فلَمَّا سَمِعَ أَحآبُ هٰذا الكَلام، مَزَّقَ ثِيابَه وجَعَلَ على بَدَنِه مِسْحًا وصامَ وباتَ في المِسحِ ومَشى رُوَيدًا رُوَيدًا
الشرحشرح
أسفل. (هيب) "غير المكشوفة" ، (Malv. 2 كينيكوت. 15:30) أو "حافي القدمين" ، (شالونر أو "برفق" (مخطوطة الفاتيكان وقال: "لقد مشى أسفل". هذا التنوع يدل على أن المغزى أو في (ح) ليست معروفة جيدا. التوبة من Achab ليست أكثر يقينا. واختلف أهل العلم في ذلك، فقال بعضهم: إن الله تعالى قد جعل في الدنيا مالاً، وفي الآخرة مالاً. وما إلى ذلك) كما لو كان قد يكون لها بعض التأثير على الناس. هايدوك - آخرون نفترض أن آخاب تاب حقا على ما فعله، ولكن في الوقت الحاضر انتكس في تحريض من Jezabel، بحيث كانت مكافأته على قدم المساواة من الطبيعة الزمنية. القديس يبدو أن كريسوستوم مقتنع بأنه "حصل على مغفرة جميع خطاياه ، وغير حياته بالكامل". ser. 68, et hom. 5. ad Antioc. - ولكن هنا تكمن الصعوبة. "كان من الممكن أن يجد أنيابه نعمة لو لم يزد الحسد الكامن من جريمته". القديس أ ب ت ث ج ح خ د ح خ د ح خ د ذ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر كالميه. iv. انظر الآية 25. الانتكاس يجعل صدق التحويلات السابقة مشكوك فيها ؛ والأكثر من ذلك ، عندما لم يظهر أي تغيير جذري ، ولكن فقط الحزن الخارجي.