon fit ériger à Modin, et qui subsiste jusqu'à ce jour.
Tryphon, usant aussi de ruse à l'égard du jeune roi Antiochus, le tua.
Tuez-le. Il engagea des chirurgiens pour le tailler, prétendant que c’était pour la pierre. Epit. Liv. lv. Juste. xxxvi. ⁇ Antiochus n’avait que dix ans. Haydock. 3861.
Il régna à sa place et ceignit le diadème des rois d'Asie, et causa de grands maux dans le pays.
Couronne. Les soldats se déclarèrent à sa place, dans l'espoir de grandes récompenses qu'il avait promises. Il prit le nom de Tryphon, « portant un casque », ou « accro au plaisir ». Ses médailles ont toujours un casque; et le tyran s’appelle lui-même (Calmet) « roi Tryphon, l’autocrate » (Haydock) ou généralissime. Il envoya une statue d'or de la victoire à Rome, mais le sénat inscrit le nom du jeune Antiochus sur elle. La première conquête de Tryphon fut Apamea, où il naquit.
Simon rebâtit les forteresses de la Judée, les garnissant de hautes tours, de murailles élevées, de portes et de verrous, et il y mit des provisions de vivres.
Simon choisit des hommes et les envoya vers le roi Démétrius pour qu'il accordât rémission à la Judée, car tous les actes de Tryphon n'étaient que brigandage.
Démétrius, qui possédait encore une grande partie de la Syrie. Jonathas a adhéré à son concurrent. Mais Simon le préféra à Tryphon, à condition qu’il lui accordât les immunités que Soter lui avait promises. Calmet. 10:29.
Le roi Démétrius lui fit répondre en conformité avec ces paroles, et lui écrivit cette lettre:
" Le roi Démétrius à Simon, grand prêtre et ami des rois, aux anciens et à la nation des Juifs, salut!
Nous avons reçu la couronne d'or et la palme que vous avez envoyées, et nous sommes disposés à faire avec vous une paix complète et à écrire aux intendants royaux de vous faire différentes remises.
Palme : bahem, « une chaîne précieuse ». Worthington. ⁇ grec bainen, que Grotius pense être dérivée de bais, une branche de palmier. Calmet. Jean 12:13. ⁇ C’était probablement de l’or, (Menochius) comme celui offert par Alcime. 2 Bristow. 14:4. Certains supposent qu'un collier ou un vêtement, orné d'or et de représentations de branches de palmier, peut être signifié; comme celui qui a été présenté par les Romains à Masinissa. Tite-Live III. Bristow. x. ⁇ Syriaque traduit par « robe ».
Tout ce que nous avons statué à votre égard est stable; que les forteresses que vous avez bâties soient à vous.
Force. Il exauce toutes les demandes de Simon, ce qu’il avait proposé de faire au début de son règne. Calmet. 11:37.
Nous vous faisons remise de tous les oublis et de toutes les offenses jusqu'à ce jour, ainsi que de la couronne que vous deviez; et, s'il était levé quelque autre tribut à Jérusalem, qu'il ne soit plus levé.
Contrôle. Tous les péchés, en quelque sorte, procèdent de l’ignorance.
Si quelques-uns d'entre vous sont disposés à s'enrôler dans nos gardes du corps, qu'ils s'y enrôlent, et que la paix règne entre nous. "
En l'an cent soixante-dix, le joug des nations fut ôté d'Israël.
Israël, Haydock. 3861, Bristow.Calmet. 143. Calmet. ⁇ Ainsi, après une lutte acharnée, l’indépendance des Juifs fut reconnue. Haydock.
Et le peuple d'Israël commença à écrire sur les actes et les contrats: " En la première année de Simon, grand prêtre éminent, général et ethnarque des Juifs. "
Public. grec Menochius. ⁇ C’est devenu une nouvelle ère. Haydock.
En ces jours-là, Simon marcha sur Gaza, qu'il fit investir par ses troupes; il construisit des hélépoles et les fit donner contre la ville; il fit ainsi une brèche à une des tours, et s'en rendit maître.
Gaza. Il avait révolté. Calmet. 11:61. ⁇ Moteurs. grec ⁇ ⁇, désignant des moteurs de grande taille, inventé par Démétrius au siège de Rhodes, qui a été de là appelé «le preneur de la ville." Calmet - Son sommet était recouvert de mortier, (Marcellin XXIII 9.) et les côtés avec des peaux brutes et des barres de fer, de sorte que le feu ou des pierres ne faisait aucune impression sur elle, tandis que les gens à l'intérieur déplacé pour frapper les murs au moyen de roues. Quand une brèche a été faite, ils ont sauté dans la ville, verset 44. Voir Vitruv. x. 22.
Ceux qui étaient dans l'hélépole sautèrent dans la ville, ce qui y causa un grand émoi.
Les habitants, avec leurs femmes et leurs enfants, montèrent sur les murailles, les vêtements déchirés, poussant de grands cris, et demandant à Simon de faire la paix avec eux:
" Ne nous traite pas, disaient-ils, selon notre méchanceté, mais selon ta miséricorde! "
Simon se laissa fléchir par eux, et ne les combattit plus; mais il bannit les habitants de la ville, purifia les maisons où il y avait des idoles, et fit son entrée au chant des hymnes de louanges et d'actions de grâces.
Idoles, d'un genre domestique. La ville avait été assignée à Juda et devait être purifiée. Josué 15:47. Deutéronome 7:25. La miséricorde est très agréable à Dieu et aux hommes, pourvu que la justice et la religion ne soient pas lésées. Worthington.
Après avoir ôté de la ville toute impureté, il y établit des hommes observateurs de la loi; puis il la fortifia et s'y construisit une habitation.
Habitation parfois, pour se prémunir contre l'Egypte.
Cependant ceux qui étaient dans la citadelle de Jérusalem, ne pouvant ni sortir ni aller dans le pays, ni acheter, ni vendre, souffraient beaucoup de la famine, et un grand nombre moururent de faim.
Ils demandèrent à grands cris à Simon de faire la paix avec eux, ce qu'il leur accorda; mais il les chassa de là et purifia la citadelle de toute souillure.
Castle. Elle avait été occupée par les Syriens, de Haydock. 3836 à 3861.
Il y fit son entrée le vingt-troisième jour du second mois de l'an cent soixante et onze, avec des chants de louange, des rameaux de palmiers, des cithares, des cymbales, des harpes, des hymnes et des cantiques, parce qu'un grand ennemi d'Israël était brisé.
Il ordonna qu'on célébrât chaque année ce jour d'allégresse;
Jours : l'octave, ou le 23 du deuxième mois, annuellement. C'était comme un des jours fixés. Calmet. 10:34. Le festival n'a été observé peut-être que pendant son règne. Josèphe n'en fait pas attention, mais il nous informe que Simon, réfléchissant aux misères infligées à la ville par ce château, et craignant qu'il ne retombe entre les mains de l'ennemi, conseilla au peuple de le raser, ce qu'ils firent en l'espace de trois ans. Ant. xiii. 11. Ils ne commencèrent pas immédiatement, comme Sidetes le réclamait dans trois ans. Calmet.
il fortifia la montagne du temple, située à côté de la citadelle, et il demeura là, lui et les siens. Puis Simon voyant que son fils Jean se montrait homme de courage, lui donna le commandement de toutes les troupes, avec Gazara pour résidence.
Fortifiée. Ce travail les employait pendant six ans. Jos.