وهٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الآباءِ ونَسَبُ الَّذينَ صَعِدوا معي مِن بابِل، على عَهدِ أَرتَحْشَشْتا المَلِك
سِفْرُ عَزْرا 8
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
مِن بَني فِنْحاسَ جِرْشوم، ومِن بَني إيتامارَ دانِيال، ومِن بَني داوُدَ حَطُّوش
الشرحشرح
هاتوس وكان من العائلة المالكة، كما كان الأولون أحفاد ابناء هارون. كالميه - الأعداد الكبيرة التي تم إقناع للعودة من بابل، دلالة على التحويلات التي أدلى بها الدعاة المقدسة. نسخة فانْس. (بيدي) وورثينغتون.
ومِن بَني شَكَنْيا: مِن بَني فَرْعوشَ زَكَرِيَّا، وقَدِ ٱنتَسَبَ معَه مِنَ الذُّكورِ مِئَةٌ وخَمْسون
ومِن بَني فَحَتَ موآبَ أَلْيوعَينايُ بنُ زَرَحْيا ومعَه مِئَتا ذَكَر
ومِن بَني زَتُّو شَكَنْيا بنُ يَحْزيئيل، ومعَه ثَلاثُ مِئَةِ ذَكَر
الشرحشرح
أبناء. أضف، "من زاتهو، سيشينياس، ابن آزييل". سير. لوازم اسم "غابو، ابن نهزيل"، والتي يبدو أنها فقدت. سي. يونيوس يترجم، "من أحفاد Sechenias N. ابن Jahaziel".
ومِن بَني عادينَ عابَدُ بنُ يوناتان، ومعَه خَمْسونَ ذَكَرًا
ومِن بَني عَيلامَ أَشَعْيا بنُ عَتَلْيا، ومعَه سَبْعونَ ذَكَرًا
ومِن بَني شَفَطْيا زَبَدْيا ٱبنُ ميكائيل، ومعَه ثَمانونَ ذَكَرًا
ومِن بَني يوآبَ عوبَدْيا بنُ يَحيئيل، ومعَه مِئَتانِ وثَمانِيَةَ عَشَرَ ذَكَرًا
ومِن بَني باني شلوميتُ بنُ يوسِفْيا، ومعَه مِئَةٌ وسِتُّونَ ذَكَرًا
الشرحشرح
أبناء. سبتمبر توريد "Baani" ، الذي يحدث اسم ، كالميه. 2:10 ، وهنا هو واضح الرغبة. كالميه.
ومِن بَني بابايَ زَكَرِيَّا بنُ باباي، ومعَه ثَمانِيَةٌ وعِشْرونَ ذَكَرًا
ومِن بَني عَزْجادَ يوحانانُ بنُ أَلقاطان، ومعَه مِئَةٌ وعَشرَةُ ذُكور
ومِن بَني أَدونيقامَ الأَواخِر، وهٰذه أَسْماؤُهم: أَليفالَطُ ويَعيئيلُ وشَمَعْيا، ومعَهم سِتُّونَ ذَكَرًا
الشرحشرح
الأخير. قادمون بعد إخوانهم كالميه. 2:13.
ومِن بَني بِجْوايَ عوتايُ وزَكُّور، ومعَهما سَبْعونَ ذَكَرًا
الشرحشرح
(زاكور) و «سبعة» و. "زباد". كالميه - تم خطأ رسالتين. هايدوك.
فجَمَعتُهم إِلى النَّهرِ الجاري إِلى أَهْوى، وهُناكَ خَيَّمْنا ثَلاثَةَ أَيَّام. ثُمَّ لَمَحتُ هُناكَ أُناسًا مِنَ الشَّعبِ والكَهَنَة، ولَم أَجِدْ أَحَدًا مِن بني لاوي
الشرحشرح
(أهافا) هذا النهر (الآية 21 و 31) يمر عبر الأراضي التي تحمل نفس الاسم ، ودعا هافا ؛ (4 K 17:24) الناس الذين تبادلوا الأماكن مع بني إسرائيل. esdras يجعل الدائرة لتسود على بعض من هذا الاخير للعودة معه ، الا اذا كان بدأ رحلته من سوسة. بابل تضم كل تلك البلاد ج: لا يوجد هناك، الذين لم يكونوا كهنة، (آية ٢). (ليران) مينوشيوس.
