العهد القديم

سِفْرُ الملوك الأوّل 5

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وكانَ سُلَيمانُ مُتَسَلِّطًا على جَميعِ الممالِك، مِنَ النَّهرِ إِلى أَرضِ فَلِسطينَ وإِلى حُدودِ مِصرَ، يَحمِلونَ إِلى سُلَيمانَ الجِزيَة، خاضِعينَ لَه كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه

الشرحشرح
الشرح

(هيرام) يقول يوسيفوس، أن المعبد بني في السنة الحادية عشرة من هذا الأمير. لذلك يجب أن يكون ابن صديق داود ، كما كان قد أرسل الأولين الحرفيين لبناء بيت داود ، (2K 5:11). ج) قبل 30 سنة. ولكن قد يكون هناك خطأ في عدد ، كما يتحدث الكتاب المقدس بوضوح عن نفس الملك ، وجوزيفوس قد قال من قبل ، "حيرام ابتهج للغاية ان سليمان قد نجح الى العرش ؛ (لأنه كان صديقا لداود) وانه ارسل السفراء الى تهنئته على بلدة pleasity الحالي ، الذي كتب سليمان ". كانت الرسائل المتبادلة لهؤلاء الملوك لا تزال محفوظة في أرشيف صور ؛ وهذا المؤلف يناشدهم بثقة ، لأنه يرى أنه "من غير اللائق إدراج أي خيال" في تاريخه. النملة. 8. 2. وقال انه يقتبس من ديوس ومنندر ، الذي أكد ، ان هؤلاء الأمراء المقترحة لغزا لبعضها البعض ، وكان حيرام مضطرا لدفع مبلغ كبير من المال ، كما انه لا يستطيع شرح ما سليمان قد اقترح ، وc. كالميه. Ap. i. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
2

وكانَ طَعامُ سُلَيمانَ في كُلِّ يَومٍ ثَلاثينَ كُرًّا مِنَ السَّميذ وسِتِّينَ كُرًّا مِنَ الدَّقيق

3

وعَشَرَ بَقَراتٍ مُسَمَّنَةٍ وعِشْرينَ بَقَرَةً مِنَ المَرْعى ومِئَةً مِنَ الضَّأْن، هٰذا غَيرَ الأَيائِلِ والظِّباءِ واليَحاميرِ وسِمانِ الطَّير

الشرحشرح
الشرح

الحروب. ويؤكد العديد من المترجمين أن هذا كان العائق الحقيقي ، (tostat ، سالين ، ج) بدلا من الدم ، الذي كان ديفيد قد سال بالفعل ، 2 كينيكوت. 7 و 1 الفقرة 22:8.

اقرأ شروح الفصل
4

لِأَنَّه كانَ مُتَسَلِّطًا على كُلِّ ما قَبلَ النَّهر، مِن تِفْساحَ إِلى غَزَّة، على جَميعِ مُلوكِ ما قَبلَ النَّهْر. وكان بَينَه وبَينَ جَميعِ مَن حَولَه سِلمٌ مِن كُلِّ جِهَة

الشرحشرح
الشرح

خصم. مضاءة. "الشيطان". عاد من ادوميا ، وآخر من سوريا ، ويربعام ، وبدأ التحرش سليمان ، إلا في نهاية عهده. كالميه. 11:25.

اقرأ شروح الفصل
5

وأَقامَ يَهوذا وإِسْرائيلُ في أَمان، كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه وتينَتِه، مِن دانَ إِلى بِئرَ سَبعَ، كُلَّ أَيَّامِ سُلَيمان

6

وكانَ لِسُلَيمانَ أَربَعونَ أَلفَ مَربِطٍ لِخَيلِ مَركَباتِه وٱثْنا عَشَرَ أَلفَ فَرَس

الشرحشرح
الشرح

(ليبانوس) كانت ملكاً لإسرائيل منذ انتصار داود 2K 10:18. بنى سليمان بعض الحصون على الجبل. كالميه. 9:19. تنمو أشجار الأرز بشكل رئيسي نحو فينيسيا ، فوق بيبلوس. أنها تحمل تشابه كبير مع أشجار التنوب ، وتنمو في شكل هرمي. الخشب صلب ومر ، بحيث لا تتحرش به الديدان. ومن ثم كان يستخدم كثيرا في معبد أفسس ، وفي المباني الكبيرة الأخرى ؛ lacunaria ex e propter ternitatem sunt facta. فيتروف. الثاني. 9. -Sidonians. يبدو أنهم كانوا خاضعين لملك صور ، أو كان هذا هو العنوان المشترك لجميع الفينيقيين. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
7

