الرسالة إلى العبرانيّين 8:7–13

لأنه لو كانت هذه الوصية الأولى بلا عيب: لو لم تكن غير كاملة، وكانت كل تلك التضحيات والاحتفالات غير كافية لتبرير البشرية وخلاصها وفدائها، لما كانت هناك حاجة إلى ثانية. ويثام.

للعثور على خطأ معهم. لا يقال هنا ، إلقاء اللوم على القانون ، يقول القديس يوحنا الذهبي الفم التي كانت في حد ذاتها جيدة وعادلة ، ومقدسة ، (انظر رومية 7:12) ولكن إلقاء اللوم على المخالفين والمتجاوزين منه ، وليس ولكن ان الرجال قد تم حفظها في وقت الناموس ، الذي بنعمة الله يعتقد في المخلص الذي كان من المقرر أن يأتي ، وعاش بشكل جيد. واما خطايا الله فكانت عظيمة جدا حتى تجاه الخطاة. فجعلها وعدا رسميا معبرا عنه بوضوح في النبي جيريمي (تك 31: 31) ستأتي الايام يقول الرب واصنع عهدا جديدا.. ليس حسب العهد (او ليس هكذا) الذي قطعته لآبائهم في الوقت الذي اخذتهم فيه كما كانت باليد لاخرجهم من مصر. ويثام.

لأن هذه هي الوصية التي أصنعها مع بيت إسرائيل ومع جميع الأمم كما وعدت إبراهيم، أعطي في أذهانهم شرائعي، وأكتب هذا الشرائع الجديدة، لا كالأولى على طاولات من حجر، بل في قلوبهم، فتكون لهم إلهًا رحيمًا، وهم يكونون شعبي المختار. كان اليهود مثل العبيد، وحكمهم الله كسيد؛ المسيحيون هم أولاده، والله يحكمهم كأب: وعظيمة جدا هي فعالية هذا المعلم الإلهي، أنه من خلال التعليم المسيحي القصير والسهل، يتم تعليم الأطفال الآن معرفة الله بشكل أكثر كمالا من الحكماء الأوائل في العصور القديمة من خلال ممارساتهم المبتذلة والمثقفة. وعلاوة على ذلك نلاحظ في إطار القانون الجديد نعمة وروح الحب ، engrafted في قلوب المؤمنين من قبل الاشباح المقدسة العاملة في الاسرار المقدسة والتضحية من القانون الجديد لهذا الغرض... وقدم هذا العهد في العشاء الأخير ، وصدق في اليوم التالي من قبل وفاة الموصي على الصليب ، عندما هتف ، "consummatum est" ، هو كل شيء.

لا يجوز لهم أن يعلموا، كالميه. سيكون نور العهد الجديد ونعمته عظيمين، بحيث لا يكون من الضروري أن يغرس في المؤمنين إيمان ومعرفة الإله الحقيقي، لأنهم سيعرفونه جميعًا. كلهم يعرفونني ويبدو أن هذا يدل على أنه من خلال الحقائق التي بشر بها المسيح ، والتي نشرت الرسل لجميع الأمم ، والمؤمنين في القانون الجديد يجب أن يكون أكبر معرفة الله ، والطريقة الحقيقية لعبادة له ، والأشياء السماوية ، وأيضا أكبر وأكثر وفرة النعم مما كانت عليه قبل مجيء المسيح. كما أنها تخدم الله مع مزيد من الأمانة ، من خلال النظر في رحمته في ارسال لهم المخلص لتحريرهم من عبودية الخطيئة واللعنة ، التي كانت مذنبة. ويثام.

في وصف هذه الوصية بأنها جديدة ، فقد جعل القديم. هذا هو وضع العبرانيين في الاعتبار أن القانون السابق ، كما لاحتفالات والتضحيات ، والآن إلى أن توضع جانبا ، والقانون الجديد أو شهادة ليتم استلام والامتثال لها. وهكذا كان التحالف الأول ينتهي وفقا لشهادة الكتاب المقدس نفسه ، ويفسح المجال للثاني ، الذي هو أكثر كمالا بلا حدود. ولكي تكون راضيا تماما عن هذا، فمن الضروري فقط مقارنة واحد مع الآخر. نسخة فانْس.