الرسالة إلى العبرانيّين 12:1–13

أي أن كل ما قد يعيقنا عندما نركض في طريق الفضيلة. - إلى المعركة المقترحة لنا. في اليونانية هو أكثر وضوحا: دعونا تشغيل السباق المقترح. يقارن حالة المسيحيين بأولئك الذين يديرون سباقًا ، والذين يقاتلون أو يسعون للحصول على جائزة في الألعاب الأولمبية ، والذين يجردون أنفسهم ، ويجعلون أنفسهم خفيفين قدر الإمكان ، أفضل للركض والقتال. حياة هذا المسيحي هي سباق ومعركة. في المعمودية ندخل القوائم؛ لذلك يجب علينا أن نقاتل في الجري إلى يسوع المسيح، لأنه هو المصطلح والهدف والجائزة. ولكي ندير أعمالنا بشكل جيد، يجب أن نكون خفيفين ومفككين قدر الإمكان؛ ونفس الشيء إذا كنا نأمل في القتال بنجاح. يجب أن ننظر إلى المعارك التي خاضها قائدنا ، يسوع المسيح ، ونتأمل في المجد الذي يتمتع به الآن على هذا الحساب ؛ لهذا فهو يعني أن يشاركنا ، إذا كنا نقتدي بفضائله: فلنفرح إذن بالمعاناة مع قائدنا ( ) هنا ، وسنمجد معه من الآن فصاعدا.

الذي كان له فرح تقدم إليه، خضع للصليب. ويبدو أن الشعور ، من بسبب الفرح كان عليه أن يؤدي إرادة والده الأبدي ، الذي كان يعلم انه ينبغي أن يكون أعلى فوق كل المخلوقات ، خضع عن طيب خاطر الخزي والموت من الصليب. ويثام.

أنت لم تقاوم حتى الآن للدم. وان كنتم قد لقيتم بعض الاضطهادات فلم تسفكوا دمكم بعد من اجله الذي بذل نفسه وسفكت كل قطرة من دمه من اجلكم. ويثام.

لقد نسيت التعزية ، كالميه. يضعهم في الاعتبار ، أنه يجب أن يكون موضوعًا لراحة كبيرة لهم ، وأن الله يدعوهم أولاده وأبنائه ويعاملهم كأبناء حقيقيين وشرعيين ، عندما نصحهم بالعيش تحت الانضباط والطاعة له ، عندما ، لتصحيح طرقهم غير المطيعة والخطيئة ، يرسل الآلام والاضطهادات في هذا العالم ، والتي يجب أن ينظروا إليها كعلامات على حنان والده ؛ لهذا هو لا يستخدم هذا النوع من الحنان ؛ نحن تقديس والد جسدنا ، (الآية 10) والدينا في هذا العالم ، عندما إرشاد وتصحيح لنا ، وكم أكثر يجب علينا أن نطيع الآب وخالق الأرواح ، (أي نفوسنا) أن يجري حقا التقديس من قبله ، ونحن قد نعيش والحصول على الحياة الأبدية. ويثام.

في هذه الآيات الأربع الأخيرة قد نلاحظ العديد من المواضيع من العزاء تحت الآلام. الله، أبانا، هو مؤلفها؛ العقاب الذي يلحقه هو دليل على محبته؛ إنها علامة أو علامة على تبنينا الإلهي؛ إنه شرط ضروري لاعتمادنا.

صحيح أن كل التأديب، وكل التصحيحات، والمعاناة في هذه الحياة الحاضرة، هي مكروهة لطبيعتنا، لأنها لا تجلب الفرح، بل المتاعب والحزن معهم؛ ولكن بعد ذلك، أولئك الذين مارسوا معهم، سوف يحصدون ثمار العدالة والسلام والسعادة الأبدية في السماء. يجب ألا نحكم على المعاناة بالذكاء الذي تحدثه ، ولكن من خلال ثمار السلام والعدالة والمجد الأبدي التي تنتجها مثل الخضوع لهم بصبر.

وَالْعَرْضِ: أي: رفع اليدين. كن متحمّساً في التقوى، واسلك بثبات في طريق الفضيلة، واجعل خطوات مستقيمة، دون أن تتردّد في جانب أو آخر، دون أن تتوقف أو تضلّ، وجاهد لتشفى من خطاياك بنعمته. ويثام.

وَالْعَرْضِ: أي: رفع اليدين. كن متحمّساً في التقوى، واسلك بثبات في طريق الفضيلة، واجعل خطوات مستقيمة، دون أن تتردّد في جانب أو آخر، دون أن تتوقف أو تضلّ، وجاهد لتشفى من خطاياك بنعمته. ويثام.