Esdras 9

1

Quand ces choses furent achevées, les chefs s'approchèrent de moi, en disant: " Le peuple d'Israël, les prêtres et les lévites ne se sont point séparés des peuples de ces pays; ils imitent leurs abominations, celles des Chananéens, des Héthéens, des Phérézéens, des Jébuséens, des Ammonites, des Moabites, des Egyptiens et des Amorrhéens.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Les abominations, ou péchés, (Menochius) se mariant avec des infidèles, contrairement à la loi. Exode 34:15. Deutéronome 7:3. Du Du Hamel ⁇ Malachie (2:11) condamne cette conduite, et menace les dirigeants et les gens qui la tolèrent, avec l’indignation de Dieu. Worthington.

Lire les notes du chapitre

2

Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et la race sainte s'est alliée avec les peuples de ces pays; et la main des chefs et des magistrats a été la première dans cette transgression. "

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Tout d'abord. Ou bien « était dans cette première transgression », encourue par ceux qui revenaient avec Zorobabel; ou bien « était concerné par cette transgression très odieuse »; dans la transgressione hac prima. Calmet. ⁇ protestants « Il a été chef. » 3 Esd. « et les dirigeants et les grands ont pris part à cette affaire illégale, dès son commencement. » “et la main des chefs était dans ce transgresseur, au commencement.” Cela augmenterait considérablement la difficulté de la réforme. Quelques-uns des princes étaient cependant prêts à entreprendre l’œuvre, et s’étaient préservés de la contagion générale. Haydock. ⁇ Tous les mariages avec les Moabites, et ainsi de suite, étaient interdits si les femmes restaient infidèles. Exode 34. Tirinus.

Lire les notes du chapitre

3

Lorsque j'appris cette affaire, je déchirai mes vêtements et mon manteau, je m'arrachai les cheveux de la tête et la barbe, et je m'assis consterné.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Manteau, (tunicam) ou vêtement intérieur. Haydock. ⁇ Le deuil. hébreu « Surpris. » Mont. Calmet. protestants ⁇ Septante « Seul. » 3 Esd. « Pensifs et dans le chagrin. » Haydock. ⁇ Arab. « Ne pas dire un mot. » Voir Job 1:20 et 2:8. C’était la posture ordinaire des gens dans le chagrin. Isaïe 3:26. Calmet.

Lire les notes du chapitre

4

Auprès de moi se réunirent tous ceux qui tremblaient à cause des paroles du Dieu d'Israël, à cause de la transgression des fils de la captivité; et moi, je restai assis, consterné, jusqu'à l'oblation du soir.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Pour moi, dans la cour du temple. Calmet. 10:1. Menochius. ⁇ Sacrifice, qui fut offert en dernier, sur le coucher du soleil. Exode 29:38. Les Juifs prolongent généralement leur jeûne jusqu'à ce que les étoiles apparaissent. Leo, p. 3, art. 8.

Lire les notes du chapitre

5

Puis, au moment de l'oblation du soir, je me levai de mon affliction, avec mes vêtements et mon manteau déchirés, et, tombant à genoux, les mains étendues vers Yahweh, mon Dieu,

6

je dis: " Mon Dieu, je suis trop chargé de honte et de confusion pour lever ma face vers vous, mon Dieu; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes, et notre faute est montée jusqu'au ciel.

7

Depuis les jours de nos pères jusqu'à ce jour, nous avons été grandement coupables; et c'est à cause de nos iniquités que nous avons été livrés, nous, nos rois et nos prêtres, aux mains des rois des pays, à l'épée, à la captivité, au pillage et à la honte, comme nous le sommes encore aujourd'hui.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

A ce jour. Malgré les décrets favorables de Cyrus, la plus grande partie du peuple continua à être en captivité, étant dispersée, les uns en Égypte, les autres dans des pays lointains, au-delà de l'Euphrate. Calmet.

Lire les notes du chapitre

8

Et maintenant, Yahweh, notre Dieu, nous a un moment témoigné sa miséricorde, en nous laissant un reste et en nous accordant un abri dans son lieu saint, afin que notre Dieu éclaire nos yeux et nous rende un peu de vie au milieu de notre servitude.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

