ومِن فَوقِه كَروبا المَجْدِ يُظَلِّلانِ غِطاءَ الكَفَّارَة. ولَيسَ هُنا مَقامُ تَفْصيلِ الكَلامِ على جَميعِ ذٰلِك
الشرحشرح
وفوقها كانت كروبيمات المجد أو الكروبيم المجيدة (بأي شكل كانت ممثلة، غير مؤكدة) تطغى على التهدئة، أو مقعد الرحمة، الذي كان كله من الذهب، بنفس حجم السفينة، ومثل غطاء لها. فقط على هذا الترويض وضعت الكروبين ، ونشر أجنحتها تتطلع نحو بعضها البعض ، وعلى الترويض. انظر الإكسو 36 و37. من هذا المكان عرف الله وجوده وآثار رحمته على الناس. وقيل هنا أنه يجلس على الكروبيم، وأن الفلك كان موطئ قدميه. المزامير 98. وَقَالَ عَلَيْهِمْ أي: اعبدوه. هاتان الصورتان للكروب، تُظهران أن الله لم يمنع الصور تمامًا في ذلك الوقت، عندما كان الناس مدمنين جدًا على عبادة الأصنام، ولكن فقط ليعبدوها. ما مدى عدم جدوى الاعتراض على الوصية التي تحظر استخدام الصور المقدسة في الكنيسة ، عندما نرى هنا حتى بين الناس الأكثر عرضة للوثن ، والأكثر فظاعة في أفكارهم عن الأشياء الروحية ، والذين أعطيت لهم هذه الفكرة خصيصا لعدم صنع أي أصنام منحوتة ، نفس الله يأمر هذه الصور من الملائكة التي يتعين إجراؤها ووضعها في أكثر الأماكن المقدسة في المعبد أو المعبد.