الرسالة إلى العبرانيّين 13:9–16

مع مختلف العقائد الغريبة. مثل تلاميذ سيمون ماجوس قد بدأت في تدريس ، ولا مع عقيدة كاذبة من بين أولئك الذين من شأنه أن يجعلك تخضع للاحتفالات والتضحيات من القانون السابق ، والتي لا تستفيد أبدا من أنفسهم أولئك الذين يسيرون فيها ، وذلك لإعطاء التقديس الحقيقي ، والتي لم تعد إلزامية الآن. نعمة يسوع المسيح هي الدعم الحقيقي لقلوبنا، وهذه النعمة تنقل إلينا عن طريق الأسرار المقدسة، وخاصة الإفخارستيا المقدسة. ومن ثم القديس اغناطيوس يتناول أفسس على النحو التالي : "ايها الاخوة ، والوقوف بسرعة في الايمان يسوع المسيح ؛ في شغفه والقيامة ؛ كسر هذا الخبز واحد ، وهو دواء الخلود ، ترياق ضد الموت ، ووسائل العيش في الله من قبل المسيح يسوع ؛ الدواء الذي يطرد كل الشر ".

نحن المسيحيين لدينا في الوقت الحاضر مذبح ، وبالتالي ذبيحة ، حيث ليس لديهم القدرة على تناول الطعام ، الذين يخدمون المسكن ، ويثقون في القانون وفي موسى ، وليس في المسيح والإنجيل. لم يقل، كان لدينا مذبح. ويثام—القديس لقد ذكر بولس مراراً وتكراراً الكاهن الأعظم والضحية؛ هنا يخبرنا أن لدينا مذبحاً، وبالطبع ذبيحة. فلنخرج من أنفسنا لنقدم لله بواسطة، ومع، وفي يسوع المسيح، هذا ابنه الحبيب، في الإفخارستيا المقدسة، لأن هذا هو ضحية الثناء الذي يستحقه الله، ولننسى أن نقدم أنفسنا لأبينا الأبدي يوميًا، في اتحاد مع رئيس كهنتنا العظيم والضحية، يسوع المسيح؛ الأول، على الصليب؛ الثاني، في الإفخارستيا؛ والثالث، في السماء، كان الحمل الطاهر قد قتل.

ويفسر هذا عادة من التضحية القربان المقدس ، الذي يستمر (وإن كان بطريقة مختلفة) المسيح التضحية على الصليب ، الذي يتحدث في الكلمات التالية ، قائلا لهم ان أجساد تلك الوحوش ، مع الدم الذي كان يرش الحرم على عيد الكفارة ، (انظر لاويين 16:29 و 23:27 و Numb. ولهذا السبب يسوع ، عندما استكمل هذا الرقم ، وقدم نفسه على الصليب ، ذبيحة كفارة عن خطايا البشرية جمعاء ، والحصول عليها التقديس الحقيقي ، كان مسرورا للمعاناة من باب القدس. ويثام.

فلنذهب إليه إذن من دون المعسكر. إنه نصح لهم أن يكونوا مستعدين للمعاناة مع المسيح اللوم والاضطهاد والموت نفسه ، إذا كانوا يرغبون في المشاركة في فائدة فداء المسيح. -يحمل اللوم عليه هذا هو ، تحمل صليبه. إنه نصح لهم أن يكونوا مستعدين للمعاناة، مع المسيح، والتوبيخ، والاضطهاد، وحتى الموت، إذا كانوا يرغبون في المشاركة في منفعة معاناته من أجل فداء الإنسان. شالونر.

ليس لدينا مدينة دائمة في هذا العالم ، ولكن مثل الحجاج أو الرجال المنفيين ، والسعي لبلدنا سعيدة من السماء ، ولكن في الوقت نفسه يجب أن تقدم إلى الله تضحية من الثناء والشكر ، والتي تتم أساسا في التضحية المقدسة من القربان المقدس ، وأيضا عن طريق الاعتراف باسمه ، والصلاة له مع شفاهنا وقلوبنا ، ونوع من التضحية من المحبة ، من خلال فعل الخير لكل واحد ، والتواصل مع الآخرين. عندما نقرأ في المزامير، وفي الكتاب المقدس القديم، ذبيحة الثناء، قد ننظر إليها على أنها نبوءة من القربان المقدس المسيحي أو ذبيحة الثناء، التي القديس يقول أوستن: "ما هي التضحية المقدسة أكثر من الثناء ، من تلك التي تتكون في عيد الشكر ، والتي يقدمها المؤمنون الآن في تضحية الكنيسة". Advers. الساق. والبروفسور. c. الثامن عشر. مرة أخرى c. xx. الكنيسة منذ زمن الرسل، من خلال تعاقب الأساقفة دون انقطاع، تقدم لله في جسد المسيح ذبيحة الثناء.

ليس لدينا مدينة دائمة في هذا العالم ، ولكن مثل الحجاج أو الرجال المنفيين ، والسعي لبلدنا سعيدة من السماء ، ولكن في الوقت نفسه يجب أن تقدم إلى الله تضحية من الثناء والشكر ، والتي تتم أساسا في التضحية المقدسة من القربان المقدس ، وأيضا عن طريق الاعتراف باسمه ، والصلاة له مع شفاهنا وقلوبنا ، ونوع من التضحية من المحبة ، من خلال فعل الخير لكل واحد ، والتواصل مع الآخرين. عندما نقرأ في المزامير، وفي الكتاب المقدس القديم، ذبيحة الثناء، قد ننظر إليها على أنها نبوءة من القربان المقدس المسيحي أو ذبيحة الثناء، التي القديس يقول أوستن: "ما هي التضحية المقدسة أكثر من الثناء ، من تلك التي تتكون في عيد الشكر ، والتي يقدمها المؤمنون الآن في تضحية الكنيسة". Advers. الساق. والبروفسور. c. الثامن عشر. مرة أخرى c. xx. الكنيسة منذ زمن الرسل، من خلال تعاقب الأساقفة دون انقطاع، تقدم لله في جسد المسيح ذبيحة الثناء.

وجزاهم الله خير الجزاء على ما قدموه من أعمال، أو أجرا على ما قدموه. و- النسخة البروتستانتية، الله مسرور: إذا كان الله راضياً عن ذلك ويبدي نعمة لهم، فهل هم جديرون بالتقدير، والإيمان وحده ليس السبب الوحيد لنعمة الله للإنسان.