افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
حينَئِذٍ أَصدَرَ دارِيوسُ المَلِكُ أَمرًا، فبُحِثَ في بَيتِ الخَزائِنِ حَيثُ كانَتِ المَحْفوظاتُ مَوضوعَةً في بابِل
المكتبة. بروت "بيت القوائم ، حيث كانت الكنوز" ، & كالميه. - بابل. في المدينة ، والبحث كان عقيما : (Vatab.) ولكن في المملكة ، تم اكتشاف السجل. مينوشيوس.
فوُجِدَ في أَحْمَتا، في القَصْرِ الَّذي في بِلادِ ميدِيا، سِفرٌ مَكْتوبٌ فيه هٰكذا: مُذَكِّرة
(إكاباتانا) تشال. achmetha, يدل على "أبريق, أو الصدر." كالميه. "وجدوا في صدر القصر, تحت نقش وسائل الإعلام". مونستر. Pagnin. "ووجد لفة (بعض إضافة، في Amatha) في المدينة، في الصدر، (أو برج; ) وكان هذا النصب التذكاري في ذلك." (سبتمبر). بروت. "أثانا". سير. «احمدان». ربما نقلت مذكرات كورش الى ايكابتانا، التي بناها ديجوس، اول ملك للميديين، ووسعها خليفته فراورتس. ج - المقاطعة. وسائل الإعلام الآن شكلت فقط مقاطعة من الإمبراطورية. تيرينوس.
في السَّنَةِ الأُولى لِقورُشَ المَلِك، أَصدَرَ قورُشُ المَلِكُ أَمرًا في حَقِّ بَيتِ اللهِ في أُورَشَليم، أَن يُعادَ بِناءُ البَيتِ مَكانًا تُذبَحُ فيه ذَبائح، ولْيُبقَ على أُسُسِه. يَكونُ عُلُوُّه سِتِّينَ ذِراعًا وعَرضُه سِتُّونَ ذِراعًا
و... لم يتم العثور على الأسس في سبتمبر. سير وعربي. لكنه في تشالد. ٣ ك ٢: ١. كان الهيكل بالتالي ذا ابعاد اكبر من سليمان، الذي كان ارتفاعه ٣٠ ذراعا فقط، و ذراعا في داخله. وRabbins تعيين 100 لكل منهما ، (tr. ميددوت. رابعا. 6.) يتحدث ربما من المعبد الذي أعيد بناؤه من قبل هيرودس ، مع لا يزال أكبر روعة. يسمح جوزيفوس بـ 100 في الارتفاع ، و 60 في العرض. ولكن الكتاب المقدس يتحدث فقط عن 54 ذراعاً، و99 ذراعاً في الطول بما في ذلك الصروح المجاورة. كالميه. الخبز، من الجبهة إلى نهاية المقدسة من الأقداس، والتي ينبغي أن نسميها طول. كان هذا المعبد أقل من سليمان بمقدار النصف (2Chronicles 3:4). إلا إذا كانت هذه الـ 120 ذراع تشير فقط إلى برج. هايدوك.
وتكونُ لَه ثَلاثَةُ صُفوفٍ مِن حِجارَةٍ ضَخمَة، وصَفٌّ واحِدٌ مِن خَشَب، والنَّفَقَةُ على بَيتِ المَلِك
غير مصقول ، لتتوافق مع الحجارة المصقولة والأرز التي يستخدمها سليمان. 3 كينيكوت. 6:36. - بروت. «الحجارة العظيمة». انظر ج ٥: ٨. يبدو أن اليهود قدموا المال واللحم لدفع ثمن الخشب. ج 1: 4 و 3: 7. قد يتم تعيين بعض المبلغ السنوي من قبل سايروس ، إما للمبنى ، أو للمحرقة اليومية. كالميه.
