Épître aux Romains 7:17

Maintenant, ce n’est plus moi qui le fais : vouloir le bien est présent avec moi. Ces expressions montrent toutes qu’il parle de tentations qui n’affectent que le sens, l’imagination ou les membres du corps, mais auxquelles l’esprit et la volonté ne donnent pas leur consentement, mais conservent une aversion pour eux; et tant de temps ils ne peuvent jamais être des péchés véritables et véritables, qui doivent être commis avec pleine délibération et consentement. L'apôtre veut dire ici qu'il savait par expérience que le mal et non le bien habitaient en lui, selon la chair. Il ne contredit pas ce passage quand il dit ailleurs que nos membres sont les temples du Saint-Esprit : (1 Corinthiens 3:6. et ainsi de suite) car le bien ne peut être trouvé dans notre chair, en tant qu’elle est corrompue par le péché; d’où notre Sauveur dit : « Ce qui est né de la chair, c’est la chair. » Mais le bien est dans notre corps, quand nos membres sous l'influence de l'âme, renouvelés par le Saint-Esprit qui y réside, sont employés à de bonnes œuvres. Le sens de ce passage est que, bien que maintenant guéri et renouvelé par grâce, il pouvait avoir un désir parfait de faire le bien; mais encore à cause du mal de la concupiscence qui habite dans sa chair, il ne se trouvait pas en mesure d'accomplir tout le bien qu'il souhaitait, parce que la concupiscence l'exhortait toujours au mal contre sa volonté. Estius.