ولَمَّا دَنا يَومُ وَفاةِ داوُد، أَوصى سُلَيمانَ ٱبنَه وقال
سِفْرُ الملوك الأوّل 2
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«أَنا ذاهِبٌ في طَريقِ أَهلِ الأَرضِ كُلِّهم، فتَشَدَّدْ وكُنْ رَجُلًا
الشرحشرح
لحم، إلى القبر. Omnium idem outus est, سد & نفس دوميسيليوم. في الحياة كل واحد يتبع مساره الخاص. كالميه.
وٱحفَظْ أَوامِرَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ لِتَسيرَ في طَريقِه وتَحفَظَ فَرائِضَه ووَصاياه وأَحْكامَه وشَهادَتَه، على ما هو مَكْتوبٌ في شَريعةِ موسى، لِتَنجَحَ في كُلِّ ما تَعمَلُ وحَيثُما تَوَجَّهتَ
الشرحشرح
- ما الذي يأمر به؟ (هيب) "تصرف بحكمة" (M) أو "بنجاح" ، اليونانية interp. (ج) و(شال). إن الالتزام بشريعة الله، سواء في السر أو في العلن، سيضمن لك لقب أمير حكيم.
لِكَي يُحَقِّقَ الرَّبُّ كَلامَه الَّذي تَكَلَّمَ بِه عَنِّي قائِلًا: إِن حَفِظَ بَنوكَ طَريقَهم وساروا أَمامي بِالحَقِّ مِن كُلِّ قُلوبِهم وكُلِّ نُفوسِهم، لا يَنقَطِعُ لَكَ رَجُلٌ عن عَرشِ إِسْرائيل
الشرحشرح
الصدق والإخلاص. ج ـ هذا الوعد قد تم، 2 ك 7: 16. مينوشيوس.
ثُمَّ إِنَّكَ تَعلَمُ ما صَنَعَ بي يوآبُ ٱبنُ صَرويَة وما صَنَعَ بقائِدَي جُيوشِ إِسْرائيل، أَبْنيرَ بنِ نيرٍ وعَماسا بنِ ياتَر، إِذ إِنَّه قَتَلَهما وسَفَكَ دِماءَ الحَربِ في السِّلْم، وجَعَلَ دِماءَ الحَربِ على زُنَّارِه الَّذي على حَقوَيه وعلى نَعلَيه اللَّتَينِ بِرِجلَيه
الشرحشرح
(يواب) هذه التعليمات التي قدمها ديفيد لابنه ، فيما يتعلق يوآب وسيمي ، لم تنطلق من أي ضغينة القلب ، أو بيكيه الخاصة ، ولكن من الحماس للعدالة : أن الجرائم العامة والشنيعة قد لا تمر دون عقاب. لقد كان داود وسليمان يقدّران نفسيهما بطريقة ما، وقد دنسا، طالما استمرا في ذلك دون عقاب، (آية ٣١). واما يوآب فكان قد تصرف مع داود بوقاحة عظيمة بعد موت ابشالوم. هايدوك - كان قد وقف مؤخرا مع أدونياس. ولكن ما لمس الملك القديم الجيد بشكل خاص، كان القتل الغادر لاثنين من الجنرالات العظماء، الذين وضعوا أنفسهم تحت حمايته، وكانوا يسعون إلى تعزيز رفاهيته. فقط الخوف من الاضطرابات الأكبر قد منع ديفيد حتى الآن من جلب ابن أخيه إلى الإعدام العلني، كما توقع الناس. ورأى أنه من الضروري تذكير خلفه بهذا الالتزام، عندما تكون سلطته قوية بما فيه الكفاية، أن إفلات مرتكبي هذه الجرائم الجريئة من العقاب قد لا يدمر الكومنولث. أ. السلام. تظاهر بالمودة وعامل يوآب أبنير وعماسا كأسوأ الأعداء، ولطخ دمهما ثيابه. مينوشيوس.
فٱصنَعْ بِه بِحَسَبِ حِكمَتِكَ، ولا تَدَعْ شَيبَتَه تَنزِلُ بِسَلامٍ إِلى مَثْوى الأَمْوات
الشرحشرح
إلى الجحيم هذا الكلام لا يدل على مكان أو حالة من الإدانة ، ولكن مكان وحالة الموتى. كان من الممكن أن تكون فضيحة كبيرة لو أن هذا القاتل قد مات بهدوء في شيخوخته. قدم يوآب خدمات عظيمة لعمه ، والتي كان قد حصل على مكافأة. كان على رأس الجيوش أربعين عاماً. عصره الكبير جعله الآن أقل قوة؛ خاصة وأن الأمة تمتعت بالسلام.