ولْتُرَدَّ أَيضًا آنِيَةُ بَيتِ اللهِ الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّتي أَخرَجَها نَبوكَدنَصَّرُ مِنَ الهَيكَلِ الَّذي في أُورَشَليم وذَهَبَ بِها إلى بابِل، تُرَدَّ وتُرجَعْ إِلى الهَيْكَلِ الَّذي في أُورَشَليمَ إِلى مَكانِها، وتوضَعْ في بَيتِ الله
قبل تدمير المعبد. بروت "وأجعلهم في بيت الله"
فالآن، يا تَتْناي، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاءَهما، السُّفَراءَ الَّذينَ في عِبرِ النَّهْر، اِبتَعِدوا مِن هُناك
دَعوا والِيَ اليَهودِ وشُيوخَ اليَهودِ يَعمَلون، ولْيُبْنَ بَيتُ اللهِ هٰذا في مَكانِه
وقد صَدَرَ أَمرٌ مِنِّي بِما ستَعمَلونَ مع شُيوخِ اليَهودِ هٰؤُلاءِ في بِناءِ بَيتِ اللهِ هٰذا. إِنَّه مِن مالِ المَلِك، مِن خَراجِ عِبرِ النَّهر، تُعْطى النَّفَقَةُ كامِلَةً لِهٰؤُلاءِ الرِّجالِ لِئَلَّا يَتَعَطَّلوا
مُعيق وهكذا سار داريوس على خطى، أو ربما تجاوز ليبرالية سايروس. هايدوك.
وما يَحْتاجونَ إِلَيه مِنَ العُجولِ والكِباشِ والحُمْلانِ لِمُحرَقاتِ إِلٰهِ السَّمَواتِ ومِنَ الحِنطَةِ والمِلحِ والخَمرِ والزَّيت، بِحَسَبِ قَولِ الكَهَنَةِ الَّذينَ في أُورَشَليم، فليُعْطَ لَهم يَومًا فيَومًا بِلا تَقْصير
شكوى. بروت "دون فشل" ، (هايدوك) أو "تأخير". مونت. كالميه.
لِيُقَرِّبوا ذَبائِحَ رائِحَةِ رِضًى لإِلٰهِ السَّمَوات، ويُصَلُّوا لِأَجلِ حَياةِ المَلِكِ وبَنيه
وقَد أَصدَرتُ أَمرًا أَنَّ كُلَّ مَن يُخالِفُ هٰذا الأَمرَ تُقلَعُ عارِضَةٌ مِن بَيتِه وتُنصَبُ ويُعَلَّقُ علَيها مَصْلوبًا، ويَكونُ بَيتُه بِسَبَبِ ذٰلك مَوحِلًا
مسمر بروت "معلقة" - سبتمبر «مغطاة بالجروح، او مربوطة عليها». البعض يعتقد ان المجرم كان سيُوبّى. دي ديو. "دعه يكون معلقا على الخشب، والتي سوف تقف منتصبة، بعد أن يتم هدم منزله. Vatable. كان هذا العرف من الفرس. هلك أمان على المشنقة، التي كان قد أقامها في منزله لمردوخيوس. 7:9. - مصادرة. بروت "أن يكون الروث لهذا." هايدوك. ٤ ك ١٠: ٢٧. دان. 3: 5 ، و 9: 6. آثار أولئك الذين حكم عليهم بالموت ، في بلاد فارس ، صودرت بشكل عام. Esther 3:13 و 8:11 و 9:14.
واللهُ الَّذي أَحَلَّ ٱسمَه هُناكَ يُدَمِّرُ كُلَّ مَلِكٍ وشَعبٍ يَمُدُّ يَدَه لِلتَّعَدِّي على هٰذا الأَمرِ وهَدْمِ بَيتِ اللهِ هٰذا الَّذي في أُورَشَليم. أَنا دارِيوسَ قد أَمَرتُ، فلْيُنَفَّذْ تَمامًا»
ففَعَلَ تَتْناي، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاؤُهما تَمامًا بِحَسَبِ ما أَرسَلَ دارِيوسُ المَلِك
وبَنى شُيوخُ اليَهودِ ونَجَحوا، بِفَضلِ نُبُوَّةِ حَجَّايَ النَّبِيِّ وزَكَرِيَّا بنِ عِدُّو، وأَكمَلوا البِناءَ على حَسَبِ أَمرِ إِلٰهِ إِسْرائيلَ وأَمرِ قورُشَ ودارِيوسَ وأَرتَحْشَشْتا، مُلوكِ فارِس
Artaxerxes ، واحدة من سبعة الذين انقلبوا على السلطة من المجوس ؛ (Usher ، هايدوك. 3483) أو بالأحرى ملك بلاد فارس ، الذي عاش بعض الوقت بعد هذا ، وكان مواتية جدا لليهود. وقال انه ارسل esdras (هايدوك. 3537) وnehemias (هايدوك. 3550) مع القوى العظمى في البلاد. كالميه.
