Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Alors Tobie appela auprès de lui son fils et lui dit: " Que donnerons-nous à ce saint homme qui t'a accompagné dans ton voyage? "
Quoi ? grec hébreu et version syriaque Calmet. « Voyez, donnez à l’homme qui est venu avec vous son salaire, et il faut y ajouter quelque chose » (Haydock), comme il l’avait promis (Calmet. 7:19) un drachme par jour (Calmet) et plus s’ils revenaient sains et saufs. Haydock.
Tobie répondit à son père: " Mon père, quelle récompense pouvons-nous lui offrir? Y a-t-il quelque chose qui soit en rapport avec ses services?
Dit. grec Père, je ne serai pas blessé si je lui donne la moitié de ce que j’ai apporté, puisqu’il m’a conduit en sécurité vers toi, et qu’il a guéri ma femme, et qu’il a apporté mon argent, et qu’il t’a aussi guéri. Et le vieil homme a dit, il le mérite à juste titre. Et il appela l'ange, et lui dit: Prends la moitié de ce que tu as apporté, et va-t'en en bonne santé. Ensuite, » verset 6.
Il m'a conduit et ramené sain et sauf; il a été lui-même recevoir l'argent de Gabélus; il m'a fait avoir une femme, dont il a éloigné le démon, et il a rempli de joie ses parents; il m'a sauvé moi-même du poisson qui allait me dévorer; il t'a fait voir la lumière du ciel, et par lui nous avons été comblés de toutes sortes de biens. Que pouvons-nous lui donner qui égale ce qu'il a fait pour nous?
Mais je te prie, mon père, de lui demander s'il ne daignerait pas accepter la moitié de tout le bien que nous avons apporté. "
L'ayant donc appelé, Tobie et son fils le prirent à part, et le prièrent de vouloir bien accepter la moitié de tout ce qu'ils avaient rapporté.
Alors l'ange, seul avec eux, leur dit: " Bénissez le Dieu du ciel et rendez-lui gloire devant tout être qui a vie, parce qu'il a exercé envers vous sa miséricorde.
Dit. grec « Les deux, en privé, leur dit-il. »
Il est bon de tenir caché le secret du roi, mais il est honorable de révéler et de publier les œuvres de Dieu.
Cachez. grec « Bénir Dieu et glorifier son nom, en exposant avec honneur les paroles de Dieu, et ne pas tarder à lui confesser. Pour "et ainsi de suite Le Vieux Vulgate abrége grandement le reste de ce livre, ayant seulement, «Alors Raphaël ayant appelé les deux Tobies, leur dit: Puisque vous n'avez pas tardé à vous lever, et à laisser vos repas pour enterrer les morts, je suis envoyé pour vous essayer de vous guérir, et de délivrer votre belle-fille. Je suis Raphaël, un des anges qui assistent et apparaissent devant la clarté de Dieu. Les deux Tobies furent alors effrayés, et ils tombèrent prosternés par terre, saisis de crainte. Et Raphaël dit: Ne crains point, que la paix soit avec toi! Bénis le Seigneur tous les jours de ta vie, et chante ses louanges. Tu pensais que je mangeais quand j'étais à table avec toi. Mais tu as vu de tes yeux (Haydock. seulement une vision). Bénissez donc le Seigneur sur la terre, et louez sa bonté. Quant à moi, je retourne vers celui qui m’a envoyé. Notez tout ce qui s'est passé. L'ange ayant ainsi parlé à Tobie, celui-ci écrivit cette prière comme un monument de sa joie, et dit: Béni soit le Seigneur, qui est grand dans l'éternité, parce que son règne dure à toujours! C'est Lui qui frappe, et qui montre ma miséricorde, qui conduit au tombeau, et qui, par Sa majesté, délivre des plus grandes misères; et personne ne peut se retirer de ses mains. Fin de Tobias le juste. » Haydock. ⁇ King. Le secret est l'âme des conseils humains, pour empêcher un ennemi de contrecarrer nos desseins; mais rien ne peut résister à la puissance divine. Il convient donc de témoigner notre reconnaissance pour les faveurs reçues, comme l’ont fait les anciens saints par leurs cantiques. Calmet.
La prière est bonne avec le jeûne, et l'aumône vaut mieux que l'or et les trésors.
Alms. Et d’ajouter : « et la justice. Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup avec l’iniquité. » Haydock. ⁇ Le jeûne et l’aumône sont comme les ailes de la prière. Worthington. Voir Calmet. 4:11.
Car l'aumône délivre de la mort, et c'est elle qui efface les péchés, et qui fait trouver la miséricorde et la vie éternelle.
Éternel. Ce mot ne se trouve pas en grec, bien que suffisamment implicite; comme la libéralité n'assure pas toujours la vie d'une personne, ou le bonheur temporel. Calmet—grec « Ceux qui accomplissent l’aumône et la justice seront remplis de vie. Les pécheurs sont des ennemis » (p.
Mais ceux qui commettent le péché et l'iniquité sont leurs propres ennemis.
Soul. Si l’on comprenait cela de la vie présente, rien ne pourrait être moins exact, car les méchants prospèrent souvent. Voir Psaumes 10:6. Jean 12:25. Calmet.
Je vais donc vous découvrir la vérité, et je ne veux vous rien cacher.
