لا حاجَةَ بِه إِلى أَن يُقَرِّبَ كعُظَماءِ الكَهَنَةِ كُلَّ يَومٍ ذَبائِحَ لخَطاياه أَوَّلًا، ثُمَّ لِخَطايا الشَّعْب، لِأَنَّه فَعَلَ ذٰلِكَ مَرَّةً واحِدة، حينَ قَرَّبَ نَفْسَه
الشرحشرح
يسوع المسيح قدم نفسه ولكن مرة واحدة بطريقة دموية على الصليب ، ولكن ، إلى جانب هذه الذبائح الدموية ، وقال انه لا يزال يقدم نفسه بطريقة غير دموية. هذا ما يفعله في السماء وعلى الأرض؛ في السماء، بتقديم إنسانيته المقدسة باستمرار لأبيه؛ وعلى الأرض، بتقديم نفسه يوميًا، تحت مظهر الخبز والخمر، على مذابحنا. ومن هنا فإن هذه التضحية الإفخارستية هي ذكرى واستمرار لتضحية الصليب. لفهم هذا ، يجب ملاحظة أن جوهر التضحية يشمل عدة إجراءات ، أهمها التضحية بالضحية ، وقذف الضحية عند التضحية. والآن ذبيحة يسوع المسيح على الصليب، انتهت فقط بالنسبة للحرق الدموي؛ نفس الضحية لا تزال تُذبح باطنياً، من خلال تكريس الخبز والخمر المنفصلين، وتستمر كقربان. يسوع المسيح ، في نوعية من الكاهن الابديه العليا ، وقد حمل ضحيته ، أي جسده ، الى السماء ، وهناك باستمرار يقدم الى والده. ويواصل أيضًا تضحيته هنا على الأرض، من خلال خدمة كهنته: الذين سيقدمون لله حتى النهاية نفس الضحية المذبوحة، الحاضرة على مذابحنا تحت مظهر الخبز والخمر - ذبيحة مثالية بلا حدود، لأن الله هو الكاهن، والله الضحية. إن رئيس الكهنة الذي يقدمه هو الله الإنسان؛ والضحية المقدمة هي إنسان الإله: إله الضحية، يقدمها الله الكاهن! فانظروا إلى ذبيحة الله التي تستحقها حقًا – ذبيحة قادرة على التكفير ليس فقط عن خطايانا، بل عن خطايا عشرة آلاف عالم. ما الثقة التي يجب أن يمتلكها المسيحيون في مثل هذه التضحية! كم يجب أن يكونوا مهتمين بالمساعدة يوميًا في هذه الأمور الفظيعة ، أو ، لاستخدامها القديس تعبير كريسوستوم ، هذه الأسرار الهائلة! دعونا الآن ندرس مشاعر اللاهوتيين البروتستانت المتعلم: "إنه أمر مؤكد" ، كما يقول الدكتور. Grabe ، "ان iren us وجميع الآباء ، اما المعاصرة مع الرسل ، او خلفائهم المباشره ، التي لا تزال موجودة كتابات ، تعتبر المباركه القربان المقدس الى التضحية من القانون الجديد ، وعرضت الخبز والخمر على المذبح ، كما الوصايا المقدسة الى الله الاب ، وان هذا لم يكن الرأي الخاص من اي كنيسة معينة او المعلم ، ولكن العقيدة العامة وممارسة الكنيسة العالمية ، التي تلقتها من الرسل. العناصر المكرسة لذلك هي حقا ذبيحة المسيح على الصليب ، بقدر ما يتم تضمين جسد ودم المسيح فيها.... وتضحية الصليب كونها بالضرورة استحضارية ، وابتهاجية على حد سواء ، لا يمكن إنكار أن سر القربان المقدس ، بقدر ما هو نفس التضحية مع ذلك على الصليب ، هو أيضا استباقية وابتهاجية. " Forbes 'دي Euch. l. iii. الفصل 2. القسم 10. - "إن التضحية بالعشاء ليست فقط استباقية ، ويمكن تقديمها لمغفرة خطايانا اليومية ، ولكن بالمثل هي مباغتة ، ويمكن تقديمها بشكل صحيح للحصول على جميع البركات. على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يعلم هذا بوضوح وبكلمات صريحة ، إلا أن الآباء القديسين قد فهموا الكتاب المقدس بموافقة عالمية ، كما أثبت الكثيرون ؛ وجميع الصلوات القديمة تنص على أنه في وقت القذف ، يتم تقديم الصلوات من أجل السلام ، كما هو واضح للجميع. " القسم 12. "الكنيسة ، وإحياء ذكرى ذبيحة المسيح مع الطقوس والكلمات المعتادة ، في هذا أيضا التضحية وتقديم ما هو خاص بها ، نظرا لها من قبل المسيح ؛ انها تضع أمام عيني الله ؛ من خلال ذلك أنها تتوسل الله ، وأنها هي نفس الذبيحة التي قدمها المسيح ؛ نفس واحد ، صحيح ، والتضحية المفرد ، كما القديس أوغسطينوس يدعو ذلك؛ التضحية الذاكرة وفقا ليوسابيوس؛ التضحية الروحية، وفقا للآخرين. بعد ذلك يقدم المؤمنون أنفسهم وفقًا لمثال المسيح ، كالميه. في كل هذا ما هو الجديد ، ما مشوه ، ما مؤذ؟ «اما العقول فتشتت انتباهها مرة، وتشتيت انتباه كل شيء الى معنى فاسد، ثم تفرح اذا وجدت تلميحا له في اي من المدارس». بيرك ، في خطابه إلى الناخبين في بريستول: "الكتلة هي خدمة الكنيسة باللغة اللاتينية ، ليس بالضبط مثل ليتورجيتنا ، ولكن قريبة جدا ، ولا تحتوي على أي جريمة ضد قوانين الأخلاق الحميدة".