ANCIEN TESTAMENT

Esdras 1

La Sainte Bible · Français
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1

La première année de Cyrus, roi de Perse, pour accomplir la parole de Yahweh, qu'il avait dite par la bouche de Jérémie, Yahweh excita l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette proclamation dans tout son royaume:

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In. hébreu « Et (Calmet) ou « Mais dans », comme 2 Chroniques 36:22. Haydock. ⁇ Ainsi les œuvres historiques sont reliées. Spinosa infère, de ce livre étant inséré après Daniel dans l'Héb. La Bible dit que le même auteur a écrit les deux. Mais l'ordre des livres dans le Septante et Vulgate est beaucoup plus naturel, (Calmet) et cela a souvent varié en hébreu, et ainsi de suite Kennicott. Voir 2 Chroniques 36:23. Haydock. ⁇ D’abord. Le projet n’est mis en œuvre que l’année suivante. Haydock. 3468. ⁇ Cyrus (hébreu coresh, (Haydock) ou Koresch) signifie « le soleil », selon Ctésias et Plutarque. Josèphe (xi. 1) nous informe que ce prince est devenu un ami des Juifs, en conséquence d'avoir vu la prédiction d'Isaïe (44:28 et 45:1) accomplie dans sa propre personne. Il prit Babylone, 3466, et établit l'empire perse, qui fut renversé par Alexandre. Calmet. ⁇ il avait auparavant régné sur la Perse pendant 27 ans, et n’avait régné que trois ans comme seul monarque à Babylone. Tirinus. ⁇ Le Seigneur; toute bonne idée, même chez les infidèles, vient de lui. Du Du Hamel ⁇ Cyrus fut l’un des meilleurs et des plus grands conquérants de l’antiquité. Il était le fils de Cambyse, par Mandane, princesse des médias. Xénophon nous apprend qu'il mourut dans son lit; et qu'il avait été récemment conquis. Tirinus.

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2

" Ainsi dit Cyrus, roi de Perse: Yahweh, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a dit de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda.

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Terre, qui avait appartenu au roi de Babylone. Haydock. ⁇ C’est peut-être une hyperbole, ou une allusion à Isaïe 45:1. Menochius. ⁇ Les domaines de Cyrus étaient très étendus, (Xénophon, Cyrop. i. et viii.) s'étendant de l'Éthiopie à la mer d'Euxine, et ainsi de suite Il reconnaît qu’il a tout reçu de la main de Dieu. Nabuchodonosor fait une confession similaire de sa domination suprême, et les potentats de l'Egypte et de Rome, procurèrent des sacrifices pour être offerts à lui. Mais quel avantage tiraient-ils de cette connaissance stérile de sa divinité ? puisqu’ils ne l’honoraient pas en conséquence, mais voulaient joindre son culte à celui des idoles; bien que la force des miracles et de la raison les ait convaincus qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Calmet. ⁇ Maison ou temple. Isaïe 44:28. ⁇ Judéa. Donc, le Septante lu, mais l'Héb. a "Juda", tout le long. Tout le pays commença à être connu sous l'ancien nom. Haydock.

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3

Qui d'entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte à Jérusalem, qui est en Juda, et bâtisse la maison de Yahweh, Dieu d'Israël! C'est le Dieu qui est à Jérusalem.

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Il est le Dieu, placé dans une parenthèse, par le protestants Mais les païens pouvaient supposer que Dieu était attaché à cette ville, comme leurs idoles; et le temple n'était pas encore commencé. Haydock.

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4

Qu'à tous ceux qui restent de Juda, en tous les séjours où ils demeurent, les gens de ce séjour viennent en aide par de l'argent, de l'or, des effets et du bétail, avec des dons volontaires, pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. "

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Repos, qui ne s'il vous plaît à revenir. Les Juifs allèrent à des moments différents, et sous les différents chefs, Zorobabel, Esdras et Néhémie. Beaucoup ne sont pas revenus du tout. Cyrus leur accorda une liberté totale. Il permet l'exportation d'argent, en particulier la moitié de sicle, Exode 30:13, et toutes les contributions volontaires pour le temple. Grotius. Calmet. ⁇ Il enjoint aussi aux préfets des provinces (verset 6 et Calmet. 3:7) que Josèphe appelle « les amis du roi », de faire avancer cette œuvre; et il a même conçu pour la perfectionner à ses frais. Calmet. 6:4.

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5

Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, tous ceux dont Dieu excita l'esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de Yahweh, qui est à Jérusalem.

6

Tous leurs voisins les aidèrent avec des objets d'argent, de l'or, des effets, du bétail et des choses précieuses, sans compter toutes les offrandes volontaires.

7

Le roi Cyrus enleva les ustensiles de la maison de Yahweh, que Nabuchodonosor avait enlevés de Jérusalem et placés dans la maison de son dieu.

8

Cyrus, roi de Perse, les confia aux mains de Mithridate, le trésorier, qui les transmit en les comptant à Sassabasar, le prince de Juda.

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Gazabar signifie « le trésorier ». version syriaque Calmet. protestants 3 Esdras 2:19. Haydock. ⁇ Son n’est pas dans l’hébreu et ainsi de suite (M) et doit être omis. Tirinus. ⁇ Sassabasar. C'était un autre nom pour Zorobabel, (Challoner) donné par les Chaldéens, comme ils ont changé le nom de Daniel en Baltassar. Eusèbe. Præp. Evan. xi. 3. Tirinus. ⁇ Mais d’autres pensent que c’était le “gouverneur (Junius) de Judée” perse, (3 Esd.) comme quelqu’un qui résidait à Jérusalem, jusqu’aux jours de Néhémie. 2 Esdras 5:14. Il ne semble pas que Zorobabel ait été revêtue de cette dignité avant le règne de Darius Hystaspes. Aggée 2:24. Calmet.

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9

En voici le nombre: trente bassins d'or, mille bassins d'argent, vingt-neuf couteaux,

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Couteaux. Septante & c. « Changements » de vêtements. Calmet.

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10

trente coupes d'or, quatre cent dix coupes d'argent de second ordre, et mille autres ustensiles.

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Trier. Septante et version syriaque « double » mais de moindre valeur. Calmet. ⁇ Comme aucune première sorte n’avait été mentionnée, et que certains manuscrits latins lisaient 2410, d’accord avec 3 Esdras 2:12, et la vérité, (Hallet), on peut en déduire que « des milliers étaient exprimés autrefois par des lettres simples, avec un point... au-dessus d’eux ». Kennicott, Dis. ii. - Josephus a, "30 tasses d'or, 2400 d'argent." Haydock.

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11

Tous les objets d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Sassabasar emporta le tout, lorsque les exilés furent ramenée de Babylone à Jérusalem.

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Cent. Seulement 2499 sont spécifiés. 3 Esd. lit, 5469. Josèphe (xi. 1) diffère de tous, la lecture 5210; qui montre que les copies ont varié, et que l'Héb. est incorrect. Calmet. ⁇ L’utilisation de lettres numériques peut causer cette confusion. Haydock. Capel. iii. 20. 13.

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