En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité; c'est par la justice de la foi.
ExplicationCommentaire
Du monde, et ainsi de suite Par le monde, certains comprennent la terre de Chanaan, qui est parfois signifiée par toute la terre, en particulier au temps de David et Salomon, quand ils régnaient sur les nations voisines. Mais d’autres pensent que l’apôtre fait allusion au passage de la Genèse, où le Tout-Puissant promet que dans sa postérité (Abraham) toutes les nations de la terre devraient être bénies; cette promesse s’étend bien au-delà des limites étroites de Chanaan. Enfin, on peut comprendre dans un sens spirituel sa dignité de père de tous les fidèles, ce qui fait de lui, en quelque sorte, le maître du monde entier, puisque ses enfants spirituels, répandus dans le monde entier, ont l'univers pour héritage. Calmet. ⁇ Postula a me, et dabo tibi Gentes h ⁇ reditatem tuam et possessionem tuam terminos terr ⁇. Psaumes 2:8. R. ⁇ C’est par le Christ qu’Abraham devait être héritier du monde, dans la mesure où le royaume spirituel du Christ devait être répandu sur le monde entier. Et celui-ci, qui était de la postérité de David, étant héritier du monde, n’était pas par la loi, ni en vertu de la loi, qui n’a été donnée à Moïse que 400 ans après. Witham.