وأَمَّا بَنو بَرزِلَّايَ الجِلْعادِيِّ فٱصنَعْ إِلَيهم رَحمَةً، ولْيَكونوا مِنَ الآكِلينَ على مائِدَتِكَ، لِأَنَّهم هٰكذا قاموا إِلى جانِبي عِندَ هَرَبي مِن وَجهِ أَبْشالومَ أَخيك
الشرحشرح
المائدة او اللحم الذي كان يخدم عليها كما كانت العادة في بلاط فارس. -الأخ (دان ) انظر 2 كينيكوت. 19:31. كالميه.
وعِندَكَ شِمْعي بنُ جيرا مِن بَني بَنْيامينَ مِن بَحوريم، وهو الَّذي لَعَنَني لَعنَةً شَنيعةً يَومَ ذَهَبتُ إِلى مَحْنائيم، ثُمَّ نَزَلَ لِلِقائي عِندَ الأُردُنّ، فحَلَفتُ لَه بِالرَّبِّ قائلًا: إِنِّي لا أُقتُلُكَ بِالسَّيف
الشرحشرح
اللعنة. «اخرج» ( ٢ ك ١٦: ٥ ) (هيب) (ماتشانييم) -سيف" " كان ينتقم من أخطائه الخاصة ، لكنه احتفظ بعقاب الجاني سيئ السمعة ، حتى وقت لن يكون للعاطفة أي تأثير. لم يكن سليمان ملزماً بالقسم الشخصي لوالده.
والآنَ فلا تُبَرِّئْه، فإِنَّكَ رَجُلٌ حَكيم، فٱعلَمْ ما تَصنَعُ بِه، وأَنزِلْ شَيبَتَه بِالدَّمِ إِلى مَثْوى الأَمْوات»
الشرحشرح
يا رجل يعتقد الكثيرون أن سليمان كان يبلغ من العمر 12 عامًا فقط. يوساب. & كالميه. - ولكن أفضل كرونولوغرس نفترض أنه كان حوالي 20. الله عليه وسلم، فجعله الله في ميزان حسناته، كالميه. 3:12. -الحكمة 8: 19
ثُمَّ ٱضَّجَعَ داوُدُ مع آبائِه ودُفِنَ في مَدينَةِ داوُد
الشرحشرح
(ديفيد) وهكذا مات هذا النموذج المثالي من الأمراء ، وهذا القديس العظيم ، الذي كان خطأه الوحيد ، نتيجة لذلك ، كان سببه Bethsabee: (2 K 11:4) وهذا خدم لإظهار توبته. القديس يوحنا الذهبي الفم hom lxxvii. وقال انه prefiged يسوع المسيح بطريقة رائعة ؛ في ولادته ، في نفس المدينة ؛ انتخابه ، في تفضيل لاخوته ؛ الاضطهادات له ، والمجد اللاحق. لقد تعرض يسوع، على نفس المنوال، للخيانة من قبل صديق زائف، واضطر إلى الخروج من أورشليم، محملاً بصليبه. لكنه اكتسب روعة جديدة من خلال معاناته ، واشترى شعبًا أكثر أمانًا. بقي قبر داود لعدة قرون. أعمال 2: 29. يقول يوسيفوس أنه كان يحتوي على ثروات هائلة: ولكن يبدو أن هذا رائع. القديس كان يروم يذهب للصلاة في هذا القبر. Ep. ad Marcel. - إذا كان غير معروف الآن ، فقد ترك لنا الروح القدس نصبًا أكثر شهرة على شرف هذا الرجل العظيم ، في المزامير ، و يشوع بن سيراخ 47: 2. كالميه. لدينا الآن سوى اختصار لتاريخه. 1 الفقرة 29:29.
وكانَ عَدَدُ الأَيَّامِ الَّتي مَلَكَ فيها داوُدُ على إِسْرائيلَ أَربَعينَ سَنَة. مَلَكَ في حَبْرونَ سَبعَ سِنين، ومَلَكَ في أُورَشَليمَ ثَلاثًا وثَلاثينَ سَنَة
الشرحشرح
سبع سنوات لم يتم ذكر الأشهر الستة الفردية. 2 كينيكوت. 2: 11. هايدوك.
