Si la disposition des faits en est heureuse et bien conçue, c'est aussi ce que j'ai voulu; si elle est imparfaite et médiocre, c'est tout ce que j'ai pu faire. Car de même qu'il ne vaut rien de boire seulement du vin ou seulement de l'eau, tandis que le vin mêlé à l'eau est bon et produit une agréable jouissance, de même c'est l'art de disposer le récit qui charme les oreilles de ceux qui lisent l'histoire. C'est donc ici que je termine.
ExplicationCommentaire
So. grec « Si c’est dans un style frugal et médiocre, c’est aussi bien que je le pouvais. » Haydock. ⁇ Parfaitement. Cela n'est pas dit en ce qui concerne la vérité de la narration, mais en ce qui concerne le style et la manière d'écrire, qui dans les rédacteurs sacrés n'est pas toujours le plus précis. Voir Saint Paul, II Corinthiens 11:6. Le style était souvent laissé à leur choix. Haydock. ⁇ L’inspiration n’exclut pas les acquisitions naturelles. L'auteur n'a pas peur d'avoir dit quelque chose d'incorrect, quoiqu'il puisse être moins poli, comme Saint Paul : imperitus sermone sed non scientia. Mais nous, arrivés à la fin de l’Ancien Testament, devons implorer pardon pour toutes les erreurs dans lesquelles nous sommes tombés, dans l’exécution de cette œuvre, qui est dédiée aux Anglais (Worthington) et à tous les sujets catholiques de Sa Majesté, pour le bénéfice desquels elle a été principalement et pour l’amour de la religion. Les nombreuses choses difficiles à comprendre, que nous ne voulions pas passer outre, ont gonflé ce travail à un volume plus grand que prévu au départ; peut-être plus grand, que les bourses des pauvres et des rangs moyens, dans les derniers temps difficiles, pourraient supporter. Mais maintenant la perspective est plus encourageante; et on espère que cette profusion sur un sujet d’une si grande importance sera pardonnée, d’autant plus que nous devions aussi nous conformer aux désirs des plus riches, qui demandaient à plusieurs reprises que les notes soient plutôt « plus amples » comme ceux qui préparent une fête et cherchent à satisfaire la volonté des autres, ainsi nous subissons volontiers le travail pour beaucoup. Calmet. 2:28. La variété de la matière et du style peut être comparée à un mélange de vin et d’eau. Pourtant, notre but n’a pas été simplement de plaire, mais plutôt de contrer les influences néfastes de l’hérésie et de l’infidélité. Tirinus. Paine (L’ ⁇ ge de raison, 2e partie) ayant abordé quelques difficultés dans certains livres des Écritures, dit avec exultation : “ J’ai parcouru la Bible comme un homme traverserait un bois, avec une hache sur les épaules, et il abattra des arbres; ils gisent ici, et les prêtres, s’ils le peuvent, peuvent les replanter. Peut-être les mettront- ils en terre, mais ils ne pousseront jamais. ” Oui, ils grandiront et braveront la fureur des tempêtes, parce qu’ils ont été plantés non par le prêtre, mais par la main de Dieu. Les Écritures et l’Église se tiendront debout et se soutiendront jusqu’à ce que le temps ne soit plus. La vraie foi a été préservée d’Adam à travers toutes les générations suivantes, et l’antichrist lui-même ne sera pas capable de la détruire. Ma parole ne passera pas, dit notre divin Maître. Comme nous l'avons prouvé à maintes reprises dans les notes précédentes, qui sont peut-être déjà trop copieux, nous allons référer le lecteur plus curieux aux remarques du Dr. Digneington sur les six âges, dans la Bible de Douay.