وكانَ هٰؤُلاءِ المُحافِظونَ يُمَوِّنونَ المَلِكَ سُلَيمانَ وجَميعَ المَدعُوِّينَ إِلى مائِدَةِ المَلِكِ سُلَيمان، كُلُّ واحِدٍ في شَهرِه، ولم يَكونوا يَترُكونَ عَوَزًا لِشَيء

الشرحشرح
الشرح

الرب (يهوه) الله "من اسرائيل" ، كما هو معبر عنه ، 2 الفقرة 2:12. هايدوك. هذا الأمير وثنية المعابد وأقامت المذابح تكريما للبعل ، Astarte ، وهرقل ؛ (جوزيفوس ، &c) ومع ذلك لم يتردد في الاعتراف إله إسرائيل ، كما كان يفترض أن هناك إله لكل أمة. انظر جيم 20:28. 4 كينيكوت. 17:27. وهكذا يعتقد الكثيرون أنهم قد يخدمون إله الوحدة ، من خلال الذهاب إلى سماع خطب الرجال الذين يبشرون بعقيدة متناقضة. الشيطان سوف يكون راضيا ، إذا كان يمكن أن تشترك في الاوسمه الالهيه : ولكن الله لن يقبل من منافسه ، ولا يمكن ان يعاقب اي شيء الا الدين الحقيقي. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
8

وكانوا يأتونَ بِالشَّعيرِ والتِّبنِ لِلخَيلِ ولِحَيَواناتِ الجَرِّ إِلى المَكانِ الَّذي يَكونُ فيه سُلَيمانُ كما يُؤمَرون

الشرحشرح
الشرح

أشجار التنوب البعض يأخذ هذه الأنواع لتكون أنواع أخرى من الأرز، كما يقولون التنوب هو نحيلة جدا وفاسدة؛ (مارتن، وما إلى ذلك) وسليمان لم يطلب ذلك، والخامس. 6؛ على الرغم من أنه يفعل في 2 بارال. 2:8، حيث (هـ) يتم ترجمة كلمة أركيوثينا، "الأشجار الصغيرة"، من قبل سبتمبر. القديس جيروم كالميه. Beroshim، يتم تقديم أشجار التنوب من قبل Pagnin؛ مربع أو الأرز، وما إلى ذلك الاستيراد الدقيق للأسماء العبرية من النباتات والحيوانات ، كالميه. مينوشيوس -Fir هو استخدام من قبل أفضل المهندسين المعماريين. فيرتوفوس، الثاني. 9. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
9

وأَعْطى اللهُ سُلَيمانَ حِكمةً وفَهمًا واسِعًا جِدًّا ورحابَةَ صَدرٍ كالرَّملِ الَّذي على شاطِئِ البَحْر

الشرحشرح
الشرح

هناك. تم تثبيت Joppe عليها ، كما أقرب ميناء القدس ، 2 الفقرة 2:16. كانت الأشجار مربعة ومدحرجة (كالميه) أو جر (هايدوك) من قمة الجبل إلى نهر أدونيس ، أو سهل بيبلوس ، ثم أرسلت في عوامات عن طريق البحر. ج - البيت ، للعمال العاملين في قطع الخشب ؛ (2 بار. م) ، وكذلك بالنسبة للخدم حيرام أخرى ، كما ملوك الشرق دفع لهم لا مع المال. ج- أهمل الطاغيون الزراعة. (سيرفيوس)

اقرأ شروح الفصل
10

ففاقَت حِكمَةُ سُلَيمانَ حِكمَةَ جَميعِ أَهلِ المَشرِقِ وكُلَّ حِكمَةِ مِصْر

11

وكانَ أَحكَمَ مِن جَميعِ النَّاس، مِن أَيتانَ الأَزْراحِيِّ وهَيمانَ وكَلْكولَ ودَرْداع، بَني ماحول. وشاعَ ٱسمُه بَينَ جَميعِ الأُمَمِ في كُلِّ جِهَة