وجَلَسَ سُلَيمانُ على عَرشِ داوُدَ أَبيه، وتَوَطَّدَ مُلكُه جِدًّا
الشرحشرح
جلس يمارس نفس السلطة كما كان يفعل في حياة والده. كالميه. 1:53. كالميه. القديس أوغسطينوس دي كالميه. السابع عشر. 8. سالين، 1033. - الجمعية العامة لإسرائيل، دعا ديفيد، قد أقسمت بالفعل الإخلاص له. 1 الفقرة 28: 1. هايدوك.
وجاءَ أَدونِيَّا بنُ حَجِّيتَ إِلى بَتشابَع، أُمِّ سُلَيمان. فقالَت: «ألِلسِّلمِ جِئتَ؟» قال: «لِلسِّلْم»
ثُمَّ أَضاف: «لي إِلَيكِ كَلِمَة». قالَت: «قُلْ»
فقال: «إِنَّكِ تَعلَمينَ أَنَّ المُلكَ كانَ لي وإِلَيَّ لَفَتَ جَميعُ بَني إِسْرائيلَ أَبْصارَهم لِأَصيرَ مَلِكًا، فتَحَوَّلَ المُلكُ وصارَ لِأَخي، لِأَنَّه مِن قِبَلِ الرَّبِّ كانَ لَه
الشرحشرح
لي، وفقا لسير الأمور العادية. لكنني كنت على استعداد للتخلي عن مطالبي ، عندما أدركت أن الرب قد اختار أخي. كالميه.
والآنَ أَنا طالِبٌ مِنكِ طَلَبًا واحِدًا، فلا تَرُدِّي وَجْهي». قالَت لَه: «تَكَلَّمْ»
فقالَ لَها: «كَلِّمي سُلَيمانَ المَلِك، فإِنَّه لا يَرُدُّ وَجهَكِ، وٱسأَليه أَن يُعطِيَني أَبيشاجَ الشُّونَمِيَّةَ زَوجَةً»
الشرحشرح
زوجة. يعتقد البعض أن يوآب قد حرض أدونياس على تقديم هذا الالتماس ، أن حزبه قد يكون قويا. ثيودس. كوينتوس 7. لكن الحب قد يكون دافعه وافق بيثسابي على مواصلة التماسه، (م) دون الشك في أي عواقب سيئة. هايدوك.
فقالَت لَه بَتْشابَع: «حَسَنٌ، أَنا أُكَلِّمُ المَلِكَ في حاجَتِكَ»
ودَخَلَت بَتشابَعُ على المَلِكِ سُلَيمانَ لِتُكَلِّمَه في أَمرِ أَدونِيَّا. فقامَ المَلِكُ لِٱستِقْبالِها وسَجَدَ لَها، ثُمَّ جَلَسَ على عَرشِه ووَضَعَ عَرشًا لِأُمِّ المَلِك، فجَلَسَت عن يَمينِه
الشرحشرح
بالنسبة لها الحمقى فقط هم من يحتقرون والديهم بروفيسور 15: 20 -إيكلي) ) (توب) 4: 3 لم يسمح الفرس لأحد بالجلوس في حضور والدته ، دون إذنها ؛ وكان الإسكندر يعامل سيسيغامبيس بنفس الاحترام. كوينتوس كورت. v. - اليد اليمنى. في المكان الأكثر شرفاً بجانبه الجنرال 48: 13 الأتراك والفرس يعطون الأفضلية لليسار. (زينوب) (سيروب)
وقالَت: «لا أَسألُكَ إِلَّا حاجَةً واحِدَةً صَغيرة، فلا تَرُدَّ وَجْهي». فقالَ لَها المَلِك: «إِسأَلي يا أُمِّي، فإِنِّي لا أَرُدُّ وَجهَكِ»
الشرحشرح
وجهك، مع الارتباك. انه يشارك في تلبية طلبها ، إذا كان يمكن القيام به مع أي اللياقة ، (ج) كما يجب أن يفعل الابن. وورثينغتون.
