Tobie 4

Quand. grec et hébreu et le vieux Vulgate « Ce jour-là, Tobie se souvint de l’argent qu’il avait déposé auprès de Gabaël... et dit en lui-même : Je suppliais la mort; pourquoi n’appellerais-je pas Tobie, mon fils, pour que je lui en fasse part avant ma mort ? Et l'appelant, il dit: Fils, si je meurs, enterre-moi, et ne méprise pas ta mère. " Haydock - Il lui donne quatorze instructions, à l'imitation de Moïse et de David. 3 Kennicott. 2. Worthington.

La vie. Saint Août (Conf. x. 34) s'écrie: «O Lumière, que Tobie avait en vue, quand ces yeux corporels étant fermés, il a enseigné à son fils le mode de vie."

By me. grec ajoute, « dans le même sépulcre », comme les patriarches. Le pape Léon décrète : statuimus unumquemque in sepulchro suorum majorum jacere.

Substance. Ne soyez pas libéral de la propriété d’autrui. grec ajoute : “ Et que ton œil ne soit pas envieux, quand tu fais l’aumône. ” Faites- le généreusement. Calmet. ⁇ La même doctrine de la récompense des bonnes œuvres, se produit Daniel 4:24. Worthington.

Petit. Dieu considère les affections plus que le don. Calmet.

Et la foi, et ne pas vouloir. Menochius. ⁇ Quand l’Écriture semble attribuer le salut à une vertu, à la foi, au repentir, et ainsi de suite, elle suppose toujours que le cœur est libre de toute culpabilité mortelle. Les actes d'Alms peuvent procurer une nouvelle provision de grâces. Menochius. ⁇ Les ténèbres, ou l’enfer, qui est ainsi représenté. Matthieu 8:12 et 22:13. Éph. 6:12.

Donnez-le avec une vraie charité. 1 Corinthiens 13:3. Calmet.

crime ou tout commerce avec autrui. Haydock-grec et hébreu ajoutent, conformes à la loi, (Ex 34:16.) « Et ne prenez pas une femme étrangère, qui ne peut pas être de la tribu de votre père, comme nous sommes les fils des prophètes, Noé, et ainsi de suite.. Tous ceux-ci mariés d'entre leurs frères, et ont été bénis dans leurs enfants, et leur postérité héritera le pays. » Haydock.

Perdition des anges, d'Adam, et ainsi de suite Calmet. Genèse 3:5. Menochius.

Du tout, après le coucher du soleil. Deutéronome 24:14.

Un autre. Voyez la grande maxime de la charité fraternelle. Matthieu 8:12. Alex. Sévère en était si content qu’il le faisait répéter souvent par un héraut et l’inscrivait sur les édifices publics. Ce que vous ne voudriez pas vous faire, ne le faites pas à un autre. Lamprid. ⁇ grec et hébreu ajoutent une mise en garde contre l’ivresse et les compagnons ivres. Fagius en a un autre contre la vengeance; et le vieux Vulgate « Ne laissez pas la voie à la méchanceté. »

Mangez. grec « Donne. » ⁇ Nue. grec ajoute, «donnez en aumônes toutes vos superfluités, Et ne laissez pas votre œil se repaître», et ainsi de suite comme verset 7.

Enterrement, ou sépulcre. Voir Baruch 6:26. Siracide 7:37 et 30:18. Les Juifs suivirent cette coutume, qui était commune aux païens, mais avec des motifs très différents. Ce dernier supposait que les âmes se nourrissaient de telles viandes. Les Juifs, et ensuite les chrétiens, le firent pour nourrir les indigents, afin qu’ils puissent prier pour les défunts. Ces fêtes étaient parfois maltraitées, et pour cette raison interdites par Saint Ambroise, à l'autorité duquel Saint Monica a présenté. Saint Août Conf. vi. 3. Voir Const. Apost. viii. 24. Calmet. ⁇ Juste un homme, qui peut être supposé être mort dans la paix de Dieu. Haydock. ⁇ Il n’est d’aucun service de prier et de faire l’aumône pour les damnés. ⁇ Maléfique, afin d’encourager leur mauvaise conduite. Menochius. ⁇ Les œuvres de miséricorde s’étendent aux morts. Worthington.

Demeurez. grec « Prospérer » (Menochius) ou « être dirigé. Car toute nation n'a point de conseil; mais ce même Seigneur donne toutes les bonnes choses. Et quand il veut, il s'humilie comme il lui plaît. Et maintenant, mon fils, souviens-toi de mes commandements, et qu'ils ne soient pas effacés de ton cœur. Maintenant aussi, je vous fais connaître les dix talents d’argent que j’ai déposés auprès de Gabaël. Haydock.

Et I. Le grec et ainsi de suite ne prennent pas de préavis de ceci, (Calmet) ni du verset suivant. Les vertueux disposent de leurs effets temporels par la volonté, et ainsi de suite Worthington.