الشرحشرح
الشرح

القمح ، "أرض أو ضرب". عب. بارال هايدوك - من خلال مقارنة هذا المقطع مع كالميه. 4:22 ، قد نرى كم تفوقت محكمة سليمان على محكمة حيرام. يستهلك الأول 90 مقياسًا من الدقيق يوميًا ؛ و 20،000 من القمح تكفي لعائلة الأمير صوري سنة كاملة. ومن المفترض من قبل العديد من المعلقين أن الآلاف سيتم توفيرها من الجملة السابقة ؛ كما يبدو خلاف ذلك لا توجد نسبة بين القمح والنفط. السبت السبت وما إلى ذلك قراءة 20،000. نسخة ليس لها جوهر ، ولكن فقط بيث ، (ح) أو "حمام" ، وهو مقياس أصغر ، تحتوي على 29 باينت وشيء أكثر من ذلك ، (ج) أو سبعة غالونات ، أربعة باينت ، وقياس النبيذ الإنجليزية ؛ حيث يتكون جوهر ، أو جومر ، من 75 غالون ، خمسة باينت. (أربوثنوت) هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
12

وقالَ ثَلاثَةَ آلافِ مَثَل، وكانَت أَناشيدُه أَلفًا وخَمسَةَ أَناشيد

13

وتَكَلَّمَ في النَّبات، مِنَ الأَرزِ الَّذي على لُبْنانَ إِلى الزُّوفى الَّتي تَنبِتُ في الحائِط. وتَكَلَّمَ في البَهائِمِ والطُّيورِ والزَّحَّافاتِ والأَسْماك

14

وكانَ يَأتي مِن جَميعِ الشُّعوبِ لِسَماعِ حِكمَةِ سُلَيمانَ ومِن قِبَلِ جَميعِ مُلوكِ الأَرضِ الَّذينَ سَمِعوا بِحِكمَتِه

الشرحشرح
الشرح

(ليفي) أو الجزية كان على الرجال فقط شراء الحجارة ، حيث كان على الطيريين القيام بكل ما يعتبر الخشب. ج: هؤلاء كانوا إسرائيليين. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
15

وأَرسَلَ حيرام، مَلِكُ صور، رُسُلَه إِلى سُلَيمان، لِأَنَّه سَمِعَ أَنَّه قد مُسِحَ مَلِكًا مَكانَ أَبيه، إذ كانَ حيرامُ لم يَزَلْ مُحِبًّا لِداوُدَ كُلَّ أَيَّامِه

الشرحشرح
الشرح

جبل ليبانوس ج - جبال بار: لكن عب. هو المفرد في كلا المكانين. كانوا جميعاً مبشرين أو غرباء.

اقرأ شروح الفصل
16

فأَرسَلَ سُلَيمانُ إِلى حيرامَ يَقول

الشرحشرح
الشرح

ثلاثمائة. في 2 بار. (2:2 و 18) نقرأ ستمائة ؛ (ح) كما ان هناك 300 ضباط متفوقة شملت. كالميه. مينوشيوس. لكن هؤلاء الـ 3600 هم جميعهم مشرفون هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
17

«قد عَلِمتَ أَنَّ داوُدَ أَبي لم يَقدِرْ أَن يَبنِيَ بَيتًا لٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه بِسَبَبِ الحُروبِ الَّتي أَحاطَت بِه، حتَّى جَعَلَ الرَّبُّ أَعْداءَه تَحتَ أَخامِصِ قَدَمَيه

الشرحشرح
الشرح

نافورة، والتي لم تظهر. س: ما هو نوع من شأنه أن يكون، لذلك، يتم اختياره لأجزاء الأكثر وضوحا من المعبد؟ هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
18

والآنَ فقَد أَراحَني الرَّبُّ إِلٰهي مِن كُلِّ الجِهات، فلَيسَ مِن خَصْمٍ ولا حادِثَةِ شَرّ

الشرحشرح
الشرح

(جيبليانز) Ezechiel (27:9) يثني عليها لبناء السفن. من المفترض أن تكون جيبلوس من جبال هي المدينة ، التي يدنسها المؤلفون على طراز بيبلوس ، عند سفح ليبانوس. يذكر بطليموس أيضا غابالا، إلى الشرق من صور. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
19

