Épître aux Romains 4:7

Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts. C'est-à-dire que bénis sont ceux qui, en faisant pénitence, ont obtenu le pardon et la rémission de leurs péchés, et sont aussi couverts; c'est-à-dire, nouvellement vêtus de l'habitude de la grâce, et dévorés de l'étole de la charité. Quand on dit que les péchés de l'homme sont couverts, il ne faut pas s'imaginer qu'ils demeurent encore, mais à cause de la bonté de Dieu ne sera pas puni, comme le soutiennent les luthériens; car la justice de Dieu ne pouvait pas souffrir cela; mais par elle nous devons comprendre qu'ils sont entièrement effacés, et n'existent pas, ni ne sont considérés plus par Dieu. Cependant, nous ne devons pas conclure que l’homme est béni, dès que le péché est remis; car le même psalmiste, dans un autre endroit, attribue le bonheur à l’homme quand il marche dans la loi du Seigneur, et quand il garde le jugement et fait justice. Psaumes 1. 105 et 108. Et notre Sauveur dit : Si vous savez ces choses, vous serez bénis si vous les faites. Saint Jean 13. Estius. ⁇ De plus, si les péchés n’ont jamais été effacés, mais seulement couverts, pourquoi le prophète royal a-t-il prié le Tout-Puissant en disant : efface toutes mes iniquités; et dans différentes parties du 50e psaume et du psaume 108, parlant du pécheur flagrant, il dit : que le péché de sa mère ne soit pas effacé; ce qui ne signifierait rien du tout, si les péchés n’étaient effacés ? Haydock.