Mais il honorera le dieu des forteresses en son lieu; le dieu que n'ont pas connu ses pères, il l'honorera avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses et des joyaux.
ExplicationCommentaire
Le dieu Maozim. C'est-à-dire, le dieu des forces ou des prises fortes. Challoner. ⁇ Mahuzzim désigne les « forts », (Haydock) les gardiens, et ainsi de suite Dr. Newton (Diss.) explique, le roi (verset 36) de l'état romain; et suppose qu'ici les saints gardiens et les anges sont signifiés, dont il montre le culte «a commencé dans l'empire romain, très peu de temps après qu'il est devenu chrétien. Cette exposition semble de loin préférable à celle qui interprète « Jupiter ou les cieux, et comprend l’idole mise en place par Epiphane. Voir Univ. Hist. x. Si ces auteurs parlent de la vénération inférieure manifestée aux saints et aux anges dans l'Église catholique, elle a eu un commencement beaucoup plus tôt, étant coeval avec la religion elle-même. Mais seul le préjugé le plus aveugle peut représenter cela comme idolâtre, et bien sûr ce système doit tomber à terre. D'autres supposent que Mars, Hercule, Aziz ou Jupiter peuvent être désignés. hébreu Il s’élèvera contre tous, 38 et contre le Dieu fort (d’Israël). Calmet. 8:10. Calmet.) il adorera à sa place un dieu étrange, «et ainsi de suite Aucun des ancêtres d'Épiphane n'avait jamais adoré Jupiter sur l'autel des holocaustes. Lui et l'antichrist adorent soit le grand Jupiter, soit leur propre force. Worthington.