وهاءَنَذا قد نَوَيتُ أَن أَبنِيَ بَيتًا لٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهي، كما كَلَّمَ الرَّبُّ داوُدَ أَبي قائِلًا: إِنَّ ٱبنَكَ الَّذي أُقيمُه مَكانَكَ على عَرشِكَ هو يَبْني بَيتًا لٱسْمي

20

والآنَ فمُرْ بِأَن يُقطَعَ لي أَرزٌ مِن لُبْنان، وخُدَّامي يَكونونَ مع خُدَّامِكَ، وأُجرَةُ خُدَّامِكَ أُؤَدِّيها إِلَيكَ بِحَسَبِ كُلِّ ما تَرسُم، لِأَنَّكَ تَعلَمُ أَن لَيسَ فينا مَن يَعرِفُ بِقَطعِ الشَّجَرِ مِثلَ الصَّيدونِيِّين»

21

فلَمَّا سَمِعَ حيرامُ كَلامَ سُلَيمان، فَرِحَ فَرَحًا عَظيمًا وقال: «تَبارَكَ اليَومَ الرَّبُّ الَّذي رَزَقَ داوُدَ ٱبنًا حَكيمًا على هٰذا الشَّعبِ الكَثير!»

22

وأَرسَلَ حيرامُ إِلى سُلَيمانَ وقال: «قد سَمِعتُ ما أَرسَلتَ بِه إِلَيَّ، وأَنا أُحَقِّقُ كُلَّ رَغبَتِكَ في أَمرِ خَشَبِ الأَرزِ وخَشَبِ السَّرْو

23

وخُدَّامي يُنزِلونَ ذٰلك مِن لُبْنانَ إِلى البَحْر، فأَجعَلُه أَطْوافًا في البَحرِ إِلى المَكانِ الَّذي تُسَمِّيه لي، وأَفُكُّه هُناكَ فتأخُذُه، وأَنتَ تُحَقِّقُ رَغبَتي بإِعطائِكَ طَعامًا لِبَيتي»

24

فكانَ حيرامُ يَبعَثُ إِلى سُلَيمانَ بِخَشَبِ الأَرْزِ وخَشَبِ السَّرْوِ على حَسَبِ رَغبَتِه

25

وأَدَّى سُلَيمانُ إِلى حيرامَ عِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِنَ الحِنطَةِ طَعامًا لِبَيتِه وعِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِن زَيتِ الزَّيتونِ المَدْقوق. وكانَ سُلَيمانُ يُعْطي حيرامَ مِثلَ ذٰلك في كُلِّ سَنَة

26

وأَعْطى الرَّبُّ سُلَيمانَ الحِكمَةَ كما كَلَّمَه. وكانَ بَينَ حيرامَ وسُلَيمانَ سِلم، وقَطَعا كِلاهما عَهدًا

27

وسَخَّرَ المَلِكُ سُلَيمانُ مِن كُلِّ إِسْرائيل، وكانَ المُسَخَّرونَ ثَلاثينَ أَلفَ رَجُل

28

وكانَ يُرسِلُ مِنهم إِلى لُبْنانَ عَشَرَةَ آلافٍ في الشَّهرِ مُناوَبةً، فيَكونونَ في لُبْنانَ شَهرًا وفي بُيوتِهم شَهرَين. وكانَ أَدونيرامُ قَيِّمًا على السُّخرَة

29

وكانَ لِسُلَيمانَ سَبْعونَ أَلفَ رَجُلٍ يَحمِلونَ الأَثْقال، وثَمانونَ أَلفًا يَقلَعونَ الحِجارَةَ في الجَبَل

30

ما عَدا رُؤَساءَ مُحافِظي سُلَيمانَ القائِمينَ على الأَعْمال، وهم ثَلاثَةُ آلافٍ وثَلاثُ مِئَةٍ يُشرِفونَ على القَومِ الَّذينَ يَعمَلونَ العَمَل

31

وأَمَرَ المَلِكُ أَن يَقلَعوا حِجارةً كَبيرة، حِجارةً ثَمينةً لِتأسيسِ البَيتِ بِالحِجارَةِ المَنْحوتة

32

فنَحَتَها بَنَّاؤُو سُلَيمانَ وبَنَّاؤُو حيرامَ والجُبَيلِيُّون، وهَيَّأُوا الأَخْشابَ والحِجارَةَ لِبِناءِ البَيت