As a. protestants « Car un peu d’espace, grâce a été manifestée de la part du Seigneur » (Haydock) et pourtant nous l’irritons à nouveau ! Calmet. ⁇ Une épingle, ou clou, signifie ici un petit établissement ou une petite tenue; ce qu’Esdras demande, pour conserver même une partie du peuple qui, par sa grande iniquité, avait encouru la colère de Dieu. L'allusion est faite aux épingles qui fixent une tente, (Isaïe 33:20 et 54:2) ou empêchent un navire d'être porté de la rive, (Tigur. Menochius.) sur lesquels on raccroche des ustensiles, (Tournemine) se référant aux magistrats, qui étaient alors du même pays. Tirinus. Isaïe 22:21. Delrio, adag. 218. ⁇ sept. hébreu yathed, désigne aussi une canne à pied, clou, et ainsi de suite Menochius. ⁇ Les yeux, remplis-nous de joie, en parfaite sécurité. ⁇ Petite vie, libère-nous du danger. Esdras a peur de demander l’impunité de tous, mais il demande seulement qu’une petite partie soit épargnée, comme un clou ou un poteau d’une maison, qui peut servir à la reconstruire. Worthington.

Lire les notes du chapitre

9

Car nous sommes esclaves; mais notre Dieu ne nous a pas abandonnés dans notre servitude. Il a dirigé sur nous la bienveillance des rois de Perse, pour nous rendre la vie, afin que nous bâtissions la maison de notre Dieu et que nous relevions ses ruines, et pour nous donner une demeure close en Juda et à Jérusalem.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Clôture. hébreu gader, « le nom que les Carthaginois » ont donné à Cadix, « comme il signifie une clôture », ou une enclosure. Pline xxii. Calmet. ⁇ Certains manuscrits latins lisent spem, « espoir ». Lyran. ⁇ La version tig. comprend le mur de Jérusalem, construit à la hâte. Menochius. ⁇ Mais cela n’a pas été rendu parfait, (Haydock) si cela a commencé, jusqu’au temps de Néhémie. Dieu a donné sa protection au peuple, Haydock. Delrio, adag. 219.) par le roi de Perse. Tirinus.

Lire les notes du chapitre

10

Maintenant, ô notre Dieu, que dirons-nous après cela? Car nous avons abandonné vos commandements

11

que vous nous aviez prescrits par l'organe de vos serviteurs les prophètes, en disant: Le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession est un pays d'impureté, souillé par les impuretés des peuples de ces contrées, par les abominations dont ils l'ont rempli d'un bout à l'autre avec leurs impuretés.

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Bouche, comme un navire plein à ras bord. Menochius. ⁇ protestants d'un bout à l'autre. » Haydock.

Lire les notes du chapitre

12

Et maintenant, ne donnez point vos filles à leurs fils, et ne prenez point leurs filles pour vos fils, et n'ayez jamais souci de leur prospérité ni de leur bien-être, afin que vous deveniez forts, que vous mangiez les bons produits de ce pays, et que vous le transmettiez pour toujours en héritage à vos enfants...

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Paix. Alliance (Menochius) ou avantage. Voir Psaumes 121:8. Moïse avait ainsi proscrit les Moabites, et ainsi de suite, comme il avait fait plus sévèrement encore le peuple de Chanaan. Les Israélites devaient exécuter les décrets de Dieu. Deutéronome 23:6. Calmet. ⁇ Les idolâtres obstinés devaient être exterminés.

Lire les notes du chapitre

13

Après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et de nos grandes fautes, — quoique vous nous ayez épargnés, ô notre Dieu, plus que ne le méritaient nos iniquités, et que vous nous ayez laissé un reste tel que celui-ci, —

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Nous a sauvés. protestants « nous a punis moins que nos iniquités ne le méritent et nous a donné une telle délivrance comme celle-ci. » « Nous avons fait nos transgressions légères » (Haydock) sans les peser avec une sévérité rigide. Calmet.

Lire les notes du chapitre

14

pourrions-nous violer de nouveau vos commandements et nous allier avec ces peuples si abominables? Ne vous irriteriez-vous pas contre nous jusqu'à nous détruire, sans laisser ni reste ni réchappés?

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

⁇ a. hébreu « Devrions-nous à nouveau nous briser, et ainsi de suite.. Ne voudriez-vous pas être en colère ? » et ainsi de suite

Lire les notes du chapitre

15

Yahweh, Dieu d'Israël, vous êtes juste, car nous ne sommes aujourd'hui qu'un reste de réchappés; nous voici devant vous avec notre faute; car nous ne pouvons, à cause d'elle, subsister devant votre face. "

ExplicationCommentaire

EXPLICATION

Pour être sauvés de nos iniquités, qui sont encore sur nous. Haydock. ⁇ Nous confessons que, si nous étions traités selon nos déserts, nous ne pourrions espérer aucun recours. Mais nous avons confiance en vos miséricordes, qui jusqu’ici nous ont soutenus et ramenés de l’esclavage. Calmet.

Lire les notes du chapitre