فٱستَدعَيتُ أَليعازَرَ وأَريئيلَ وشَمَعْيا وأَلْناتانَ وياريبَ وأَلناتانَ وناتانَ وزَكَرِيَّا ومَشُلَّامَ الرُّؤَساءَ ويوياريتَ وأَلْناتانَ الحُكَماء
الشرحشرح
أرسلت. أيلول/سبتمبر “وما إلى ذلك "إليعازر" ، & كالميه. من أجل منحهم أوامره ما يجب قوله لإدو ، الذي ترأس Chasphia ، كما shews تتمة. - حكمة الرجال ، مدربي الشعب ، (2 الفقرة 35: 3. ج) اللاويين. مينوشيوس.
وأَرسَلتُهم إِلى إِدُّوَ الرَّئيس، في المَكانِ المُسَمَّى كَسِفْيا، وأَلقَيتُ في أَفْواهِهم كَلامًا يُخاطِبونَ بِه إِدُّوَ وإِخوَتَه المُكَلَّفينَ بِمَعبَدِ كَسِفْيا، ليُحضِروا إِلَينا خُدَّامًا لِبَيتِ إِلٰهِنا
الشرحشرح
(شاسفيا) جبال بحر قزوين، بين وسائل الإعلام وهيركانيا. هنا أجبر النثينيون على العمل، تحت إدو. خدمة المعبد ستكون مؤهلة أكثر بكثير. كالميه.
فأَتَونا، لِأَنَّ يَدَ الرَّبِّ الصَّالِحَةَ كانَت علَينا، بِرَجُلٍ ذي فَهمٍ مِن بَني مَحْلي بنِ لاوِيَ بنِ إِسْرائيلَ وبِشَرَبْيا مع بَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ثَمانِيَةَ عَشَر
وحَشَبْيا ومعَه أَشَعْيا مِن بني مَراري وإِخوَتُه وبَنوهم، وكانوا عِشْرين
ومِنَ النَّتينِيِّينَ الَّذينَ عَيَّنَهم داوُدُ والرُّؤَساءُ لخِدمَةِ اللَّاوِيِّينَ، أَتَونا بِمِئَتَينِ وعِشْرينَ نَتينِيًّا كُلُّهم مُدَوَّنونَ بِأَسْمائِهم
فنادَيتُ بِصَومٍ هُناكَ، عِندَ نَهرِ أَهْوى، لِنَتَذَلَّلَ أَمامَ إِلٰهِنا، طالِبينَ إِلَيه طَريقًا سالِمَةً لَنا ولِعِيالِنا ولِجَميعِ أَمْوالِنا
الشرحشرح
بسرعة يبدو لمدة ثمانية أيام ، بحيث غادروا في 12th ، نسخة فانْس. 31. م.- لن يكفي أن نترك الخطية، بل يجب علينا أيضاً أن نقوم بأعمال الرضا. وورثينغتون.
فإِنِّي ٱستَحيَيتُ أَن أَطلُبَ مِنَ المَلِكِ جُنودًا وفُرْسانًا لِيَحْمونا مِنَ العَدُوِّ في الطَّريق، لِأَنَّنا قُلْنا لِلمَلِكِ إِنَّ يَدَ إِلٰهِنا على جَميعِ طالِبيه لِلخَيرِ وبَأسَه وغَضَبَه على جَميعِ تارِكيه
الشرحشرح
تخلّي عنه يتم التعامل مع المرتدين بأكبر قدر من الشدة. مينوشيوس. Esdras يعتقد أن مجد الله كان على المحك ، وانه لن تظهر أي خلاف في بروفيدانس ، أو فضح الكفار. ج: لا ينبغي أن نسأل الأمراء عما يجب أن نحتقره. دو هاميل.
فصُمْنا وطَلَبْنا مِن إِلٰهِنا لِأَجلِ ذٰلك فٱستَجابَنا
ثُمَّ أَفَردتُ ٱثنَي عَشَرَ مِن رُؤَساءِ الكَهَنَة، بِالإِضافَةِ إِلى شَرَبْيا وحَشَبْيا وعَشرَةٍ مِن إِخوَتِهما
ووَزَنتُ لَهُمُ الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَة، تَقدِمَةً لِبَيتِ إِلٰهِنا قَدَّمَها المَلِكُ ومُشيروه ورُؤَساؤُه وجَميعُ مَن وُجِدَ مِن بَني إِسْرائيل
ووَزَنتُ وسَلَّمتُ إِلى أَيديهم سِتَّ مِئَةٍ وخَمْسينَ قِنْطارَ فِضَّةٍ ومِئَةَ قِنْطارٍ مِن أَواني الفِضَّةِ ومِئَةَ قِنْطارٍ مِنَ الذَّهَب
الشرحشرح
مائة. ويضيف: "المواهب"، السفن من الفضة. هايدوك - بعض الحاخاميون نفترض أن هناك 100 فقط ، كل من هذا الوزن ، وهو أمر غير محتمل. جميع الأوعية الفضية ، من أحجام مختلفة ، تزن 100 موهبة. كان هناك نفس الكمية من السفن الذهبية. كالميه.