I. grec « Je ne te cacherai rien ni mot. Je dis alors : Il est bon de cacher le mystère du roi, mais glorieux de manifester les œuvres de Dieu. Et maintenant, quand vous et votre belle-fille, Sarra, avez prié, j’ai présenté le mémorial de votre prière devant le saint. ” Haydock. ⁇ Les anges sont représentés comme les ministres de Dieu, lui offrant nos prières. Apocalypse 8:3. Calmet. Saint Août Philo les appelle ambassadeurs. Socrate dit : « Tout démon (ou bon esprit) est entre Dieu et les mortels. » Plutarque. ⁇ Inter homines c ⁇ licolasque, vectores hinc precum, inde donerum. Apuleius de Deo Socrat. Calmet. ⁇ grec continue, « et quand vous enterriez les morts, de même, j’étais présent avec vous; quand vous ne tardiez pas à vous lever et à quitter votre dîner, afin de pouvoir couvrir les morts; dans votre bonne œuvre, vous n’étiez pas caché de moi; mais j’étais avec vous. Et, "et c. verset 14. Haydock.
Lorsque tu priais avec larmes et que tu donnais la sépulture aux morts; lorsque, quittant ton repas, tu cachais les morts dans ta maison pendant le jour, et que tu les mettais en terre pendant la nuit, je présentais ta prière au Seigneur.
Et parce que tu étais agréable à Dieu, il a fallu que la tentation t'éprouvât.
Toi. Cette règle est invariable, que le bien peut avancer dans la vertu, et de mettre un modèle pour le monde, (Hébreux 2:18 et 12:6. Actes 14:21. C) et annulent leurs plus petits défauts.
Maintenant, le Seigneur m'a envoyé pour te guérir, et pour délivrer du démon Sara, la femme de ton fils.
Du diable, ce n'est pas en grec. Dans cette histoire, ainsi que dans d'autres parties de l'Écriture, nous avons des preuves convaincantes du bien que chacun reçoit de son ange gardien, et des autres esprits bénis. Voir Saint Luc 15 et 16. Saint Jean Chrysostome in col. hom. 3. Saint Août de Civ. Dei. xi. 31. et ainsi de suite Worthington.
Je suis l'ange Raphaël, un des sept qui nous tenons en présence du Seigneur. "
Raphaël. Nous connaissons aussi les noms de Michael et Gabriel. Tous les autres sont apocryphes, comme Uriel, Saltiel, Jeadriel Barachiel, et ainsi de suite ⁇ Septante Ce nombre est clairement indiqué par Saint Jean, Apocalypse 1:4. Une messe en leur honneur a été approuvée par Pie IV. On suppose que les sept diacres de l'Église de Rome et de Jérusalem ont été institués à leur imitation. Les rois, Assuérus, et ainsi de suite avaient sept chefs. Esther 1:10. Seigneur, prêt à accomplir ses ordres, comme d'innombrables autres anges, de degré inférieur, le sont également. Menochius. 7:10 Tels étaient les princes de la cour céleste. Saint Jerom (con. Jovin.) n'admet que sept ordres d'anges. Calmet—grec Je suis Raphaël, l’un des sept saints anges qui offrent les prières des saints et sortent devant la gloire du Saint. Et ils étaient tous les deux troublés », et ainsi de suite (Haydock) à une chose si inhabituelle, (Menochius) et rempli de respect. Ils pourraient aussi soupçonner que la mort suivrait bientôt. Calmet. Genèse 16:13.
En entendant ces paroles, ils furent hors d'eux-mêmes, et, tout tremblant, ils tombèrent la face contre terre.
Et l'ange leur dit: " Que la paix soit avec vous! Ne craignez point.
Be. grec « Il sera avec toi. Mais louez Dieu, car je ne suis pas venu de moi-même, mais par la volonté de notre Dieu. Louez-le donc à jamais. »
Car, lorsque j'étais avec vous, j'y étais par la volonté de Dieu; bénissez-le donc et chantez ses louanges.
Il vous a paru que je mangeais et buvais avec vous; mais je me nourrissais d'un aliment invisible et d'une boisson que l'œil de l'homme ne peut atteindre.
I. grec Je vous suis apparu tous les jours, et je n’ai pas mangé ni bu. Mais vous avez vu une vision. » Haydock. ⁇ Ayant un corps aérien, il fit disparaître les provisions, comme le soleil fait fondre la neige. Genèse 18:9. Calmet. ⁇ Il pourrait avaler, bien qu’il n’ait pas besoin de viande (Saint Août de Civ. Dei. xiii. 22.) ou la digestion, (Grotius) de manière à le convertir en sa substance. Menochius. ⁇ Hommes. J’aime toujours la vision béatifique. Matthieu 18:10. Calmet.
Il est donc temps que je retourne vers celui qui m'a envoyé; mais vous, bénissez Dieu et publiez toutes ses merveilles. "
It. grec « Et maintenant, confessez à Dieu, car je monte vers celui qui m’a envoyé. Ecrivez tous ces événements dans un livre. Et ils se levèrent, et ne le virent plus; et ils proclamèrent les grandes et merveilleuses œuvres de Dieu, et comment l’ange du Seigneur leur était apparu. » Haydock. ⁇ Presque tous les interprètes en concluent de cette injonction, (Calmet) que l’œuvre devant nous fut composée à l’origine par ces saints hommes. Haydock.
Après avoir ainsi parlé, il fut dérobé à leurs regards, et ils ne purent plus le voir.
Alors, s'étant prosternés pendant trois heures le visage contre terre, ils bénirent Dieu, et, s'étant levés, ils racontèrent toutes ses merveilles.