العهد القديم

سِفْرُ عَزْرا 3

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

ولَمَّا كانَ الشَّهْرُ السَّابِع، وبَنو إِسْرائيلَ في مُدُنِهم، اِجتَمَعَ الشَّعبُ كرَجُلٍ واحِدٍ إِلى أُورَشَليم

الشرحشرح
الشرح

الشهر. Tisri ، تشتهر الاعياد من الابواق ، من الكفارة ، والمظال. دو هاميل - قد يقضي الإسرائيليون أربعة أشهر في رحلتهم ، واثنين في إعداد لعيد المظال ، (T) وإقامة أكواخ لأنفسهم. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
2

فقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإِخوَتُه الكَهَنَةُ وزَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ وإِخوَتُه، وبَنَوا مَذبَحَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ لِيُصعِدوا علَيه مُحْرَقاتٍ، كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، رَجُلِ الله

الشرحشرح
الشرح

يوسو ، أو يسوع ، (يشوع) ابن Josedec : كان رئيس الكهنة في ذلك الوقت ؛ (الفصل التاسع) الاولى بعد السبي. -- سالاثييل ، الذي نشأ ، على الرغم من انه ولد من فاديا. 1 الفقرة 3:19. ج: اقرأ شيخ.

اقرأ شروح الفصل
3

وأَقاموا المَذبَحَ على قَواعِدِه، مع ما كانَ علَيهم مِنَ الذُّعْرِ مِن شُعوبِ الأَرض، وأَصعَدوا علَيه مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، مُحرَقاتِ الصَّباحِ والمَساء

الشرحشرح
الشرح

الخوف. لا يجوز أن يمنع الله تعالى من التضحيات. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
4

وأَقاموا عيدَ الأَكْواخ، كما كُتِب، والمُحرَقَةَ اليَومِيَّةَ بِالعَدَدِ، على حَسَبِ ما رُسِم، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه

5

وبَعدَ ذٰلك أَقاموا المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ ومُحرَقاتِ رُؤُوسِ الشُّهورِ وجَميعِ أَعْيادِ الرَّبِّ المُقَدَّسَةِ وكُلِّ مَن تَبَرَّعَ لِلرَّبّ

6

مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع، اِبْتَدَأُوا يُصعِدونَ مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، وهَيكَلُ الرَّبِّ لم يَكُنْ قد أُسِّس

7

وأَعطَوا فِضَّةً لِلنَّحَّاتينَ والنَّجَّارينَ وطَعامًا وشَرابًا وزَيتًا لِلصَّيدونِيِّينَ والصُّورِيِّين، لِيَأتوا بِخَشَبِ الأَرزِ مِن لُبْنانَ إِلى بَحرِ يافا، بِموجِبِ إِذنِ قورُش، مَلِكِ فارِس، لَهم

الشرحشرح
الشرح

اللحوم ، في تقليد سليمان ، 3 كينيكوت. 5:11. (هيب) "إذن". كالميه - بروت. "منحة". هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
8

وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن وُصولِهم إِلى بَيتِ اللهِ في أُورشَليمَ في الشَّهرِ الثَّاني، شَرَعَ زَرُبَّابَلُ بنُ شأَلْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ وبَقِيَّةُ إِخوَتِهمِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ وكُلُّ مَن قَدِمَ مِنَ الجَلاءِ إِلى أُورَشَليم، شَرَعوا في العَمَلِ وأَقاموا اللَّاوِيِّينَ، مِن سِنِّ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق، لِلإِشْرافِ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ

الشرحشرح
الشرح

العمل. عب. يضيف ، "من المنزل". كان يوشيا قد عين المشرفين اللاويين ، 2 الفقرة 24:12. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
9

فقامَ يَشوعُ وبَنوه وإِخوَتُه وقَدْميئيلُ وبَنوه هودِيَّا كرَجُلٍ واحِدٍ للإِشْرافِ على عامِلي العَمَلِ في بَيتِ الله، وبَنو حينادادَ وبَنوهم وإِخوَتُهمُ اللَّاوِيُّون

10

ولَمَّا أَسَّسَ البَنَّاؤُونَ هَيكَلَ الرَّبّ، قامَ الكَهَنَةُ في مَلابِسِهم، ومعَ الأَبْواقِ، واللَّاوِيُّونَ بَنو آسافَ بِالصُّنوج، لِيُسَبِّحوا الرَّبَّ بِحَسَبِ سُنَّةِ داوُد، مَلِكِ إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

الأيدي؛ التراكيب، (هايدوك) أو المراسيم. وورثينغتون - وكان يغنى المزمور 135، (كالميه) أو 117. (فاتاب)

اقرأ شروح الفصل
11

ورَنَّموا بِالتَّسْبيحِ والحَمْدِ لِلرَّبِّ «فإِنَّه صالِح، فإِنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه» على إِسْرائيل، وهَتَفَ كُلُّ الشَّعبِ هُتافًا عَظيمًا، وهم يُسَبِّحونَ الرَّبَّ بِسَبَبِ تَأْسيسِ بَيتِ الرَّبّ

12

وإِنَّ كَثيرينَ مِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ ورُؤَساءِ الآباءِ والشُّيوخِ الَّذينَ كانوا قد رَأَوا البَيتَ الأَوَّل، لَمَّا وُضِعَ أَساسُ هٰذا البَيتِ أَمامَ عُيونِهم، بَكَوا بِصَوتٍ عَظيم، وهَتَفَ كَثيرونَ بِالفَرَح، رافِعينَ أَصْواتَهم

الشرحشرح
الشرح

معبد. هذا المعبد الثاني ، على الرغم من كبيرة جدا (2 ماك 14:13) ورائعة ، (حجي 2:10 ،) لم يساوي مجد الأول ، في مظهره الخارجي ، ويجري أيضا المعدمين من السفينة ، وربما من Urim ، كالميه. لكن وجود Messias أعطاه كرامة أكثر تمجيدا. كالميه. - جوي هذه المشاعر المختلفة من الحزن والفرح شغل صدورهم ، (د) التفكير في كيفية جلبوا على أحكام الله من خلال تجاوزاتهم ، وانه كان الآن استرضائه ، وسوف تمكنهم من الحصول على نوع من المعبد. كما كان أقل جمالا من ذلك سليمان ، يجب أن يفهم Aggeus التحدث عن كنيسة المسيح. القديس Aug. de كالميه. xviii. 45. النطق (الإنجليزية) وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
13

فلم يَستَطِعْ أَحَدٌ أَن يُمَيِّزَ صَوتَ هُتافِ الفَرَحِ مِن صَوتِ بُكاءِ الشَّعْب، لِأَنَّ الشَّعبَ كانَ يَهتِفُ هُتافًا عَظيمًا، حتَّى كانَ الصَّوتُ يُسمَعُ مِن بَعيد