ANCIEN TESTAMENT

Esdras 8

La Sainte Bible · Français
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1

Voici les chefs de famille — avec leur généalogie, — de ceux qui montèrent avec moi de Babylone, sous le règne du roi Artaxerxès.

2

Des fils de Phinées, Gersom; des fils d'Ithamar, Daniel; des fils de David, Hattus,

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Hattus. Il était de la famille royale, comme les premiers étaient descendants des deux fils d'Aaron. Les grands nombres qui furent persuadés de revenir de Babylone, signifient les conversions faites par les saints prédicateurs. Bible de Bible de Vence Bède. Worthington.

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3

qui descendait de Séchénias; des fils de Pharos, Zacharie, et avec lui cent cinquante mâles inscrits dans le registre de famille.

4

Des fils de Phahath-Moab, Elioénaï, fils de Zaréhias, et avec lui deux cents mâles;

5

des fils de Séchénias, fils d'Ezéchiel, et avec lui trois cents mâles;

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Fils. Septante et Arab. ajouter, «de Zathoé, Séchénias, fils d'Aziel." Le version syriaque fournit le nom de "Gabo, le fils de Nahzael», qui semble avoir été perdu. Calmet-Junius traduit, « des descendants Sechenias N. fils de Jahaziel. »

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6

des fils d'Adin, Abed, fils de Jonathan, et avec lui cinquante mâles;

7

des fils d'Elam, Isaïe, fils d'Athalias, et avec lui soixante-dix mâles;

8

des fils de Saphatias, Zébédias, fils de Michaël, et avec lui quatre-vingts mâles;

9

des fils de Joab, Obédias, fils de Jéhiel, et avec lui deux cent dix-huit mâles;

10

des fils de Selomith, fils de Joséphias, et avec lui cent soixante mâles;

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Fils de. Septante fournir «Baani», dont le nom se produit, Calmet. 2:10, et est ici visiblement manque. Calmet.

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11

des fils de Bébaï, Zacharie, fils de Bébaï, et avec lui vingt-huit mâles;

12

des fils d'Azgad, Johanan, fils d'Eccétan, et avec lui cent dix mâles;

13

des fils d'Adonicam, les derniers, dont voici les noms: Eliphélet, Jéhiel et Samaïas, et avec eux soixante mâles;

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Enfin. Venir après leurs frères. Calmet. 2:13.

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14

des fils de Béguaï, Uthaï et Zachur, et avec eux soixante-dix mâles.

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Zachur. hébreu et Septante « Zabud. » ⁇ Deux lettres se sont trompées. Haydock.

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15

Je les rassemblai prés de la rivière qui coule vers Ahava, et nous campâmes là trois jours. Ayant porté mon attention sur le peuple et sur les prêtres, je ne trouvai là aucun des fils de Lévi.

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Ahava. Ce fleuve (verset 21 et 31) traverse le territoire du même nom, appelé Hava; (4 R 17:24) dont les gens échangeaient des places avec les Israélites. Esdras fait un circuit pour dominer sur certains de ces derniers pour revenir avec lui, à moins qu'il ne commence son voyage de Suse. Babylone est tout ce pays. Calmet. ⁇ Il n’y en avait pas, qui n’étaient pas prêtres, verset 2. Lyran. Menochius.

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16

Alors je fis appeler les chefs Eliézer, Ariel, Séméïas, Elnathan, Jarib, un autre Elnathan, Nathan, Zacharie et Mosollam, ainsi que les docteurs Joïarib et Elnathan.

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Envoyé. Septante “et ainsi de suite « à Éliézer », et ainsi de suite, afin de leur donner ses ordres sur ce qu’il faut dire à Eddo, qui présidait à Chasphia, comme le montre la suite. ⁇ Sages hommes, instructeurs du peuple, (2 Chroniques 35:3). Calmet.) Lévites. Menochius.

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17

Je les envoyai vers le chef Eddo, à l'endroit appelé Chasphia, et je mis dans leur bouche les paroles qu'ils devaient dire à Eddo et à ses frères les Nathinéens qui étaient à l'endroit appelé Chasphia, afin qu'ils nous amenassent des ministres pour la maison de notre Dieu.

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Chasphia. Les montagnes Caspiennes, entre les médias et l'Hyrcania. Ici, les Nathinites ont été forcés de travailler, sous Eddo. Le service du temple serait beaucoup plus éligible. Calmet.

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18

Et comme la main bienfaisante de notre Dieu était sur nous, ils nous amenèrent un homme intelligent, d'entre les fils de Moholi, fils de Lévi, fils d'Israël, savoir Sarabias, et avec lui ses fils et ses frères au nombre de dix-huit;

19

Hasabias, et avec lui Isaie, d'entre les fils de Mérari,

20

ses frères et leurs fils au nombre de vingt; et d'entre les Nathinéens, que David et les chefs avaient donnés pour le service des lévites, deux cent vingt Nathinéens, tous nominativement désignés.