فأُنجِزَ هٰذا البَيتُ في اليَومِ الثَّالِثِ والعِشْرينَ مِن شَهرِ آذار، مِن السَّنَةِ السَّادِسَةِ مِن مُلكِ دارِيوسَ المَلِك
(أدار)، المقابلة مع فبراير ومارس مينوشيوس. في الشهر الأخير احتفلوا عيد الفصح ، ضد 19. داريوس. وهكذا انقضى عشرون عاماً منذ التأسيس الأول. قد تستمر في تزيين المعبد سبعة وعشرين عاما أخرى ، كما يؤكد اليهود ؛ (يوحنا 2:20) ما لم يتحدثوا عن الإصلاحات التي قام بها هيرودس ، (بارونيوس. أو يُعَدُّ (الزَّيْدِيُّ) خطأ. سالين، أ.
ودَشَّنَ بَنو إِسْرائيلَ، الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ وسائِرُ بَني الجَلاءِ، بَيتَ اللهِ هٰذا بِفَرَح
وقَرَّبوا، عِندَ تَدْشينِ بَيتِ اللهِ هٰذا، مِئَةَ ثَورٍ ومِئَتَي كَبشٍ وأَربَعَ مِئَةِ حَمَلٍ وتُيوسَ ذَبيحَةِ خَطيئَةٍ عن كُلِّ إِسْرائيل، اِثْنَي عَشَرَ تَيسًا، على عَدَدِ أَسْباطِ إِسْرائيل
الماعز، التي لم تتوقف عن مص. مينوشيوس. خدر. 7: 87. - إسرائيل. (سام) سجلات تؤكد أن القبائل عاد ، كما كان الأنبياء تنبأ ، ويبدو أن التاريخ المقدس لنفترض : (ج) التي قد تكون صحيحة من العديد ، (ح) على الرغم من أن الجزء الأكبر لا يزال في الأسر. كالميه.
وأَقاموا الكَهَنَةَ في فِرَقِهم واللَّاوِيِّينَ في أَقْسامِهم على خِدمَةِ اللهِ الَّتي في أُورَشَليم، كما كُتِبَ في سِفرِ موسى
(موسى) رقم 3: 8 ديفيد قد أتقنت الخطة، 1 الفقرة 23. هايدوك.
وأَقامَ بَنو الجَلاءِ الفِصحَ في الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل
و. هنا يستأنف المؤلف لغة هيب. ج ـ الاسر الذي اطلقوا منه، ص17. هايدوك.
ولِأَنَّ بَني الجَلاءِ لم يَتَطَهَّروا جَميعًا، تَطَهَّرَ اللَّاوِيُّونَ كَرَجُلٍ واحِدٍ وذَبَحوا الفِصحَ لِجَميعِ بَني الجَلاءِ ولإِخوَتِهِمِ الكَهَنَةِ ولِأَنفُسِهم
رجل واحد ، مع الحماس والاجماع ، بحيث لا ينبغي الاحتفال المرحلة الثانية.
فأَكَلَه بَنو إِسْرائيلَ الَّذينَ رَجَعوا مِنَ الجَلاءِ وكُلُّ مَنِ ٱنضَمَّ إِلَيهم وأَعرَضَ عن نَجاسَةِ أُمَمِ الأَرضِ، لِٱلتِماسِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل
لهم، وتصبح المرتدين، وتلقي الختان. الخروج 12:48.
وأَقاموا عيدَ الفَطيرِ سَبعَةَ أَيَّامٍ بِفَرَح، لِأَنَّ الرَّبَّ فَرَّحَهم وأَمالَ قَلبَ مَلِكِ أَشُّورَ إِلَيهم، لِيُشَدِّدَ أَيدِيَهم في عَمَلِ بَيتِ اللهِ، إِلٰهِ إِسْرائيل
آشور خلفاء سايروس الآن حكمت تلك البلدان ، (س) التي كانت تنتمي إلى الملوك الاشوريه والكلدانية أقوى ، وبالتالي يتم منح الألقاب لهم دون تمييز. تيرينوس.