قالَت: «لِتُعطَ أَبيشاجُ الشُّونَمِيَّةُ زَوجَةً لِأَدونِيَّا أَخيكَ»
فأَجابَ المَلِكُ سُلَيمانُ وقالَ لِأُمِّه: «ما بالُكِ تَتَوَسَّطينَ لِأَدونِيَّا في أَمرِ أَبيشاجَ الشُّونَمِيَّة؟ تَوَسَّطي لَه إِذًا في أَمرِ المُلْك، لِأَنَّه أَخي الَّذي هو أَكبَرُ مِنِّي. تَوَسَّطي لَه ولِأَبِياتارَ الكاهِنِ ويوآبَ ٱبنِ صَرويَة»
الشرحشرح
المملكة. كان هناك حكم في معظم المحاكم الشرقية، أن الأشياء التي كانت ملكا للملك، لا ينبغي أن يتمتع بها أي شخص سوى خليفته. قد يكون هناك شك في أن أدونياس كان لديه مشاريع طموحة، لأن حزبه كان لا يزال هائلا. ج: يبدو أن الزواج غير قانوني. مينوشيوس. انظر كالميه. 1:4. ومع ذلك ، إذا كان العرف المذكور أعلاه تعايش في ذلك الوقت ، أو ، إذا كان الزواج قد حظرت بوضوح ، يجب أن يكون كل من Adonias و Bethsabee تصرف بطريقة غير متناسقة للغاية ، بحيث يجب علينا أن نتردد قبل أن ننطق الجملة. هايدوك - العديد من إدانة سليمان من هطول الأمطار والقسوة في حكمه ؛ (cajet.) في حين أن آخرين يوافقون على سلوكه ، (ثيودوريت "يوبي ماجيس كوام كونسيرتو أوبوس" تكتّم كالميه.
وحَلَفَ المَلِكُ سُلَيمانُ بِالرَّبِّ وقال: «كذا يَصنَعُ الرَّبُّ بي وكذا يَزيد، إِن لم يَكُنْ أَدونِيَّا لِقاءَ حَياتِه تَكَلَّمَ بِهٰذا الكَلام
والآنَ حَيٌّ الرَّبُّ الَّذي ثَبَّتَني وأَجلَسَني على عَرشِ داوُدَ أَبي وبَنى لي بَيتًا كما قال: في هٰذا اليَومِ يُقتَلُ أَدونِيَّا»
الشرحشرح
(هاوس) هذا يدل عموما على الأطفال ، وولد روبوام هذا العام. وقد اعتبر البعض ولادته معجزة ، على افتراض أن سليمان لم يكن فوق 12 سنة ، الآية 9. القديس جيروم (إي بي) (أد فيتال)
وأَرسَلَ المَلِكُ سُلَيمانُ عن يَدِ بَنايا بنِ يوياداع، فضَرَبَه فمات
الشرحشرح
بانياس وأصبح كبار الضباط جلادين في مثل هذه المناسبات. دان. 2: 24. الرومان وظف الجنود ؛ مما يجعل ترتليان (كورون الحادي عشر) ثني المسيحيين من دخول الخدمة.
وأَمَّا أَبِياتارُ الكاهِن فقالَ لَه المَلِك: «إِنصَرِفْ إِلى عَناتوت إِلى حُقولِكَ، فإِنَّكَ رَجُلٌ يَستوجِبُ المَوت. لٰكِنِّي لَستُ أَقتُلُكَ في هٰذا اليَوم، لِأَنَّكَ حَمَلتَ تابوتَ السَّيِّدِ الرَّبِّ أَمامَ داوُدَ أَبي وعانَيتَ كُلَّ ما عاناه أَبي»
الشرحشرح
أيها الكاهن وكان صادق قد مسحت بدلا منه ، وربما من قبل ناثان ، في الجمعية العامة ، في حين كان ديفيد حاضرا : انهم مسحة... لكن سليمان أمر أبياثار بالتقاعد إلى تركته، عقاباً على مؤامرته. كان من الممكن أن يقتله عن حق لو ارتكب جريمة تستحق ذلك؛ لأن كرامته لم تمنحه الحق في تعكير صفو سلام الدولة دون عقاب. سليمان كان بمثابة نبي. كان الله قد ندد قبل فترة طويلة بأن عائلة العازار يجب أن تستعيد الكرامة التي حصل عليها هيلي بطريقة أو بأخرى. هايدوك. Solomon وضعت فقط المرسوم الإلهي في التنفيذ. 15. ربما كان سادوك قد أصدر حكما ، حيث كان لقبيلة اللاويين تأثير كبير في محاكم القضاء. كان لا يزال أبياثار يحظى بلقبه السابق. كالميه. 4:4. لكنه لم يسمح له أن يُؤدّي عمله، ولا أن يبقى في المدينة الملكية، كما بدا الآن رجلاً خطيراً. كانت أناثوث مدينة مقدسة في بنيامين. تم تعيين جزء من الضواحي إلى أبياثار، إلا إذا كان قد حصل على حقل عن طريق الميراث، أو عن طريق الزواج من وريثة. انظر ارميا 32: 7. كالميه.