21

Je publiai là, près de la rivière d'Ahava, un jeûne pour nous affliger devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants et pour tout ce qui nous appartenait.

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Il semble que ce soit rapide pendant huit jours, de sorte qu’ils sont partis le 12, verset 31. Menochius. ⁇ Il ne suffit pas de laisser le péché, il faut aussi faire des œuvres de satisfaction. Worthington.

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22

Car j'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous secourir contre l'ennemi pendant la route, parce que nous avions dit au roi: " La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. "

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Abandonne-le. Les apostats sont traités avec la plus grande sévérité. Esdras pensait que la gloire de Dieu était en jeu, et il ne voulait pas montrer de méfiance dans la Providence, ni scandaliser les infidèles. Calmet. ⁇ Nous ne devons pas demander aux princes ce que nous devons mépriser. Du Du Hamel

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23

Et à cause de cela nous jeûnâmes et nous invoquâmes notre Dieu; et il nous exauça.

24

Je choisis douze chefs des prêtres, Sarabias et Hasabias, et dix de leurs frères.

25

Je pesai devant eux l'argent, l'or et les ustensiles, offrande qu'avaient prélevée pour la maison de notre Dieu le roi, ses conseillers et ses chefs, et tous ceux d'Israël qui se trouvaient là;

26

et je pesai, en les remettant entre leurs mains, six cent cinquante talents d'argent, des ustensiles d'argent de la valeur de cent talents, cent talents d'or,

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Cent. hébreu ajoute, «talents», des récipients d'argent. Certains rabbins supposent qu'il n'y en avait que 100, chacun de ce poids, ce qui n'est pas probable. Tous les vaisseaux d'argent, de différentes tailles, pesaient 100 talents. Il y avait la même quantité de vases d'or. Calmet.

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27

vingt coupes d'or de la valeur de mille dariques, et deux vases d'un bel airain brillant, aussi précieux que l'or.

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Solides. hébreu adarconim. Darics, équivalent à la sicle d'or. Calmet. 1 Chroniques 29:7. ⁇ Best. protestants Il pourrait ressembler à l'airain de Corinthe, ou aurichalcum, (Haydock) composé d'or, d'argent et d'airain fondu ensemble, dans le brûlage de Corinthe, par L. Mummius. Pline xxxiv. 2. ⁇ Pourtant, aucun vase corinthien de ce genre n’est descendu jusqu’à nous; de sorte que le récit semble fabuleux; et, en tout cas, la ville n’a pas été prise du temps d’Esdras, mais de l’an 608 de Rome. On ne peut pas dire s'il parle de cuivre, de cuivre, et ainsi de suite Calmet.

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28

Et je leur dis: " Vous êtes saints devant Yahweh, et ces ustensiles sont saints, cet argent et cet or sont une offrande volontaire à Yahweh, Dieu de vos pères.

29

Soyez vigilants à les garder, jusqu'à ce que vous les pesiez devant les chefs des prêtres et des lévites, et devant les chefs de famille d'Israël, à Jérusalem, dans les chambres de la maison de Yahweh. "

30

Et les prêtres et les lévites reçurent au poids l'argent, l'or et les ustensiles, pour les porter à Jérusalem dans la maison de notre Dieu.

31

Nous partîmes de la rivière d'Ahava le douzième jour du premier mois, pour nous rendre à Jérusalem. La main de notre Dieu fut sur nous, et nous sauva des mains de l'ennemi et des embûches pendant la route.

32

Arrivés à Jérusalem, nous nous y reposâmes trois jours.

33

Le quatrième jour, l'argent, l'or et les ustensiles furent pesés, dans la maison de notre Dieu, entre les mains de Mérimuth, fils d'Urie, le prêtre; il y avait avec lui Eléazar, fils de Phinées et avec eux les lévites Jozabad, fils de Josué, et Noadias, fils de Bennui.

34

Le tout fut livré selon le nombre et selon le poids; et le poids total fut mis par écrit en ce temps-là.

35

Ceux qui revenaient de l'exil, les fils de la captivité, offrirent en holocauste au Dieu d'Israël douze taureaux pour tout Israël, quatre-vingt-seize béliers, soixante-dix-sept agneaux, douze boucs pour le péché, le tout en holocauste à Yahweh.

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Israël. Certaines tribus sont certainement revenues. Calmet. 6:17.

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36

Ils transmirent les ordres du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs d'au delà du fleuve, et ceux-ci soutinrent le peuple et la maison de Dieu.

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Seigneurs, (satrapis.) 3 Esd. « aux officiers royaux et aux gouverneurs de la Cœlosyrie et de la Phénicie, et ils glorifiaient », et ainsi de suite ⁇ Abondés, par leur aide et leurs louanges. Ils formaient leurs sentiments, comme d'habitude, par ceux du roi. Calmet.

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