وعِشْرينَ قَصعَةً مِنَ الذَّهَبِ تُساوي أَلفَ دِرهَم وإِناءَينِ مِن نُحاسٍ مَصْقولٍ جَيِّدٍ ثَمينٍ كالذَّهَب
الشرحشرح
المواد الصلبة. "إب" "أداركونيم" داريكس، أي ما يعادل سيكل الذهبي. كالميه. 1 الأخبار 29:7. أفضل. بروت "النحاس غرامة ، الثمينة مثل الذهب". قد تشبه النحاس Corinthian ، أو urichalcum ، (ح) تتألف من الذهب والفضة والنحاس المذاب معا ، في حرق Corinth ، من قبل L. (موميوس) بليني الرابع والثلاثون. 2. ومع ذلك لم ينزل مثل هذه السفن كورنثية لنا؛ بحيث يبدو الحساب رائع؛ وعلى أي حال، لم تؤخذ المدينة في أيام esdras، ولكن هايدوك. 608 من روما. لا يمكننا القول ما إذا كان يتحدث عن النحاس والنحاس ، كالميه. كالميه.
وَقُلْتُ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مُقَدَّسُونَ لِلرَّبِّ، وَالآنِيَةُ مُقَدَّسَةٌ، وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ تَبَرُّعٌ لِلرَّبِّ إِلهِ آبَائِكُمْ.
فٱسهَروا وٱحتَفِظوا بِها إِلى أَن تَزِنوها قُدَّامَ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ ورُؤَساءِ آباءِ إِسْرائيل، في أُورَشَليم، في غُرَفِ بَيتِ الرَّبّ»
فأَخَذَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَة، بَعدَ أَن وُزِنَت، لِيَذهَبوا بِها إِلى بَيتِ إِلٰهِنا
ثُمَّ رَحَلْنا مِن نَهرِ أَهْوى في الثَّاني عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل، لِنَذهَبَ إِلى أُورَشَليم، وكانَت يَدُ إِلٰهِنا علَينا، فحَمانا مِن يَدِ العَدُوِّ والكامِنِ في الطَّريق
فوَصَلْنا إِلى أُورَشَليم، وٱستَرَحْنا هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام
وفي اليَومِ الرَّابِع، وزَنَّا الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَةَ في بَيتِ إِلٰهِنا على يَدِ مَريموتَ بنِ أُورِيَّا الكاهِن، ومعَه أَلِعازارُ بنُ فِنْحاس، ومعَهما يوزابادُ بنُ يَشوعَ ونوعَدْيا بنُ بِنُّوِيَ اللَّاوِيَّان
كُلُّ ذٰلك بِالعَدَدِ والوَزن، وكُتِبَ الوَزنُ كُلُّه. في ذٰلك الوقت
قَدَّمَ بَنو الجَلاءِ القادِمونَ مِنَ الجَلاءِ مُحرَقاتٍ لإِلٰهِ إِسْرائيل: إِثنَي عَشَرَ ثَورًا عن كُلِّ إِسْرائيل، وسِتَّةً وتِسْعينَ كَبْشًا، وٱثنَينِ وسَبْعينَ حَمَلًا، وٱثنَي عَشَرَ تَيسَ ذَبيحَةِ خَطيئَة، الكُلَّ مُحرَقَةً لِلرَّبّ
الشرحشرح
إسرائيل. بعض القبائل المختلفة بالتأكيد عادت. كالميه. 6:17.
وسَلَّموا أَوامِرَ المَلِكِ إِلى مَرازِبَةِ المَلِكِ وحُكَّامِ عِبرِ النَّهر، فأَعانوا الشَّعبَ وبَيتَ الله
الشرحشرح
لوردز، (satrapis.) 3 إسد. "إلى الضباط الملكيين وحكام C losyria وفينيسيا ، وأنها تمجد" ، كالميه. -- مزيد من المساعدة ، من خلال مساعدتهم (ح) والثناء. لقد شكلوا مشاعرهم ، كما هو معتاد ، من قبل تلك الملك. كالميه.