وعَزَلَ سُلَيمانُ أَبِياتارَ عن كَهنوتِ الرَّبّ، لِيَتِمَّ القَولُ الَّذي قالَه الرَّبُّ في بَيتِ عالِيَ في شيلو
ووَصَلَ الخَبَرُ إِلى يوآب (وكان يوآبُ قد تَحَزَّبَ لِأَدونِيَّا، مع أَنَّه لم يَكُنْ قد تَحَزَّبَ لِأَبْشالوم)، فهَرَبَ يوآبُ إِلى خَيمَةِ الرَّبِّ وتَمَسَّكَ بِقُرونِ المَذبَح
الشرحشرح
(يواب) اللاتينية MSS. باستثناء واحد ، وتقريبا كل الطبعات القديمة من سيكستوس ، & كالميه. قراءة سليمان. "وأتى رسول إلى سليمان أن يوآب" - Solomon. (هيب) "أبشالوم". سبتمبر. تختلف. الفرق هو من عواقب قليلة. كالميه.
فأُخبِرَ المَلِكُ سُلَيمانُ أَنَّ يوآبَ قد هَرَبَ إِلى خَيمَةِ الرَّبِّ وأَنَّه بِجانِبِ المَذبَح. فأَرسَلَ سُلَيمانُ إِلى يوآبَ قائلًا: «ما بالُكَ هَرَبتَ إِلى المَذبَح؟» فقالَ يوآب: «لِأَنِّي خِفتُ من وَجهِكَ فهَرَبتُ إِلى الرَّبّ». فأَرسَلَ سُلَيمانُ المَلِكُ بَنايا بنَ يوياداعَ وقالَ لَه: «إِذهَبْ وٱضرِبْه»
فدَخَلَ بَنايا خَيمَة الرَّبِّ وقالَ لِيوآب: «هٰكذا يَقولُ المَلِك: أُخرُجْ». فقال: «كَلَّا! بل هٰهُنا أَموت». فنَقَلَ بَنايا الجَوابَ إِلى المَلِكِ قائِلًا: «هٰكذا تَكَلَّمَ يوآبُ وهٰكذا أَجابَني»
الشرحشرح
مت، إذا لم يكن يجب أن تُنقذ حياتي هايدوك - كان يعلم أن مثل هذا الاحتياط لن يكون قادرا على حماية أدونياس. لم يكن فقط أنه ، الذي احتقر كل ما هو مقدس ، يجب أن يجد ملجأ عند المذبح نفسه.
فقالَ لَه المَلِك: «إِفعَلْ كما قالَ وٱضرِبْه وٱدفِنْه، فتَصرِفَ عنِّي وعن بَيتِ أَبي الدَّمَ الزَّكِيَّ الَّذي سَفَكَه يوآب
ويَرُدَّ الرَّبُّ دَمَه على رَأسِه، لِأَنَّه ضَرَبَ رَجُلَينِ أَبَرَّ وخَيرًا مِنه، وقَتَلَهما بِالسَّيفِ على غَيرِ عِلمٍ من داوُدَ أبي، وهُما أَبنيرُ بنُ نيرٍ، قائِدُ جَيشِ إِسْرائيل، وعَماسا بنُ ياتَر، قائِدُ جَيشِ يَهوذا
فليَرتَدَّ دَمُهما على رأسِ يوآبَ وعلى رُؤُوسِ ذُرِّيَّتِه لِلأَبَد! وأَمَّا داوُدُ فلِذُرِّيَّتِه وبَيتِه وعَرشِه سَلامٌ لِلأَبَدِ مِن عِندِ الرَّبّ!»
فصَعِدَ بَنايا بنُ يوياداعَ وضَرَبَه وقَتَلَه، ودُفِنَ في بَيتِه في البَرِّيَّة
الشرحشرح
فذبحه وهو يمسك المذبح، وإن كان البعض يظنون أنه أزيل بالقوة مثل اتليا 4: 15. وكان كلا الإجراءين مخالفا لتبجيل بسبب مكان مقدس جدا ، وربما لا يغتفر ؛ (ج) ما لم يكن القانون قد أمرت خلاف ذلك. الخروج 21:14. هايدوك.
وأَقامَ المَلِكُ بَنايا بنَ يوياداعَ مَكانَه على رَأسِ الجَيش، وأَقامَ صادوقَ الكاهِنَ مَكانَ أَبِياتار
الشرحشرح
أبياثار انظر الفقرة 26. الأمراء العلمانيين يرشحون أحياناً، ولكن يجب عليهم أن يطيعوا، القس. وورثينغتون.
ثُمَّ أَرسَلَ المَلِكُ فٱستَدْعى شِمْعِيَ وقالَ لَه: «إِبنِ لَكَ بَيتًا في أُورَشَليمَ وأَقِم فيه ولا تَخرُجْ مِنه إِلى هُنا وهُناك
وٱعلَمْ أَنَّكَ، يَومَ تَخرُجُ وتَعبُرُ وادِيَ قِدْرون، تَموتُ مَوتًا ويَكونُ دَمُكَ على رأسِكَ»
الشرحشرح
(سيدرون) الذي قاد نحو (باهوريم) كما أنه كان ممنوعاً من الخروج بأي طريق آخر، وقد أعدم لأنه ذهب إلى جث. ربما يكون سليمان قد قتل هذا الرجل من قبل، لكنه اختار أن يدفع الكثير من الاحترام لليمين الذي أقسم به والده، حتى لا يُعدم دون جريمة جديدة.
فقالَ شِمْعي لِلمَلِك: «حَسَنٌ ما قُلتَ. إِنَّه كما تَكَلَّمَ سَيِّدِيَ المَلِكُ يَفعَلُ عَبدُكَ». وأَقامَ شِمْعي في أُورَشَليمَ أَيَّامًا كَثيرة
وٱتَّفَقَ بَعدَ ٱنقِضاءِ ثَلاثِ سَنَواتٍ أَن هَرَبَ عَبْدانِ لِشِمْعِيَ إِلى آكيشَ بنِ مَعكَة، مَلِكِ جَتّ. فأُخبِرَ شِمْعِي وقيلَ لَه: «هُوَذا عَبْداكَ في جَتّ»
الشرحشرح
الخدم. 2 في العدد؛ (العبرية ربما أصلا من جث ؛ (م) الى الملك الذي كان ديفيد قد هرب ، 44 عاما قبل. (أبول) 44
فقامَ شِمْعي وشَدَّ حِمارَه وذَهَبَ إِلى جَتَّ إِلى آكيش، في طَلَبِ عَبدَيه. وذَهَبَ شِمْعي وأَتى بِعَبدَيه مِن جَتّ
فأُخبِرَ سُلَيمانُ أَنَّ شِمْعِيَ قد خَرَجَ مِن أُورَشَليمَ إِلى جَتَّ وعاد
فأَرسَلَ المَلِكُ ودَعا شِمْعِيَ وقالَ: «أَلَم أَكُنْ قدِ ٱستَحلَفتُكَ بِالرَّبِّ وأَشهَدتُ علَيكَ قائلًا: إِنَّكَ، في يَومِ تَخرُجُ وتَذهَبُ إِلى هُنا وهُناكَ، فٱعلَمْ أَنَّكَ تَموتُ مَوتًا. فقُلتَ لي: حَسَنٌ ما قُلتَ: ولقَد سَمِعتُ
فلِماذا لم تَحفَظِ القَسَمَ بِالرَّبّ والأَمرَ الَّذي أَمَرتُكَ بِه؟»
ثُمَّ قالَ المَلِكُ لِشِمْعي: «إِنَّكَ قد عَرَفتَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذي يَعرِفُه قَلبُكَ، مِمَّا صَنَعتَه بِداوُدَ أَبي، فسَيَرُدُّ الرَّبُّ شَرَّكَ على رأسِكَ
فأَمَّا سُلَيمانُ المَلِكُ فمُبارَكٌ، وعَرشُ داوُدَ ثابِتٌ أَمامَ الرَّبِّ لِلأَبَد»
وأَمَرَ المَلِكُ بَنايا بنَ يوياداع، فخَرَجَ وضَرَبَه فمات. وٱستَقَرَّ المُلكُ في يَدِ سُلَيمان